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摘要：20世纪的现代主义一直影响到今天，而中国室内设计才刚起步，对于西方室内设计的冲击，我们更要发展中国的室内设计，中国悠久的历史文化足以证明我国的室内设计行业会得到长远的发展。而现今中国的室内设计室内的发展必须与现代主义产生交融，在这种中西方文化的碰撞中将会产生更多新的理念。
关键词：室内空间 元素 中国文化
对于生活在21世纪的我们必须清晰地认识到全球化的概念，当代的中国人应该肩负起建设富强的中国的责任，文化的软实力是体现一个国家的综合实力的要求，在当今的中国我们有更多的机会去进行有意义的尝试。 室内空间与建筑是密切联系的，中国传统建筑与西方建筑之间是存在着很大的差异性，西方建筑追求的是气势压倒外部空间的建筑，以一种强势的震慑力使人产生敬畏感，空间的元素以几何结构为主，以紧密的数学逻辑为建筑的理论基础，追求比例关系，黄金分割等。而中国的建筑是通过建筑将外部环境融为建筑的一部分，崇尚天人合一的理念，追求人与自然的和谐相处，建筑不是孤立存在的，而是与周围环境相互融合，相映成趣，使人感觉到这是浑然天成的。中国室内的空间讲究的是借景，一步一景是中国的特色，这也是极其讲究的，每个景都要配合空间的关系，讲究一种意境， 不是数学理论就可以算出来的。
西方对于室内空间的处理，是以点线面的方式，把空间平面化，几何化进行处理，以几何形的运动路线去引领设计的走向，罗马万神庙为例，平面图上圆形的空间就反映了最基本的欧几里得几何学。一切复杂的建筑都是可以提炼出最基本的元素，而现代化的异形空间，最前沿的如扎哈哈迪德设计的广州歌剧院，空间的造型弯曲多变，其最根本的元素就是一些简单的数学符号，运用的就是元素的整合，空间的掌控能力，把最简单的元素以一定的数学公式规律，重新构筑成为新的设计。
中国在空间上的处理是注重内在关系，在空间流线的处理上重视流通，就如同水的流动一样，要灵动，以引为主，忌遮挡，而在流通的过程中，必将产生很多的转折，空间的隔断，在设计上必须以一些特定的元素进行过渡，这也就是借景的由来，在空间利用中是以虚实结合进行创造，使空间产生灵动性。这也是区别西方严谨的逻辑规律与中国的意境概念设计的依据。
在21世纪的中国，改革开放把设计事业带来了良好的契机，一大帮新的国际设计的思潮涌进了中国，在以往的中国室内空间的设计上，追求简单形式，不注重人的客观感受，没有具体的空间规范，一味地追求一些局部的细节。而面对新的西方设计带来的冲击，必将导致中国室内设计的变革，面对新的西方设计，作为中国当代的设计师应自主判断，认清当前的文化现状，发展本国的室内设计，而全盘西化，照搬西方的一切理念，西方的空間处理手法不全是符合中国特色，中国几千年传承下来的文化必须继续延续，这也是室内设计前进的一种方向，中国的文化是可以在当今的室内设计上发扬光大的，在空间的认识上中国设计应该以整体性出来，摆脱传统的片面化的误区，以现代的科学技术和工艺，把中国文化上的符号进行提练，是可以创造出许多新的设计作品，而一味的摒弃只会丢失内自身的文化内涵。室内设计是一种实在的物质化创作过程，西方的模数化设计在可以促进中国设计的再次创新，而创新的基础必须是以发扬中国本土设计为前提，这样的空间才能产生精神的归属感。在当代中国的高楼不断拔地而起，旧的建筑不断地推倒重建的大背景下，人们的归属感，对生活的认识逐渐减弱，很大程度上是现代建筑的几何化，空间结构的简单化，一味地追求西方设计的表象，而不注重国人对空间的感受，对生活化气息的营造，使人们对此类空间的设计没有认同感，让人觉得陌生，这是文化背景的不同导致的结果。如厨房空间的设计，全搬西方的厨房设计思路，空间的运用合理了，但少了属于中国化的生活韵味，在生活中，中国的一些饮食文化上是需要用到某些大的罐，这些罐可以用来腌制泡菜、肉类等食品，而西文设计是不会考虑到国人中的这些生活化的需求，而在空间设计上，只需要在局部的空间上进行处理，就可以把这些特有的中国元素融进空间中，这既迎合了生活的习惯，也是对设计的尊重，这也是发展中国设计的发展方向。从整体进行考虑，把中国人的精神追求和形式上的符号进行解构并重组，在设计思维上进行更细致的考虑，这也体现了那句真理，设计来源于生活。
从建筑空间的性质与意义上可以看出中西方在空间表达上的差异性，西方建筑将室内空间的使用分为了宗教、宫殿、公共、住宅等几种空间形式，把室内空间划分为人居空间和神居空间这两大类。而中国的建筑空间是在室内的空间布局、大小与形状、室内外空间关系、分隔方式、组织方法、界面处理上莫不浸染着以人为本追求，均以宜人的空间尺度标准进行空间设计以满足人们的生活需要。这与西方的本质上存在着差异，而在全球化的进程中，中西方室内空间会进行对比、交融，而在这种大背景下，中国设计师可以进行更深入的探讨，在现代的设计中融合中国的文化元素，在生活中进行提炼，在文化中进行吸取。从设计出符合中国人需要的当代室内空间，而此类空间必定会引领中国的室内设计行业的发展，也会使国人产生空间的归属感，找到生活中，文化中的认同感。
结语
目前我国的室内设计行业己经进入了一个高速发展的阶段，大量的国际项目在我国蓬勃发展，也有大量的国际上知名的大师参与到中国的设计中，在国际化的交流舞台中，我们国家的设计师不能一味追新、照搬照抄，要想在全球的设计中脱颖而出，必须是以本国的文化内涵进行空间设计，而普利兹克建筑将得主王澍就是一个很好的例子，他的设计就是以最具中国文化的一些基本元素进行设计，在空间的创意上也是迎合了中国文化里的一些意境，使人们对他的建筑自然而然地产生认同感，这就是中国室内设计发展的一种好的方向，必须对本国文化有深刻的认识，才能创造出更多，更有文化内涵的空间，而现今在中国室内行业中涌现在非常多的设计师和设计事务所，这也是中国的室内设计开始繁荣壮大的一股重要力量。
参考文献
[1]詹和平著 中西建筑室内空间设计比较研究 南京：东南大学出版社，2010
[2]俞炫准著 现代主义：东西方文化的杂合 上海：同济大学出版社
关键词：室内空间 元素 中国文化
对于生活在21世纪的我们必须清晰地认识到全球化的概念，当代的中国人应该肩负起建设富强的中国的责任，文化的软实力是体现一个国家的综合实力的要求，在当今的中国我们有更多的机会去进行有意义的尝试。 室内空间与建筑是密切联系的，中国传统建筑与西方建筑之间是存在着很大的差异性，西方建筑追求的是气势压倒外部空间的建筑，以一种强势的震慑力使人产生敬畏感，空间的元素以几何结构为主，以紧密的数学逻辑为建筑的理论基础，追求比例关系，黄金分割等。而中国的建筑是通过建筑将外部环境融为建筑的一部分，崇尚天人合一的理念，追求人与自然的和谐相处，建筑不是孤立存在的，而是与周围环境相互融合，相映成趣，使人感觉到这是浑然天成的。中国室内的空间讲究的是借景，一步一景是中国的特色，这也是极其讲究的，每个景都要配合空间的关系，讲究一种意境， 不是数学理论就可以算出来的。
西方对于室内空间的处理，是以点线面的方式，把空间平面化，几何化进行处理，以几何形的运动路线去引领设计的走向，罗马万神庙为例，平面图上圆形的空间就反映了最基本的欧几里得几何学。一切复杂的建筑都是可以提炼出最基本的元素，而现代化的异形空间，最前沿的如扎哈哈迪德设计的广州歌剧院，空间的造型弯曲多变，其最根本的元素就是一些简单的数学符号，运用的就是元素的整合，空间的掌控能力，把最简单的元素以一定的数学公式规律，重新构筑成为新的设计。
中国在空间上的处理是注重内在关系，在空间流线的处理上重视流通，就如同水的流动一样，要灵动，以引为主，忌遮挡，而在流通的过程中，必将产生很多的转折，空间的隔断，在设计上必须以一些特定的元素进行过渡，这也就是借景的由来，在空间利用中是以虚实结合进行创造，使空间产生灵动性。这也是区别西方严谨的逻辑规律与中国的意境概念设计的依据。
在21世纪的中国，改革开放把设计事业带来了良好的契机，一大帮新的国际设计的思潮涌进了中国，在以往的中国室内空间的设计上，追求简单形式，不注重人的客观感受，没有具体的空间规范，一味地追求一些局部的细节。而面对新的西方设计带来的冲击，必将导致中国室内设计的变革，面对新的西方设计，作为中国当代的设计师应自主判断，认清当前的文化现状，发展本国的室内设计，而全盘西化，照搬西方的一切理念，西方的空間处理手法不全是符合中国特色，中国几千年传承下来的文化必须继续延续，这也是室内设计前进的一种方向，中国的文化是可以在当今的室内设计上发扬光大的，在空间的认识上中国设计应该以整体性出来，摆脱传统的片面化的误区，以现代的科学技术和工艺，把中国文化上的符号进行提练，是可以创造出许多新的设计作品，而一味的摒弃只会丢失内自身的文化内涵。室内设计是一种实在的物质化创作过程，西方的模数化设计在可以促进中国设计的再次创新，而创新的基础必须是以发扬中国本土设计为前提，这样的空间才能产生精神的归属感。在当代中国的高楼不断拔地而起，旧的建筑不断地推倒重建的大背景下，人们的归属感，对生活的认识逐渐减弱，很大程度上是现代建筑的几何化，空间结构的简单化，一味地追求西方设计的表象，而不注重国人对空间的感受，对生活化气息的营造，使人们对此类空间的设计没有认同感，让人觉得陌生，这是文化背景的不同导致的结果。如厨房空间的设计，全搬西方的厨房设计思路，空间的运用合理了，但少了属于中国化的生活韵味，在生活中，中国的一些饮食文化上是需要用到某些大的罐，这些罐可以用来腌制泡菜、肉类等食品，而西文设计是不会考虑到国人中的这些生活化的需求，而在空间设计上，只需要在局部的空间上进行处理，就可以把这些特有的中国元素融进空间中，这既迎合了生活的习惯，也是对设计的尊重，这也是发展中国设计的发展方向。从整体进行考虑，把中国人的精神追求和形式上的符号进行解构并重组，在设计思维上进行更细致的考虑，这也体现了那句真理，设计来源于生活。
从建筑空间的性质与意义上可以看出中西方在空间表达上的差异性，西方建筑将室内空间的使用分为了宗教、宫殿、公共、住宅等几种空间形式，把室内空间划分为人居空间和神居空间这两大类。而中国的建筑空间是在室内的空间布局、大小与形状、室内外空间关系、分隔方式、组织方法、界面处理上莫不浸染着以人为本追求，均以宜人的空间尺度标准进行空间设计以满足人们的生活需要。这与西方的本质上存在着差异，而在全球化的进程中，中西方室内空间会进行对比、交融，而在这种大背景下，中国设计师可以进行更深入的探讨，在现代的设计中融合中国的文化元素，在生活中进行提炼，在文化中进行吸取。从设计出符合中国人需要的当代室内空间，而此类空间必定会引领中国的室内设计行业的发展，也会使国人产生空间的归属感，找到生活中，文化中的认同感。
结语
目前我国的室内设计行业己经进入了一个高速发展的阶段，大量的国际项目在我国蓬勃发展，也有大量的国际上知名的大师参与到中国的设计中，在国际化的交流舞台中，我们国家的设计师不能一味追新、照搬照抄，要想在全球的设计中脱颖而出，必须是以本国的文化内涵进行空间设计，而普利兹克建筑将得主王澍就是一个很好的例子，他的设计就是以最具中国文化的一些基本元素进行设计，在空间的创意上也是迎合了中国文化里的一些意境，使人们对他的建筑自然而然地产生认同感，这就是中国室内设计发展的一种好的方向，必须对本国文化有深刻的认识，才能创造出更多，更有文化内涵的空间，而现今在中国室内行业中涌现在非常多的设计师和设计事务所，这也是中国的室内设计开始繁荣壮大的一股重要力量。
参考文献
[1]詹和平著 中西建筑室内空间设计比较研究 南京：东南大学出版社，2010
[2]俞炫准著 现代主义：东西方文化的杂合 上海：同济大学出版社