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进入中年的莫先生无疾无病,身体棒,吃饭香,可每到晚上,面对含情脉脉“性”趣盎然的妻子,他就心虚气短,也只有在这个时候,他才真正体会到力不从心的滋味。
莫太太知书达理、温柔贤淑,面对先生性欲寡淡,她没有抱怨,也没有指责,而是努力帮助先生重新焕发热情。
十一假期,莫太太与几位同学相约到九寨沟游玩,有意为先生留下独处的空间,以激发他的相思之情。果然莫太太游玩回来的当天晚上,莫先生表现出少有的激情,莫太太也非常主动。
那晚,夫妻俩获得了从未有过的惬意和快乐。
然而,令人错愕的是,第二天晚上,莫先生一脸严肃地同妻子:“我怎么突然有一种不正常的感觉呢?要知道,夫妻之事自古都是由男人唱主角,你那么主动,我有一种下流的感觉。”莫先生越说越激动,越说越生气。“你怎么会有这种感觉?夫妻做爱只要双方能从中获得较大的快感就是幸福美满。”莫太太反击道。
专家点评:
人类对夫妻生活的认识,有一个普遍的误区,就是以为它有一个统一的模式,可以据此来划分正常与不正常。但是,在东方文化背景潜移默化的影响下,一般人又不可能真的知道别的夫妻在怎样过性生活。因此,人们所说的“正常”,其实大多数是自己臆想出来的,或编出来的;所谓“不正常”,也不过是由于自己不喜欢或不能习惯甚至不能忍受的一种托词而已。
從性科学的角度来讲,没有某种方式是正常的,或是不正常的。因为性生活中的任何动作、反应、表情和语言,对于相亲相爱的夫妻来说,都具有强烈的美感和吸引力,这是性爱的重要基础之一。如果我们用传统的、臆想的道德准则去衡量它,就会像莫先生一样误解对方,自寻烦恼地破坏性爱的基础,甚至会因此无法爱对方。
随着我国改革开放程度的提高,性科学、性知识已逐步走向大众化,现实生活中的夫妻应该明白这样浅显的道理:夫妻性爱无定式。夫妻双方无论采用什么样的方式和行为,只要能给双方带来快乐感受,都属正常;而且在适当的情况下,运用适当的性技巧,也可以带来某些平时享受不到的美感和吸引力,与道德无关。
当然,面对保守传统的男士,要想采取全新性生活方式,也并非没有更稳妥的办法。因为从性生活的本能目的来说,性生活的方式并不存在好与坏或正常与不正常的问题。夫妻因此而产生的烦恼和矛盾,都不是做爱方式带来的,而是因为双方事先没有充分地沟通、交流和协商,事后又没有一起总结各自的感觉。
莫太太知书达理、温柔贤淑,面对先生性欲寡淡,她没有抱怨,也没有指责,而是努力帮助先生重新焕发热情。
十一假期,莫太太与几位同学相约到九寨沟游玩,有意为先生留下独处的空间,以激发他的相思之情。果然莫太太游玩回来的当天晚上,莫先生表现出少有的激情,莫太太也非常主动。
那晚,夫妻俩获得了从未有过的惬意和快乐。
然而,令人错愕的是,第二天晚上,莫先生一脸严肃地同妻子:“我怎么突然有一种不正常的感觉呢?要知道,夫妻之事自古都是由男人唱主角,你那么主动,我有一种下流的感觉。”莫先生越说越激动,越说越生气。“你怎么会有这种感觉?夫妻做爱只要双方能从中获得较大的快感就是幸福美满。”莫太太反击道。
专家点评:
人类对夫妻生活的认识,有一个普遍的误区,就是以为它有一个统一的模式,可以据此来划分正常与不正常。但是,在东方文化背景潜移默化的影响下,一般人又不可能真的知道别的夫妻在怎样过性生活。因此,人们所说的“正常”,其实大多数是自己臆想出来的,或编出来的;所谓“不正常”,也不过是由于自己不喜欢或不能习惯甚至不能忍受的一种托词而已。
從性科学的角度来讲,没有某种方式是正常的,或是不正常的。因为性生活中的任何动作、反应、表情和语言,对于相亲相爱的夫妻来说,都具有强烈的美感和吸引力,这是性爱的重要基础之一。如果我们用传统的、臆想的道德准则去衡量它,就会像莫先生一样误解对方,自寻烦恼地破坏性爱的基础,甚至会因此无法爱对方。
随着我国改革开放程度的提高,性科学、性知识已逐步走向大众化,现实生活中的夫妻应该明白这样浅显的道理:夫妻性爱无定式。夫妻双方无论采用什么样的方式和行为,只要能给双方带来快乐感受,都属正常;而且在适当的情况下,运用适当的性技巧,也可以带来某些平时享受不到的美感和吸引力,与道德无关。
当然,面对保守传统的男士,要想采取全新性生活方式,也并非没有更稳妥的办法。因为从性生活的本能目的来说,性生活的方式并不存在好与坏或正常与不正常的问题。夫妻因此而产生的烦恼和矛盾,都不是做爱方式带来的,而是因为双方事先没有充分地沟通、交流和协商,事后又没有一起总结各自的感觉。