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【摘要】学习文言文的重要意义：学习文言文可以认识历史文化，学习文言文可以陶冶学生情操，学习文言文是现代汉语发展的需要。初中阶段学习文言文的要求：读准字音，理解词义，明确中心，背诵佳句。
【关键词】学习文言文意义要求
【中图分类号】G632【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）05－0123－02
我们为什么要学文言文？曾有学生问我。
文言作为一种书面语言，完成了它的历史使命，让位于白话已成事实。文言最终将渐渐地远离我们，渐行渐远，这是历史的必然。
那我们为什么还要学文言文呢？可能还有不少人都有这个疑问，我们年级语文备课组也曾就这个问题展开过讨论。王珏老师对这个问题谈得比较透彻，给了我们很大的启发。
一、初中阶段学习文言文的意义
1．学习文言文可以认识历史文化
中国是世界四大文明古国之一，是人类文明的发祥地之一。从我们的祖先茹毛饮血、结绳记事开始，几千年来，炎黄子孙代代相传，创造了灿烂辉煌的民族文化。儒家思想、四大发明、长城故宫、唐诗宋词，还有宗教、书画、医学、军事等领域，我们的祖先都取得了令世界瞩目的成就，作为中国人，我们感到无比自豪！如此灿烂辉煌的民族文化成果，靠什么保存下来的呢？靠的就是文言！只有学好了文言，我们才能了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的民族文化。初中阶段学习文言文，是学生接触传统文化的起点，为进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。初中阶段学好文言文，是弘扬民族传统文化的需要，更是作为基础教育重要组成部分的初中语文教学要承担的使命。
2．学习文言文可以陶冶学生的情操
文言文具有德育功能。在素质教育体系里，德育摆在首位，如何提高学生的道德修养受到高度重视。中国古代的许多思想在今天仍具有积极意义，如儒家的“仁”、“礼”，墨家的“兼爱”、“非攻”等，大可开发其德育功能，批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神。语文教育专家刘国正说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”现在，初中语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。阅读这类作品，长期浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶、感染。读《〈论语〉十则》，学生懂得了“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并作为鼓励自己求学好问的名言。背诵《鱼我所欲也》时，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气正在他们年轻的心灵中升腾激荡。品读荀子的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”令人心旷神怡，醍醐灌顶。在《墨池记》中，曾巩用王羲之临池学书池水尽黑的故事告诉后生学者“盖亦以精力自致，非天成也”。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”今天读来，仍是字字千钧。可以说，文言文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的精魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，从而塑造完美人格。
3．学习文言文是现代汉语发展的需要
现代汉语是由古代汉语发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。有学者对现代汉语和古代汉语的常用字进行过研究，发现古代汉语和现代汉语常用字惊人地高度一致。古代汉语1086个常用字中，有1001个可以在现代汉语一级字表中找到，占古汉语常用字的92%；如果将古汉语常用字缩减到84个，其中就有82个可以在现代汉语4500个常用字表和6196个《印刷通用汉字字行表》中找到。可见，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。这一现象提醒我们，学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系。学好文言文，可以起到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子，在继承中求发展，否则，那就是无源之水、无本之木。
另外，学好文言文，还可以在写作方法、艺术技巧和文风教育等方面吸取古人的宝贵经验。
文言作品经过历史长河大浪淘沙的筛选，流传下来的都是精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。
明确了学习文言文的意义，我们来谈谈第二个问题：初中阶段，学习文言文的基本要求是什么？或者说应该学到什么程度为宜？
不少同学抱怨说文言文难：难读、难背、难懂。这可以理解，不在同一个时代，甚至有的课文距今有几千年的时间跨度，学习有困难是正常的。另一方面，是不是我们把学习文言文的要求抬高了呢？
初中语文新课程标准的要求是：“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。
高中语文新课程标准对学习文言文的要求：“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三（范围可参考附录一《常见文言词》）。诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇（作品可参考附录二《古诗文诵读篇目》）。”
通过理解初中的要求，以及和高中的要求作比较后发现，初中阶段对文言文的学习要求其实并不高。
二、初中阶段学习文言文的方法
我们在教学活动中怎样学习文言文，才能既学得轻松，又达到要求呢？
我寻找了一些简单易行又有效果的方法，但总不大如愿。暂且用以下四个短语来概括：读准字音，理解词意，明确中心，背诵佳句。
以学习孟子的《生于忧患，死于安乐》为例说明：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．读准字音
学习一篇文言文，首先要能够正确朗读文句，字正腔圆地读准每一个字的字音。借助工具书，学生是可以读准每一个字的字音的。老师注意强调几个重点字音：畎、说、鬲、敖、拂、忍、曾。
朗读这一环节，还要读出节奏，读准停顿，读出感情。尤其是停顿，直接影响到对句子意思的理解正确与否。可让学生自己划分，老师订正。如：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任/于斯人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而死于安乐也。
【关键词】学习文言文意义要求
【中图分类号】G632【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）05－0123－02
我们为什么要学文言文？曾有学生问我。
文言作为一种书面语言，完成了它的历史使命，让位于白话已成事实。文言最终将渐渐地远离我们，渐行渐远，这是历史的必然。
那我们为什么还要学文言文呢？可能还有不少人都有这个疑问，我们年级语文备课组也曾就这个问题展开过讨论。王珏老师对这个问题谈得比较透彻，给了我们很大的启发。
一、初中阶段学习文言文的意义
1．学习文言文可以认识历史文化
中国是世界四大文明古国之一，是人类文明的发祥地之一。从我们的祖先茹毛饮血、结绳记事开始，几千年来，炎黄子孙代代相传，创造了灿烂辉煌的民族文化。儒家思想、四大发明、长城故宫、唐诗宋词，还有宗教、书画、医学、军事等领域，我们的祖先都取得了令世界瞩目的成就，作为中国人，我们感到无比自豪！如此灿烂辉煌的民族文化成果，靠什么保存下来的呢？靠的就是文言！只有学好了文言，我们才能了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的民族文化。初中阶段学习文言文，是学生接触传统文化的起点，为进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。初中阶段学好文言文，是弘扬民族传统文化的需要，更是作为基础教育重要组成部分的初中语文教学要承担的使命。
2．学习文言文可以陶冶学生的情操
文言文具有德育功能。在素质教育体系里，德育摆在首位，如何提高学生的道德修养受到高度重视。中国古代的许多思想在今天仍具有积极意义，如儒家的“仁”、“礼”，墨家的“兼爱”、“非攻”等，大可开发其德育功能，批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神。语文教育专家刘国正说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”现在，初中语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。阅读这类作品，长期浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶、感染。读《〈论语〉十则》，学生懂得了“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并作为鼓励自己求学好问的名言。背诵《鱼我所欲也》时，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气正在他们年轻的心灵中升腾激荡。品读荀子的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”令人心旷神怡，醍醐灌顶。在《墨池记》中，曾巩用王羲之临池学书池水尽黑的故事告诉后生学者“盖亦以精力自致，非天成也”。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”今天读来，仍是字字千钧。可以说，文言文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的精魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，从而塑造完美人格。
3．学习文言文是现代汉语发展的需要
现代汉语是由古代汉语发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。有学者对现代汉语和古代汉语的常用字进行过研究，发现古代汉语和现代汉语常用字惊人地高度一致。古代汉语1086个常用字中，有1001个可以在现代汉语一级字表中找到，占古汉语常用字的92%；如果将古汉语常用字缩减到84个，其中就有82个可以在现代汉语4500个常用字表和6196个《印刷通用汉字字行表》中找到。可见，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。这一现象提醒我们，学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系。学好文言文，可以起到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子，在继承中求发展，否则，那就是无源之水、无本之木。
另外，学好文言文，还可以在写作方法、艺术技巧和文风教育等方面吸取古人的宝贵经验。
文言作品经过历史长河大浪淘沙的筛选，流传下来的都是精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。
明确了学习文言文的意义，我们来谈谈第二个问题：初中阶段，学习文言文的基本要求是什么？或者说应该学到什么程度为宜？
不少同学抱怨说文言文难：难读、难背、难懂。这可以理解，不在同一个时代，甚至有的课文距今有几千年的时间跨度，学习有困难是正常的。另一方面，是不是我们把学习文言文的要求抬高了呢？
初中语文新课程标准的要求是：“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。
高中语文新课程标准对学习文言文的要求：“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三（范围可参考附录一《常见文言词》）。诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇（作品可参考附录二《古诗文诵读篇目》）。”
通过理解初中的要求，以及和高中的要求作比较后发现，初中阶段对文言文的学习要求其实并不高。
二、初中阶段学习文言文的方法
我们在教学活动中怎样学习文言文，才能既学得轻松，又达到要求呢？
我寻找了一些简单易行又有效果的方法，但总不大如愿。暂且用以下四个短语来概括：读准字音，理解词意，明确中心，背诵佳句。
以学习孟子的《生于忧患，死于安乐》为例说明：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．读准字音
学习一篇文言文，首先要能够正确朗读文句，字正腔圆地读准每一个字的字音。借助工具书，学生是可以读准每一个字的字音的。老师注意强调几个重点字音：畎、说、鬲、敖、拂、忍、曾。
朗读这一环节，还要读出节奏，读准停顿，读出感情。尤其是停顿，直接影响到对句子意思的理解正确与否。可让学生自己划分，老师订正。如：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任/于斯人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而死于安乐也。