【摘 要】
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现存祁彪佳与友人谈论戏曲的尺牍多达122封,总计超过2万字,不少未见于《远山堂曲品》《剧品》的观点在其中得以阐发.他对戏曲文体有明确的辨体意识,与以往论者较多关注的音律、文词不同,以结构与叙事作为戏曲创作与批评的主轴.他根据叙事结构的不同,将戏曲分为"剧体"与"全记体"两种形制,不同于以往"杂剧"与"传奇"的二分法.尺牍中"立局为上,科诨次之,炼词又次之"的创作观念,主要体现在题材选择、情节安排与结构设置等方面.祁彪佳将剧本结构、叙事的重要性置于词致、词律之上,充分体现了"剧本位"的戏曲创作观,显示了晚明
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目"祁彪佳曲论汇辑笺校"(批准号:19CZW022);中国博士后科学基金特别资助项目"明清戏曲创作观念及相关批评的嬗变"(批准号:2020T130712)成果
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现存祁彪佳与友人谈论戏曲的尺牍多达122封,总计超过2万字,不少未见于《远山堂曲品》《剧品》的观点在其中得以阐发.他对戏曲文体有明确的辨体意识,与以往论者较多关注的音律、文词不同,以结构与叙事作为戏曲创作与批评的主轴.他根据叙事结构的不同,将戏曲分为"剧体"与"全记体"两种形制,不同于以往"杂剧"与"传奇"的二分法.尺牍中"立局为上,科诨次之,炼词又次之"的创作观念,主要体现在题材选择、情节安排与结构设置等方面.祁彪佳将剧本结构、叙事的重要性置于词致、词律之上,充分体现了"剧本位"的戏曲创作观,显示了晚明戏曲从"曲学"到"剧学"的转向.
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