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朱载墒的“中声说”和“清浊四声说”见于《律吕精义》外篇诸卷，主要针对历代造律得失与旋宫兴废引发其辨析和评论。其中注重吸收前世经典的合理成分，将“以人声定律”的观点贯穿论辩之中，提出“倍半之律则未尝无”“四清不可废”“应钟之上非无清声，黄钟之下非无浊声”等一系列有价值的观点，系统地阐述其“中声说”与“清浊四声说”，并以见存太常乐谱加以验证。在上述论辩中，朱载堉历数了隋以来旋宫理论所经历的曲折史实，其中涉及隋“唯奏黄钟一宫”之缘由、宋以来“四清声之争”等诸多疑难问题。这些为我们深入了解历史上旋宫诸说的是非曲直