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张琦"主情说"是在宋明理学(道学)逐渐占据主流意识的历史情境中提出的,是明代社会政治发展的必然结果;它提出"情种"概念,使难以言传的微妙之"情"具有了现实依存的物质基础;它把"情"与现实主体、主体所处环境以及触发情感的对象紧密联结起来,使"情"的生发和存在拥有更多的合理性,从而使"真情""至情"从令人向往的凌空高韬的"理想",转变为形象而具体的人生