【摘 要】
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在《尼各马可伦理学》第一卷中亚里士多德紧紧围绕"人"及其生活的现实问题向我们阐释了"最高善"的含义和应当追寻的方式,他主张善始于行为,"最高善"应当是行为总的目标,人在
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在《尼各马可伦理学》第一卷中亚里士多德紧紧围绕"人"及其生活的现实问题向我们阐释了"最高善"的含义和应当追寻的方式,他主张善始于行为,"最高善"应当是行为总的目标,人在活动中追求"属人的幸福"。个体和城邦在"善"问题上是相因相随、相辅相成的。亚里士多德对人的实体、本性问题的思考,以及对人的灵魂、现实生活以及人际关系的看法都影响了对善和幸福的探讨。尽管与中国先秦思想家同样关注人与城邦的相互联系、善与幸福的相辅相成,亚里士多德和先秦学者的见解仍有巨大差异。这种差异基于对人的存在方式看法的巨大不同,并影响到了两种伦理主张的方方面面。
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