曾经，一本叫做《我们台湾这些年》的书风靡全国。这本讲述政治巨变下台湾老百姓故事的书，引来无数读者的好奇、唏嘘、感动和欢笑。那么这一次，让我们把镜头拉得更近一点，体验感更强烈一点，让我们去看看——在中国台湾，一个叫作花莲的城市，这些年来发生了什么？
　　花莲，是一座充满移民故事的小城。在台湾，它不像日月潭、阿里山一样被人津津乐道，也不像台北、高雄一样闻名遐迩，但这个古称“奇莱”的台湾第一大县，却被称为“台湾最后一块净土”，这里保存着台湾最原始的自然风光，而那些原住居民们，展现的也是最原始的台湾民俗风情。
　　在1932年苏花公路通车前，到花莲甚至需要坐船。就像在上海街头能够看见英、法、日、俄各国的身影一样，古老的花莲有着392年的开发史，以及163年的建城史，经过了3个国家、多个不同时代政权的统治，以及至少3种不同文化的洗礼——西班牙人的采金船队；留着辫子的满清劳工；穿着和服的日本侨民……他们在这座台湾东海岸的小城里，构造出一种独特的“花莲文化”。
　　花莲既有深刻的历史，更有绝美的风光，这其中以太鲁阁峡谷最负盛名。太鲁阁公园全区以太鲁阁峡谷、立雾溪流域以及中横公路东段沿线为主体，总面积达到9.2万公项。“两岸悬崖万仞，奇峰插天，为宝岛八景之冠”——这样的评价一点也不为过。
　　当然，除了太鲁阁，花莲的其他美景也不能遗忘：台11线是台湾最美的海岸公路，被无数骑行客和自驾客推崇，在这条风光无限的公路上，你甚至可以去追逐庞大的鲸豚群；纵谷是花莲山区仅有的平原地带，这里见证了台湾林业的发展历程，日本殖民时期遗留下来的铁道和日式建筑群，被文艺青年视为摄影天堂……
　　花莲在中国台湾历史上是一个开发较晚的区域，也是台湾原住民最多的区域。这里居住着阿美族、布农族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族六大部族。地形的限制，虽然一度阻碍了这里的发展，但也给花莲保存下了最原生态的人文风情。
　　阿美族还处在典型的母系社会，家庭依照母系传承，阿美族男子婚后必须入赘女家，家庭财产都由女性负责掌管；成年男子如果和妻子离婚，只能返回公共青年会所居住，等待第二次结婚的机会；布农族是一个崇拜小米与月亮的民族，他们会在月缺时祭祀田地，在播种后举行盛大的射耳祭，勇猛的男人们进山狩猎一周，将猎物耳朵割下来祭天求丰收；纹面是太鲁阁族人荣誉的象征，男子必须带回猎物的头颅，女性则必须擅长纺织，作品受到家族或部落肯定之后，他们才可以获得“祖灵的认可”……
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