情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验，是人类文明的凝聚、内化与升华，是衡量个体与社会文明的重要尺度。情感教育应是教学的根本。语文教材中，文质兼备的文学作品占据相当的篇幅。这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的执著；这里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之谊；这里有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉、天地动容的悲惨；这里有开怀的笑、嚎陶的哭、会心的悦、无名的愁……怎样才能帮助学生发掘出作品的这些内蕴，让真、善、美走进学生的心灵，使学生如临其境，如见其人、如闻其声呢？笔者认为，语文教师应是情感教育的设计师、迁移者，应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体，使教师、学生、作品三者情感产生共鸣，激发学生学习语文的内驱力，从而提高语文教学的质量。
　　一、要创设情感氛围
　　法国启蒙思想家的得罗说：“没有情感这个因素，任何笔调都不能打动人心。”创设一个良好的情感氛围，让学生处在“我要学”的状态下愉悦地学习。语文教材中的每一篇作品都是他特定写作背景和写作目的的影响下的特定情感的表达。因此，在学生正要接触作品时，教师就抓住本教材的情感个性，巧设导语，引带人境。导语的设计要从情感出发，以情感作为敲门砖，以情击情，才能扣击心灵。那充满感情的语调、表情、心境以及结合课文所做的提示性的语言、动作，会创设一种学习情境，会激活学生思维，会让学生产生期待。当学生的情感被调动起来时，他们就会沿着这条情感轨道，走进课文，走近作者。
　　二、要读出情感信息
　　说情感教育应寓于朗读训练中。朗读是以声音传达视觉信息的活动过程，而声音本身也是一种情感、一种形象。加里宁曾经说过：“没有任何人像孩子的眼睛那样能捕捉住一切细微的事情。”试想教师面带笑容、精神饱满地走上讲台，那悦耳动听的嗓音、抑扬顿挫的语调、绘声绘色的话语、逼真传神的动作，能不激发起学生求知的情感，能不产生销魂摄魄的效果吗？文章的多种风格，就决定了多种风格的朗读。朗读的语调、声音或高亢或沉缓；或激越或悲伤。它不是照本宣科，而是把作者创作时的全部激情重新释放出来。恰到好处的声量、充沛浓郁的氛围、笼罩心头的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的画面，在身临其境的情感体验中，学生会更快的闯进作品的意境中、作者的心灵里，与作品中的人物一起分担喜怒哀乐，与作者情感产生共鸣。如《沁园春·雪》，上阕要读的豪情万丈，下闽要读的居高临下，最后三句要读的意气轩昂，才能体现作者伟大的胸襟和坚定的信心。《最后一次讲演》中以低沉的喉音平静的叙述李公朴的遇难，随之音量逐渐加大、音速逐渐加快，情感也逐渐由激动。愤怒、咆哮、自豪。这样，闻一多先生当时爱憎分明的感情、闪光的泪花、悲愤的神情、有力的手势就如在眼前了。语文教师在课前还有一件重要事情要做，那就是广采博览，深刻透彻的了解作者的人生经历、思想历程、写作背景，并把这一信息传达给学生。
　　三、要出情入理
　　列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”深刻阐明情感教育的目的是让学生学会做人的道理。因此，在学生的情感得到一定的激发时，要顺势引人课文深层次的学习中，将知识内化为学生自主思维的动力，提高学生感悟语言文字的能力。此时，教学的重点落到学生对作品意境如何理解和让学生如何介人并创新思辨的层面上。教师或以解词析句为手段，或以剖析结构为依据，或以时空范围为线索……都要披文人情，出情人理。抓住情感与情理的联系，引导学生多角度思考问题，丰富学生在学习中的情感体验。从深刻领会作品创造的艺术意境，完成由情入理，寻文悟道的思维迁移，从而激起一种热烈的积极的审美愿望，激发学生创造性思维，培养学生正确的审美能力。如设计《茶花赋》教学时，“醉了”就是传神之笔。为了讲透这个“醉”，就可用“前呼后拥”的方法引导学生进人情感意境中：前是身在异乡的思念之情，却因“画不成”而总难释怀，而回国的机会让他久藏心头的情感一下喷涌而出，就象喝了葡萄酒一样感到甜美、欣喜、兴奋和陶醉。在这种情感意境的想象中，学生自然能体会作者的深情。再比如《岳阳楼记》中范仲淹的“忧”“乐”情；《最后一课》中韩麦尔先生的“悲”“恨”情；《黄鹤楼》中崔硕的思乡情；《我的老师》中魏巍的师生情；《战争小插曲》中作者的手足情等，都是让学生透过语言文字中表现出来的“文感”、“象感”、“意感”、“情感”来领悟起深刻的哲理。这样不但陶冶了学生的情操，而且提高学生阅读能力，拓展学生的想象空间。例如教完《故乡》一文后，针对作者的文后抒情，笔者布置一道题目：中年以后的“水生”和“宏儿”相遇，让学生深刻理解社会主义的“情”，反衬封建社会的“恶”，起到了“课”尽而“情’未了的效果，让学生在偷悦中提高想象能力和创渐能力。