【摘 要】
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"9·11"事件之后,面对国际政治中犹太族裔的流散问题,美国学者朱迪斯·巴特勒提出了定义"人"的伦理难题和文化批判的责任问题。在她看来,没有"他者"违背人类惯性思维的偶然性
【机 构】
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北京师范大学外国语言文学学院英文系
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"9·11"事件之后,面对国际政治中犹太族裔的流散问题,美国学者朱迪斯·巴特勒提出了定义"人"的伦理难题和文化批判的责任问题。在她看来,没有"他者"违背人类惯性思维的偶然性,必然导致人类主体的霸权。在回归并质疑人的自我命名的问题上,巴特勒通过卡夫卡的动物寓言展现那些无法归类的生物体在人类族群边界所面临的政治伦理困境,并用"非-人"为它们正名。它们与人在概念上保持着某种亲缘关系,但又绝非符合人的规范。本文认为,巴特勒借助卡夫卡,打开了"人"这个概念的外延,质疑启蒙理性的主体,在"理论之后"重构"非-人"的生命政治和伦理意义,深度诠释了"理论中的文学性"的问题。
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