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哲学可以有两类不同的叙事方式，《道论》等三本书大体属于“……是什么”的叙事方式，故在寻找某些问题作为切入点方面，我们似乎还可以有更高的期待。此外，《道论》认为客观性是内在性与外在性的统一，不能放弃或否定“客观性原则”。不过这种统一，应当体现在“理据”之中。如果诉诸“从本体论上”来“担保知识的客观有效性”，由于受时间、空间、行为的目的性等因素的制约，在许多情况下是难以做到的。因此把客观性建立在“理据”的基础上，或许是一种更为恰当、合理的解释。