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摘要：一直以来，从事语文教学，在不停变换的中职语文教材中，不时发现着亮点。一篇篇美好的文章，一件件令人感动的记忆，或诗情，或画意，或纪实，或苦难，真挚的情感体验，是最能打动读者的，许多时候，看似教书和教人，实质是教与学相依相伴的时光里，我们和学生共同体验着各色难言的美。
关键词：审美；文学；情感
中图分类号：G42文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2012）04-0151-01
一、凄怆的美，是最为感人至深的
当上到史铁生老师《合欢树》时，我想每个阅读过他长篇哲思抒情散文《我与地坛》的人都不会忘记他文章里那份深邃的悲悯，字里行间都是一个达观的人对生命的宽容。充满哲思又极为人性化的诉说着，诉说着这人生的苦难，生命旅程中一串串无奈。
在《合欢树》里，他一如既往的哲思，只是在其间又充沛描述，叙写着生命的更替。随着字里行间的跳动，我们看到了：十岁的史铁生，作文比赛得了第一名，在家向母亲自豪的诉说，年轻的妈妈一边做衣服一边不忘对儿子显摆，自己也如此优秀过。于是，孩子调皮的对墙打乒乓球表示自己的不满。生命中，多少天真、童稚就在这一刻显现出来。接着，二十岁时，两条腿已残废的史铁生，面对的是母亲各种各样永远无休止却没起作用的治疗，年轻儿子对病痛的散漫，母亲的心酸，都是扑面而来的难言的美。我们不由得庆幸，还好，有写作这个寄托陪伴着作家。三十岁，作者发表作品了，接着，小说获奖了，可母亲已不在。当已成名的作者一次次再回到和母亲居住的大院时，却再也没有进去自家当年的小院，这是不忍啊。生命中有许多不能承受之轻，更有许多不能承受之重。
基于母爱，但高于母爱。更多的体现了人生中，我们都知道应该珍惜，珍惜身边的人、物、事，可行走的生命里，又有多少人真正达成；我们该感恩于每一个曾给我们以温暖、关爱、怜惜的所有，但又由于种种原因，是否错过或轻易的让它从身边悄悄地溜走。
“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自己原有的家园中”（黑格尔《柏林大学开讲辞》）我常常想，我们是否，也应该放慢些脚步，放松些努力，放弃些挑战，像阿尔卑斯山最险路段给行路人的提示：慢慢地走啊，请欣赏欣赏风景！于是，那路上，再没有车祸。
《合欢树》我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受；感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么？我想，是接受美，学会审美。
二、理性的美，是最能启发人的思维和逻辑的
《离太阳最近的树》（毕淑敏）、《像山那样思考》（奥尔多·利奥波得）。两篇文章，一为中国当代女作家所写，一为美国新环保主义之父所撰。一边是中国青藏高原上曾经唯一的树种——红柳的灭亡；一边是20世纪上半期美国西部开发中的灭狼运动。一个物种的消亡，人们仅仅只用了几年，而一个物种的诞却需要50万年，面对巨大的时间反差，我相信，每一个阅读者的心都难以平静。更会让我们的孩子，开始学会深思，学会反思，学会关爱，学会尊重。这种理性的思辨，将启发他们对整个人生、社会、命运乃至更多的命题，进行深刻的思考。
《三只毛毛虫》（刘燕敏）它一举颠覆了我们一直的理念——凭着主观的努力，便可以实现“人定胜天”的理想。可这小小的寓言故事却给我们展示了完全不同的概念。三只毛毛虫，“从很远的地方爬来”，显然，他们是经过艰辛的努力。它们的目标明确，“渡河，到一个开满鲜花的地方去。”于是，故事就围绕着渡河展开了，一只要找桥爬过去，这显然是最安全的办法，但荒野无桥，所以第二只就想造船漂过去，以区区身躯，放在河里，这无疑是最危险的办法。第三只毛毛虫的办法简直不能算办法：“静下来休息两天。”这对远涉千山万水而来的它们来说，真的是笑话。于是它的伙伴们就努力地工作去了。而结果，却是那么的不遂人愿，惹人心痛，努力寻桥的累死在路上；漂流渡河的淹死在水里，只有那懒散睡觉的，却是一觉醒来之后，由虫子变成了蝴蝶，轻而易举的飞过了河，吃到了河对岸开得正艳的花蜜。这结果，在意料之中，也在意料之外，意料之中是对先前的两只虫子，意料之外则是对第三只毛毛虫。三只虫子对待困难的方式方法，将会使我们的学生去深入思考，在人生路上，曲折的前进，未必不是一种前进的方法。从而使学生学会把对事物的感性思考提升到理性的认识。我想，这是审美情感更进一步的教育意义。
三、善意的美，最动人心弦的美
《面朝大海，春暖花开》（海子）
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这篇最唯真、唯善的诗歌，是年轻的海子在生命走向结束前两个月时写下的篇章。它清新明净，单纯轻柔，“它像一纸连农夫也听得懂的福音书，集合了天国的气质与人间的音响，圣洁的爱与朴实的真诚。”“古今一也，人与我同尔”相同的感受从古到今永不信息的给予不同的人，面对这样质朴的真善美，任何言语都是多余地。心理学告诉我们，人的感情是在一定的情境中产生的。一般地说，在欢乐的气氛情景中，人就会欢乐；在悲哀的气氛情景中，人就会悲哀。而且在一定的条件下，一个人的感情还能感染别人，形成一种潜移默化的精神力量。
苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”（《教育的艺术》）
根据教材不同体裁，不同内容，不同基调，进入文章角色或境地，把作者寄托的情感化为自己真实的情感，用自己的欢乐痛苦去感染学生。从学生已有的生活体验和已学过的知识出发，并结合所上课文的内容及其特点面，该激昂时，昂奋动情，令人肃然；该悲壮时，如泣如诉，为之动容，引导学生从“有我之境”进入“无我之境”。这样，学生不仅能陶冶心灵，净化思想，感知美，而且语文知识也会在美的欣赏中较扎实地掌握。也更好的为他们发展个性形成健全的人格奠定基础。这便是文学的美，也是语文美学教育的最确实目标。
关键词：审美；文学；情感
中图分类号：G42文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2012）04-0151-01
一、凄怆的美，是最为感人至深的
当上到史铁生老师《合欢树》时，我想每个阅读过他长篇哲思抒情散文《我与地坛》的人都不会忘记他文章里那份深邃的悲悯，字里行间都是一个达观的人对生命的宽容。充满哲思又极为人性化的诉说着，诉说着这人生的苦难，生命旅程中一串串无奈。
在《合欢树》里，他一如既往的哲思，只是在其间又充沛描述，叙写着生命的更替。随着字里行间的跳动，我们看到了：十岁的史铁生，作文比赛得了第一名，在家向母亲自豪的诉说，年轻的妈妈一边做衣服一边不忘对儿子显摆，自己也如此优秀过。于是，孩子调皮的对墙打乒乓球表示自己的不满。生命中，多少天真、童稚就在这一刻显现出来。接着，二十岁时，两条腿已残废的史铁生，面对的是母亲各种各样永远无休止却没起作用的治疗，年轻儿子对病痛的散漫，母亲的心酸，都是扑面而来的难言的美。我们不由得庆幸，还好，有写作这个寄托陪伴着作家。三十岁，作者发表作品了，接着，小说获奖了，可母亲已不在。当已成名的作者一次次再回到和母亲居住的大院时，却再也没有进去自家当年的小院，这是不忍啊。生命中有许多不能承受之轻，更有许多不能承受之重。
基于母爱，但高于母爱。更多的体现了人生中，我们都知道应该珍惜，珍惜身边的人、物、事，可行走的生命里，又有多少人真正达成；我们该感恩于每一个曾给我们以温暖、关爱、怜惜的所有，但又由于种种原因，是否错过或轻易的让它从身边悄悄地溜走。
“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自己原有的家园中”（黑格尔《柏林大学开讲辞》）我常常想，我们是否，也应该放慢些脚步，放松些努力，放弃些挑战，像阿尔卑斯山最险路段给行路人的提示：慢慢地走啊，请欣赏欣赏风景！于是，那路上，再没有车祸。
《合欢树》我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受；感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么？我想，是接受美，学会审美。
二、理性的美，是最能启发人的思维和逻辑的
《离太阳最近的树》（毕淑敏）、《像山那样思考》（奥尔多·利奥波得）。两篇文章，一为中国当代女作家所写，一为美国新环保主义之父所撰。一边是中国青藏高原上曾经唯一的树种——红柳的灭亡；一边是20世纪上半期美国西部开发中的灭狼运动。一个物种的消亡，人们仅仅只用了几年，而一个物种的诞却需要50万年，面对巨大的时间反差，我相信，每一个阅读者的心都难以平静。更会让我们的孩子，开始学会深思，学会反思，学会关爱，学会尊重。这种理性的思辨，将启发他们对整个人生、社会、命运乃至更多的命题，进行深刻的思考。
《三只毛毛虫》（刘燕敏）它一举颠覆了我们一直的理念——凭着主观的努力，便可以实现“人定胜天”的理想。可这小小的寓言故事却给我们展示了完全不同的概念。三只毛毛虫，“从很远的地方爬来”，显然，他们是经过艰辛的努力。它们的目标明确，“渡河，到一个开满鲜花的地方去。”于是，故事就围绕着渡河展开了，一只要找桥爬过去，这显然是最安全的办法，但荒野无桥，所以第二只就想造船漂过去，以区区身躯，放在河里，这无疑是最危险的办法。第三只毛毛虫的办法简直不能算办法：“静下来休息两天。”这对远涉千山万水而来的它们来说，真的是笑话。于是它的伙伴们就努力地工作去了。而结果，却是那么的不遂人愿，惹人心痛，努力寻桥的累死在路上；漂流渡河的淹死在水里，只有那懒散睡觉的，却是一觉醒来之后，由虫子变成了蝴蝶，轻而易举的飞过了河，吃到了河对岸开得正艳的花蜜。这结果，在意料之中，也在意料之外，意料之中是对先前的两只虫子，意料之外则是对第三只毛毛虫。三只虫子对待困难的方式方法，将会使我们的学生去深入思考，在人生路上，曲折的前进，未必不是一种前进的方法。从而使学生学会把对事物的感性思考提升到理性的认识。我想，这是审美情感更进一步的教育意义。
三、善意的美，最动人心弦的美
《面朝大海，春暖花开》（海子）
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这篇最唯真、唯善的诗歌，是年轻的海子在生命走向结束前两个月时写下的篇章。它清新明净，单纯轻柔，“它像一纸连农夫也听得懂的福音书，集合了天国的气质与人间的音响，圣洁的爱与朴实的真诚。”“古今一也，人与我同尔”相同的感受从古到今永不信息的给予不同的人，面对这样质朴的真善美，任何言语都是多余地。心理学告诉我们，人的感情是在一定的情境中产生的。一般地说，在欢乐的气氛情景中，人就会欢乐；在悲哀的气氛情景中，人就会悲哀。而且在一定的条件下，一个人的感情还能感染别人，形成一种潜移默化的精神力量。
苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”（《教育的艺术》）
根据教材不同体裁，不同内容，不同基调，进入文章角色或境地，把作者寄托的情感化为自己真实的情感，用自己的欢乐痛苦去感染学生。从学生已有的生活体验和已学过的知识出发，并结合所上课文的内容及其特点面，该激昂时，昂奋动情，令人肃然；该悲壮时，如泣如诉，为之动容，引导学生从“有我之境”进入“无我之境”。这样，学生不仅能陶冶心灵，净化思想，感知美，而且语文知识也会在美的欣赏中较扎实地掌握。也更好的为他们发展个性形成健全的人格奠定基础。这便是文学的美，也是语文美学教育的最确实目标。