仡佬人精神原乡的回望与守护——评郭金世诗集《青桐树》

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我第一次来到位于滇黔桂三省(区)交界的隆林县,来到那片聚居着苗、彝、仡佬、壮等少数民族的桂西北高原,是20世纪80年代.因路途遥远,交通不便,从南宁坐长途汽车,先到百色住一个晚上,第二天又坐一整天汽车到达西林县.在西林县办完公事,便翻越横贯隆林县的金钟山脉,经猪场、德峨、新州等乡镇前往隆林县城.这里是云贵高原东南边缘,山脉延绵,峰峦叠嶂,盘山公路陡峭狭窄,险象环生.这次桂西北之行,印象极为深刻.三十多年后,我又一次神游了这片群山莽莽的桂西北高原.这次引领我神游的,是仡佬族诗人郭金世和他的诗歌.
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两旁的灌木丛开满白花,远处的桉树林  像一排高低竖琴。  无人弹奏,这逶迤的颠簸  这晃动的暮色  在体内明灭。  有一刻,我瞥见锋利,  崖壁和刀削般的陡坡。  但转过一个弯道  之后,再回望  那抵达胸腔的窒息  涣散成林中的幽光。  十里盘旋,百里起伏  我一直在返回的途中,从未抵达。  河流總是若隐若现,记忆在困顿中荒芜  在梦境里苍绿。  有时,蓦地两耳失聪  眼睁睁看着那巨大的鸟群落雪
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一年前,从东北画一条对角线来到西南边陲,入职这个风景如画的学校.早就知道这所大学的文学院师生早已形成了厚重的写作传统,以至于这里的边边角角,每一朵花、每一棵草都会跃
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中日文化交流源远流长,其中围绕着遣唐使人员带来的文化交流现象更是一道亮丽的风景。道昭与玄昉均为唐朝时期跟随日本遣唐使节团来唐的留学僧,他们学习佛教理论和唐朝的先进文化,并携带了大量佛教经典东传日本。从僧道昭、玄昉的生平事迹可以感受两人在中日佛教文化交流中所做出的努力与贡献,从法相宗传播至日本、进而反哺中国的现象认识到文化交流中的双向性和互鉴性。
我在画布涂上一块黑  里面藏着水草  水草里躲一条小鲤鱼  那是它的家  我画一块白  挨着黑  就像白天挨着黑夜  生挨着死  白里有一只翠鸟  追着鲤鱼跑  爪子在河堤划出凶猛的声音  它啄破黑,捉去了鱼  天地之间  刹那与永恒之间  充满了吞咽的快感  唉,我只能在黑白之间补一团红  我看见一只鲤鱼跃出黑  穿越红,出离白  飞翔而去  它已经不是鱼了  它在生命之外  获得了自由  我盯
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