【摘 要】
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西方马克思主义和“马克思学”的部分学者认为自然辩证法是实证主义的叙事方法,是唯心主义和自然主义的理论变奏,指责自然辩证法不具有革命性.这种误解的根源在于将自然辩证法局限为“自然界的辩证法”,忽视恩格斯强调的“自然科学的辩证法”及人的实践,从而陷入了人与自然界、自然界与社会历史二元论的逻辑窠臼.探寻自然辩证法的理论形态,阐明自然辩证法的现实性与历史性,揭示自然辩证法指明资本主义社会历史限度的革命旨归,是重新理解自然辩证法革命性的关键.
【机 构】
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复旦大学 马克思主义学院,上海 200433
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西方马克思主义和“马克思学”的部分学者认为自然辩证法是实证主义的叙事方法,是唯心主义和自然主义的理论变奏,指责自然辩证法不具有革命性.这种误解的根源在于将自然辩证法局限为“自然界的辩证法”,忽视恩格斯强调的“自然科学的辩证法”及人的实践,从而陷入了人与自然界、自然界与社会历史二元论的逻辑窠臼.探寻自然辩证法的理论形态,阐明自然辩证法的现实性与历史性,揭示自然辩证法指明资本主义社会历史限度的革命旨归,是重新理解自然辩证法革命性的关键.
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