遭遇一：当孙悟空遇到花木兰
　　
　　孙悟空这位土生土长的神话人物在中国人民心中的地位，丝毫不逊色于米老鼠之于美国人民。然而，当新一代的中国青少年在为那个可爱的老鼠庆祝75岁生日的时候，又有多少人还记得大名鼎鼎的孙大圣的生辰呢?而更让我们无奈和痛惜的是，取材于中国传统民间故事的《花木兰》经由美国迪士尼公司商业化开发运作后，为其在全世界赚了个盆满钵盈。
　　
　　调查数据显示，虽然中国已经成为“世界动画加工厂”——世界上的1／3的动画都是在中国制作的，但是现实却是：在中国动漫消费市场上，80％的动漫及其衍生产品都是日韩、欧美等国外的舶来品，中国包括港台地区原创的动漫作品只占国内市场的11％。中国在成为别人动漫加工地的同时，也迷失了自己的方向!这不仅是中国动漫产业的悲哀，更是“文化”遭遇“创意”的无奈!
　　从美国的《花木兰》风靡世界，到日本的《三国志》系列动漫产品热销全球，我们看到的是：传统文化与现代创意结合后所带来的巨大价值!可惜的是，虽然这些文化资源是我们的，但是使他们熠熠生辉的创意却是别人的!我们手握着中华五千历史沉积下来的无数文化遗产，却没能把优秀文化与创意有机结合，从而失去了用我们自己的方式把中国众多家喻户晓的故事传向世界的先机。当孙悟空遇到花木兰，悟空还是当年的悟空，但是那个经由创意和科技重塑过的花木兰却令我们刮目相看!
　　
　　遭遇二：当“儒家文化”遇到“大长今”
　　
　　儒家文化作为中国传统文化的主流，是中华民族的智慧结晶和宝贵遗产，以儒家文化为基础构架的中华文明也是迄今为止唯一没有中断过的古代文明。儒家文化中的和谐、克己、复礼和忠恕对中国乃至亚洲各国都产生了深远的影响。《大长今》的热播，就让我们又一次深刻地感受到了儒家文化的超凡魅力!从场景中不断出现的汉字、水墨画，到考场上《三国志》中的典故、《孟子》中的词句，再到礼仪、药膳、针灸，以及剧中人物性格中所展示出的儒家文化推崇的“忠孝、礼义、廉耻、同情、忍让、责任”，都令我们倍感亲切。而反观我们的影视题材，虽坐拥儒家文化的渊薮，但对其开掘、表现得却不免差强人意。
　　当儒家文化遇到了大长今，我们同样看到的是：用传统文化精华和现代创意元素打造的《大长今》的成功，是以创意为运作核心的文化创意产业模式的成功。我们虽然可以自豪、自信于中华优秀文化无可比拟的魅力、弗远不届的影响力，但是我们更要学习的是如何通过技术性的创意、包装，把传统文化的魅力散发得更加淋漓尽致!
　　纵观全球，文化创意产业已不再仅仅是一个概念，已成为全球最有前途的产业之一，并渐成潮涌之势，席卷世界。全世界创意经济每天创造的产值达到220亿美元，并以5％的速度递增。我们再不能忽视以创意为核心，把文化、创意、科技有机结合起来的文化创意产业所带来的巨大的经济和社会价值；从“花木兰”到“大长今”，国际市场都已经把“淘金”的目光投向了中国传统文化，而作为这无数文化宝藏的主人，作为五千年文明血脉的传继者，我们再不能停滞和满足于“中国加工”、“中国制造”带来的微薄利润，应该更多的去创造属于我们自己的“文化典范”和“创意典范”。
　　同时，我们也期望着有着5000年文明史的中国不仅是个文化资源大国，还要成为文化产业大国、文化输出大国，为此，我们应坚持科学发展观，应用科学规律、经济规律和文化规律让全球人民享用真正“精纯”的中国文化大餐!