论文部分内容阅读
【摘 要】消费主义思潮是当代西方主要社会思潮，自20世纪80年代以来对中国社会的方方面面产生了重要影响。本文从传媒的角度分析消费主义思潮的影响，以传播主体、传播内容、传播理念、传播形式四个角度深入剖析消费主义思潮的表现及其负面效应，最后提出可供借鉴的应对策略。
【关键词】传媒；消费主义；传播；影响
一、消费主义思潮概述
19世纪末20世纪初，消费主义思潮在美国萌芽和兴起，“二战”以后成为欧美发达国家的主要意识形态和重要的价值取向。20世纪80年代以来，随着全球化趋势的迅猛发展，各国、各地区之间加快了政治、经济、文化交流的步伐，“消费主义”迅速扩展到广大发展中国家。如今，“消费主义”已经成为一种全球性的大众消费模式和价值观念。现代社会所流行的消费主义是这样一种生活方式：消费的目的不是为了实际需要的满足，而是不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。换句话说，人们所消费的，不是商品和服务的使用价值，而是它们的符号象征意义。[1]中国是世界体系重要的一部分，消费主义思潮伴随着西方的物质文明和精神文明也涌入了中国，并且强烈冲击着人们的意识形态。
二、消费主义思潮在中国传媒的表现
中国改革开放政策的实施以及社会主义市场经济体制的确立，使得中国广泛受到西方消费主义思潮的渗透。在伴随经济迅猛发展的同时，西方消费主义文化也对中国社会的方方面面产生重要影响。在这种背景之下，传媒业亦受到不小的冲击。下面试着从传播主体、传播理念、传播内容、传播形式四个方面来分析消费主义思潮在中国传媒的表现：
1.传播主体
随着市场经济的确立和发展，在消费主义思潮的影响下，我国传媒的传播主体呈现出了多样化的特点。在计划经济时代，传媒的主体是传媒事业单位，所需经费全部由国家财政拨款，不允许经营。改革开放后，出现了非公有性质的媒体，尤其是民营媒体的不断壮大，成为中国传媒业不容小觑的一支生力军。这些民营媒体在经济上实施独立核算、自负盈亏，不再依靠政府的拨款，传媒产品的销售和广告收入成为其主要利润来源。民营媒体对中国传媒业的发展做出了很多贡献，引导了中国传媒业娱乐内容的发展方向，电视传媒新型的节目形态大多数是由民营媒体首创的。例如，欢乐传媒的《欢乐总动员》开启了电视节目的综艺时代；光线传媒的《中国娱乐报道》(后改名《娱乐现场》)，掀起了电视节目的娱乐资讯浪潮；银汉传播的《快乐生活一点通》则顺应了中国消费时代的到来，以生活服务类节目成功的挑战了影视剧一统天下的电视收视市场格局。[2]民营媒体的发展前景一片大好，并与国营媒体一起满足受众的消费需求和消费欲望。
2.传播内容
消费主义思潮投射到传媒的内容上表现为对消费主义意识形态的传播。时尚流行、购物旅游、休闲娱乐、服饰化妆、烹饪美食等内容占据着各大媒体，在客观上刺激着受众对物质的消费，诱导着受众对物质的欲望，并且引导着受众对消费主义文化的理解和认同。同时，传媒在利润的驱使下，不断增强受众对传媒内容的消费意识，强化传播内容的可消费性，以期获得更多的受众和经济效益。传媒娱乐化是最重要的表现形式。
娱乐是大众传媒的社会功能之一，而娱乐心理也是人类与生俱来的本能，是排遣抑郁、宣泄苦闷、释放心情的有效途径。《快乐大本营》、《我爱记歌词》、《我是大美人》、《非诚勿扰》等综艺娱乐节目的大量涌现验证了这一点，它们不仅为受众提供丰富的娱乐大餐，同时也为电视台带来可观的经济收入，可谓一举两得。但是，处于消费主义思潮影响下的大众传媒却将这种娱乐特性无限放大。在商业模式的支配下，将传播过程中所有要素的选择和安排都完全围绕满足受众的感官要求而展开，甚至不惜断章取义、无中生有、大爆猛料，将虚假的信息传递给受众，或者以平庸鄙俗的语言、动作来编排节目以达到所谓“娱乐大众”的目的，重感性快乐而轻理性快乐。[3]过分的娱乐化违背了大众传媒的娱乐功能，而其中蕴含的消费主义、享受主义也会使人们的精神世界变成荒芜，远离崇高的思想境界，陷入消费主义意识形态的漩涡，最后沦为物质符号的附庸。
3.传播理念
在消费主义思潮的渗透下，媒体受商业逻辑的支配，传播理念发生了变化。消费主义把消费当做生活的重心，渲染消费主义文化的价值观念和生活方式，并以此作为生活的目的和意义所在。在这种情形之下，媒体也把促进受众消费当做目的，从单纯的信息传播者变成为同时兼具传媒产品的推销者。受众以消费者的身份进入媒体的经营活动，围绕谁进行生产，并据此决定生产什么内容的产品，成为消费主义背景下媒体新的运作方式，准确的受众定位被视作媒体至关重要的战略选择。在广告赢利模式主导下，一些媒体认定最好的受众就是消费能力最强的受众，这就使消费主义化的媒体变得前所未有的势利。越来越多的媒体倾向于选择那些消费能力强的受众群，以此取悦广告商。[4]例如，时尚杂志一般将受众锁定在城市的精英，航空电视媒体也将眼光精准的定位在高消费人群。
4.传播形式
消费主义思潮也悄然改变了中国传媒的传播形式。为了获得更多受众的关注以获取更大的经济效益，大众传媒在传播形式方面不断进行创新。文本形式上，在版式、字体、颜色等方面精心编排，刺激受众的感官神经，充分满足受众的视觉享受。图片更是成为新闻报道文本中必不可少的元素。一张好的图片不仅能传播信息，而且能够以其强烈的视觉冲击力牢牢吸引住受众的眼球，对其产生强大吸引力，使其产生不断消费的欲望。视觉语言也以其生动性成为大众传媒的新宠，大众传媒在传播形式上出现了向视觉语言转向的趋势。媒体在向视觉语言的转向过程中，极力凸显媒体的魅力，向受众呈现出一种更加直接、更加具体、更加生动的视觉形象的消费，以此唤起受众的消费欲望，对传媒产品及其所宣传的产品产生实际的消费行为，从而实现大众传媒与消费社会的共舞。
三、消费主义思潮的负面效应
消费主义思潮对中国传媒业发展有一定的促进作用，培养了一批忠诚的传媒产品消费者，为大众传媒带来丰厚的经济效益，促进了中国传媒业的繁荣和发展。但是，我们也必须正视它的负面效应，看到它给中国传媒业带来的消极影响。文化帝国主义就是其中表现之一。文化帝国主义的实质，是少数国家尤其是美国，控制国内外大众媒体的结构和内容，强制性输出自己的政治文化、商业规范、消费行为、文化习俗、价值观念、生活方式等。[5]西方发达国家在将物质产品输出的同时，也将消费主义思潮输出，将自己的价值体系、文化规范强制输出，进而形成在全世界范围内的文化霸权，最终形成不平等的世界传媒体系，达到对经济的全面支配和对包括中国在内的发展中国家的文化剥削和经济剥削。
除了文化帝国主义，消费主义思潮对中国传媒业造成的负面效应中最重要的表现是媒体社会责任意识衰减。在消费主义文化的影响之下，大众传媒逐渐将自己最根本的社会责任感丢掉。在当今这个时代，社会公众越来越依赖媒体所提供的信息，并以此作为评判的标准，这就要求媒体必须提供真实、可靠的信息。但是在经济利益的驱使下，很多媒体忘记了安身立命的社会责任，一味追求利益。这从《新闻记者》连续十年评选的“十大假新闻”中可窥见一斑。为了吸引受众的眼球，获取可观的经济利润，诸如《中国作协作家团入住总统套房》、《杨振宁证实夫人翁帆怀孕3个月》、《陈永贵之子陈明亮涉赌涉毒被刑拘》、《河南新郑市原副市长出狱后卖烧烤》这类的假新闻屡禁不止。在媒体社会责任感丧失的同时，其公信力和权威性也受到质疑，大众传媒的“喉舌”功能无从谈起，这些都是消费主义思潮入侵后引发的负面效应。
四、对策
消费主义思潮带来的负面效应是一个综合性的问题，其中既涉及到政府和体制，也涉及到媒体和社会公众自身。应该先从体制层面发挥政府的宏观调控功能，对媒体的经营管理进行规范，并用法律的手段进行制约，同时提高媒体自身素养和社会公众素质。在这几个方面合力的共同努力下，消费主义思潮的负面影响才能很好的避免，从而充分发挥其对中国传媒积极作用的一面，促进中国传媒业持续、健康地发展。
参考文献：
[1]让·鲍德里亚(法).消费社会[M].刘成富,全志钢译.南京:南京大学出版社,2008.
[2]王明轩.该搬家了的猴子——民营传媒的生存困境与出路[J].中国广告,2008(2).
[3]张田田.消费主义背景下的传媒娱乐化倾向[J].湖北社会科学,2007(6).
[4]徐小立,秦志希.新闻传媒的消费主义文化变异[J].现代传播,2007(2).
[5]黄蓉,滕朋.论消费主义价值观对大众传媒的影响[J].兰州学刊,2005(5).
作者简介：曹宇（1980—），女，中国传媒大学经济与管理学院博士研究生，主要研究方向：传媒经济、文化产业、国际文化贸易。
【关键词】传媒；消费主义；传播；影响
一、消费主义思潮概述
19世纪末20世纪初，消费主义思潮在美国萌芽和兴起，“二战”以后成为欧美发达国家的主要意识形态和重要的价值取向。20世纪80年代以来，随着全球化趋势的迅猛发展，各国、各地区之间加快了政治、经济、文化交流的步伐，“消费主义”迅速扩展到广大发展中国家。如今，“消费主义”已经成为一种全球性的大众消费模式和价值观念。现代社会所流行的消费主义是这样一种生活方式：消费的目的不是为了实际需要的满足，而是不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。换句话说，人们所消费的，不是商品和服务的使用价值，而是它们的符号象征意义。[1]中国是世界体系重要的一部分，消费主义思潮伴随着西方的物质文明和精神文明也涌入了中国，并且强烈冲击着人们的意识形态。
二、消费主义思潮在中国传媒的表现
中国改革开放政策的实施以及社会主义市场经济体制的确立，使得中国广泛受到西方消费主义思潮的渗透。在伴随经济迅猛发展的同时，西方消费主义文化也对中国社会的方方面面产生重要影响。在这种背景之下，传媒业亦受到不小的冲击。下面试着从传播主体、传播理念、传播内容、传播形式四个方面来分析消费主义思潮在中国传媒的表现：
1.传播主体
随着市场经济的确立和发展，在消费主义思潮的影响下，我国传媒的传播主体呈现出了多样化的特点。在计划经济时代，传媒的主体是传媒事业单位，所需经费全部由国家财政拨款，不允许经营。改革开放后，出现了非公有性质的媒体，尤其是民营媒体的不断壮大，成为中国传媒业不容小觑的一支生力军。这些民营媒体在经济上实施独立核算、自负盈亏，不再依靠政府的拨款，传媒产品的销售和广告收入成为其主要利润来源。民营媒体对中国传媒业的发展做出了很多贡献，引导了中国传媒业娱乐内容的发展方向，电视传媒新型的节目形态大多数是由民营媒体首创的。例如，欢乐传媒的《欢乐总动员》开启了电视节目的综艺时代；光线传媒的《中国娱乐报道》(后改名《娱乐现场》)，掀起了电视节目的娱乐资讯浪潮；银汉传播的《快乐生活一点通》则顺应了中国消费时代的到来，以生活服务类节目成功的挑战了影视剧一统天下的电视收视市场格局。[2]民营媒体的发展前景一片大好，并与国营媒体一起满足受众的消费需求和消费欲望。
2.传播内容
消费主义思潮投射到传媒的内容上表现为对消费主义意识形态的传播。时尚流行、购物旅游、休闲娱乐、服饰化妆、烹饪美食等内容占据着各大媒体，在客观上刺激着受众对物质的消费，诱导着受众对物质的欲望，并且引导着受众对消费主义文化的理解和认同。同时，传媒在利润的驱使下，不断增强受众对传媒内容的消费意识，强化传播内容的可消费性，以期获得更多的受众和经济效益。传媒娱乐化是最重要的表现形式。
娱乐是大众传媒的社会功能之一，而娱乐心理也是人类与生俱来的本能，是排遣抑郁、宣泄苦闷、释放心情的有效途径。《快乐大本营》、《我爱记歌词》、《我是大美人》、《非诚勿扰》等综艺娱乐节目的大量涌现验证了这一点，它们不仅为受众提供丰富的娱乐大餐，同时也为电视台带来可观的经济收入，可谓一举两得。但是，处于消费主义思潮影响下的大众传媒却将这种娱乐特性无限放大。在商业模式的支配下，将传播过程中所有要素的选择和安排都完全围绕满足受众的感官要求而展开，甚至不惜断章取义、无中生有、大爆猛料，将虚假的信息传递给受众，或者以平庸鄙俗的语言、动作来编排节目以达到所谓“娱乐大众”的目的，重感性快乐而轻理性快乐。[3]过分的娱乐化违背了大众传媒的娱乐功能，而其中蕴含的消费主义、享受主义也会使人们的精神世界变成荒芜，远离崇高的思想境界，陷入消费主义意识形态的漩涡，最后沦为物质符号的附庸。
3.传播理念
在消费主义思潮的渗透下，媒体受商业逻辑的支配，传播理念发生了变化。消费主义把消费当做生活的重心，渲染消费主义文化的价值观念和生活方式，并以此作为生活的目的和意义所在。在这种情形之下，媒体也把促进受众消费当做目的，从单纯的信息传播者变成为同时兼具传媒产品的推销者。受众以消费者的身份进入媒体的经营活动，围绕谁进行生产，并据此决定生产什么内容的产品，成为消费主义背景下媒体新的运作方式，准确的受众定位被视作媒体至关重要的战略选择。在广告赢利模式主导下，一些媒体认定最好的受众就是消费能力最强的受众，这就使消费主义化的媒体变得前所未有的势利。越来越多的媒体倾向于选择那些消费能力强的受众群，以此取悦广告商。[4]例如，时尚杂志一般将受众锁定在城市的精英，航空电视媒体也将眼光精准的定位在高消费人群。
4.传播形式
消费主义思潮也悄然改变了中国传媒的传播形式。为了获得更多受众的关注以获取更大的经济效益，大众传媒在传播形式方面不断进行创新。文本形式上，在版式、字体、颜色等方面精心编排，刺激受众的感官神经，充分满足受众的视觉享受。图片更是成为新闻报道文本中必不可少的元素。一张好的图片不仅能传播信息，而且能够以其强烈的视觉冲击力牢牢吸引住受众的眼球，对其产生强大吸引力，使其产生不断消费的欲望。视觉语言也以其生动性成为大众传媒的新宠，大众传媒在传播形式上出现了向视觉语言转向的趋势。媒体在向视觉语言的转向过程中，极力凸显媒体的魅力，向受众呈现出一种更加直接、更加具体、更加生动的视觉形象的消费，以此唤起受众的消费欲望，对传媒产品及其所宣传的产品产生实际的消费行为，从而实现大众传媒与消费社会的共舞。
三、消费主义思潮的负面效应
消费主义思潮对中国传媒业发展有一定的促进作用，培养了一批忠诚的传媒产品消费者，为大众传媒带来丰厚的经济效益，促进了中国传媒业的繁荣和发展。但是，我们也必须正视它的负面效应，看到它给中国传媒业带来的消极影响。文化帝国主义就是其中表现之一。文化帝国主义的实质，是少数国家尤其是美国，控制国内外大众媒体的结构和内容，强制性输出自己的政治文化、商业规范、消费行为、文化习俗、价值观念、生活方式等。[5]西方发达国家在将物质产品输出的同时，也将消费主义思潮输出，将自己的价值体系、文化规范强制输出，进而形成在全世界范围内的文化霸权，最终形成不平等的世界传媒体系，达到对经济的全面支配和对包括中国在内的发展中国家的文化剥削和经济剥削。
除了文化帝国主义，消费主义思潮对中国传媒业造成的负面效应中最重要的表现是媒体社会责任意识衰减。在消费主义文化的影响之下，大众传媒逐渐将自己最根本的社会责任感丢掉。在当今这个时代，社会公众越来越依赖媒体所提供的信息，并以此作为评判的标准，这就要求媒体必须提供真实、可靠的信息。但是在经济利益的驱使下，很多媒体忘记了安身立命的社会责任，一味追求利益。这从《新闻记者》连续十年评选的“十大假新闻”中可窥见一斑。为了吸引受众的眼球，获取可观的经济利润，诸如《中国作协作家团入住总统套房》、《杨振宁证实夫人翁帆怀孕3个月》、《陈永贵之子陈明亮涉赌涉毒被刑拘》、《河南新郑市原副市长出狱后卖烧烤》这类的假新闻屡禁不止。在媒体社会责任感丧失的同时，其公信力和权威性也受到质疑，大众传媒的“喉舌”功能无从谈起，这些都是消费主义思潮入侵后引发的负面效应。
四、对策
消费主义思潮带来的负面效应是一个综合性的问题，其中既涉及到政府和体制，也涉及到媒体和社会公众自身。应该先从体制层面发挥政府的宏观调控功能，对媒体的经营管理进行规范，并用法律的手段进行制约，同时提高媒体自身素养和社会公众素质。在这几个方面合力的共同努力下，消费主义思潮的负面影响才能很好的避免，从而充分发挥其对中国传媒积极作用的一面，促进中国传媒业持续、健康地发展。
参考文献：
[1]让·鲍德里亚(法).消费社会[M].刘成富,全志钢译.南京:南京大学出版社,2008.
[2]王明轩.该搬家了的猴子——民营传媒的生存困境与出路[J].中国广告,2008(2).
[3]张田田.消费主义背景下的传媒娱乐化倾向[J].湖北社会科学,2007(6).
[4]徐小立,秦志希.新闻传媒的消费主义文化变异[J].现代传播,2007(2).
[5]黄蓉,滕朋.论消费主义价值观对大众传媒的影响[J].兰州学刊,2005(5).
作者简介：曹宇（1980—），女，中国传媒大学经济与管理学院博士研究生，主要研究方向：传媒经济、文化产业、国际文化贸易。