【摘 要】
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程朱理学作为清代的官方意识形态,在清初和清末曾受到两次大冲击。第一次出现于明末清初的首次西学东渐时期,当时的观念变化还局限于儒学内部,儒生用气论哲学对理学进行反思
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程朱理学作为清代的官方意识形态,在清初和清末曾受到两次大冲击。第一次出现于明末清初的首次西学东渐时期,当时的观念变化还局限于儒学内部,儒生用气论哲学对理学进行反思和清算,催生了新思潮,形成颇为独特的中国近代传统。第二次大冲击发生在19世纪中后期,面对不可抗拒的西方现代文明,有着两千年历史的传统政治制度和思想文化产生动摇,程朱理学亦受到全面质疑。本文认为,虽然这两次大冲击性质不同,却有着某种同构性:明清易代之际社会剧变时期形成的那些民间思想,沉潜二百年后,在19世纪第二次大冲击来临时被激活,成为接受现代思想的本土资源。因此,分析明清之际儒学的大变迁,有助于理解中国近现代接受外来思想的结构。
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