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【摘要】：在四川的西南山区中生活着勤劳朴实的凉山彝族人民，由于地理环境等诸多原因的影响，这里相对封闭，故保留了较完整的民俗风情和文化。在丰富的人文环境中，彝族传统民居和服饰能充分体现该民族的历史文化特点。本文以研究凉山彝族传统民居和服饰色彩文化为基点，来阐释凉山彝族传统民居与服饰色彩文化表象与内涵，提出色彩和谐理念，通过色彩和谐传达出凉山彝族民风民俗和谐统一的美好生活状态。
【关键词】：凉山彝族;传统民居;服饰;色彩文化
凉山地区崇山峻岭，地势险要，生活在这里的彝族人民用他们的智慧和勤劳创造出具有当地民俗特色的文化。由于交通不便，封闭的生活环境和原始的社会制度相对保存了较完整的彝族传统民俗和文化，因此凉山彝族民居和服饰可以较全面地反映出其民族传承下的民俗风貌和艺术，对研究彝族民居与服饰的色彩艺术分析提供了很好的参考价值。当然随着社会发展，彝人顺应时代潮流，在色彩方面有繼承也有发展。
彝族传统民居和服饰的色彩艺术是彝族先民追求美的结果，不仅体现了他们的精神文化追求，它们还是彝族民居和服饰作为民族历史文化的物质载体的一个组成部分，可以说它们的特殊之处不仅是一种形式上的表现，还是彝族先民物质文化和精神文化结合的体现，具有深刻的文化内涵。
一、凉山彝族传统民居色彩特征
凉山彝族民居的色彩总体保持建筑所用原材料的本色，可以归纳为黑色、棕色和褐色三种主要色调，显得较为原始、质朴。但由于建筑各种构件的制作工艺的手法多样，使得色彩效果变化丰富，有独特的色彩表现风格。从整体色调上看，彝族传统民居是朴素而简洁的，但其局部使用的艳丽色彩也能彰显鲜明的民族特色。
（一）、彝族传统民居的色彩面貌
古朴粗犷，这是凉山彝族传统民居建筑的特点写照，也描绘出了其典型的建筑色彩。棕红色的土墙、灰黑色的木瓦板、黄褐色的木结构装饰墙体，也可以概括为是彝族人对黑、红、黄的三色崇拜，色彩体现各种材料的本色，比较朴实。在建筑装饰上，传统彝族民居在门楣封檐扳、屋檐的挑拱、拱架等雕刻有日、月、动植物等图案，屋檐的挑拱部分还挂上一排排的黄玉米和红辣椒。有的民居会将檐下穿枋装饰的花纹和图案描绘上以黑、白、红、蓝、黄为主的颜色，色彩搭配如同彝族服饰一样艳丽醒目，像是给整体着装朴实的彝族民居戴上一条颇具装饰效果的围巾，整个古朴的建筑突出了穿枋装饰图案的颜色绚丽多姿，而装饰图案的点缀，又使得建筑整体色彩质朴又不失变化，沉稳又不乏活泼。
（二）、彝族传统民居色彩的艺术特点
凉山彝族传统民居色彩透露出亲和沉稳的风格。从色彩产生的轻重感觉来说，明度越低纯度越高的色彩则感觉越重，棕褐色明度较低纯度较高，所以彝族民居给人稳重感。另外，轻重的感觉与明度的对比强弱有关，对比强的明快轻盈，反之则敦实厚重，彝族传统民居色彩明度对比较弱，同样给人以稳重感。以棕色和褐色为主的传统彝族民居属于暖色调，暖色调给人以亲切、柔和、温暖的感觉。
凉山彝族传统民居色彩还透露出朴实和自然。民居大量的木制构件都不施油漆，较少装饰，即使有装饰也大多雕而不画，露出材料本色，这也让传统彝族民居显得自然而朴实。其次，用生土修筑的墙体，它的质感粗糙而具有肌理，具有一种天生的质朴，色彩上与土地融为一体，“就像从土地中长出来的房子”，当然充满丁自然之感。
二、民俗心理对色彩选择的影响
凉山彝族以黑为尊，以红为勇，以黄为美的审美习俗是长时间形成的民族习惯。凉山彝族的传统民间艺术包括服饰、漆器等充分体现了彝族的“三色”审美习惯，而这种习惯同时也影响了民居的装饰色彩选择。
（一）、三色在服饰上的运用
凉山彝族服饰古朴大方，色彩艳丽。彝人以黑、红、黄三色为主基调，配以白色、绿色和蓝色等，对比强烈的色彩进行组合搭配，其色用土法染制经久不败，创造出美观又具有欣赏价值的艺术品。
凉山彝族服饰尚黑，纵使是彝族妇女的白底层的百褶裙，在裙边也要压掌宽黑边为饰纹。老者多着黑色素衣，花纹较少，以示其身份尊贵与威严。凉山彝族男女上衣均为窄袖，身披白色察尔瓦，有的在上面绣红、黄相间的细水波图案作装饰。凉山彝族女子多穿百褶裙，身穿三节布镶接的百褶裙，其造型雍容宽大，舒展大方。有白裙和彩裙，喜以红、粉、黄、绿等色相间镶接，色彩对比强烈，艳丽生辉。中老年妇女的长裙则色调沉郁，多为白、黑、蓝等色相间镶接。
（二）、三色在民居上的运用
凉山彝族传统民居的色彩保持建筑所用的泥土和木材的本色，可以归纳为黑色、棕色、褐色三种色调，分别对应建筑的屋顶、土墙和木构建。凉山地区属于红壤地区，以红壤为材料的生土墙的色彩自然偏红，为红棕色。此外，由于温差变化大以及日照强烈的原因，木构件的原木色逐渐变为不同程度的黄褐色，瓦板的逐渐变黑并不断加深，其效果与黑色相差无几。
自古以来，凉山彝族家支间有持续不断的“打冤家”的战事，这种冲突造成彝人有普遍的防御心理。彝族民居就地取材进行建造，一般都保持建筑材料的原始本色，很少有人工涂色的痕迹，整个色彩与周围崇山峻岭的自然环境完美融合，民居建筑就隐约出现在其中，具有一定的军事防御性。灰黑色的屋顶沉稳低调，吸光且反光性差，产生隐蔽的效果，并且整体暖色效果也能舒缓紧张情绪。而且，凉山彝族在居住过程中与建筑相关的祭祀仪式也很多，颜色鲜艳的过多建筑装饰会和仪式有相冲之处，色调简洁的民居正符合彝人的信仰需要。
在部分民居封檐板的装饰上手绘传统装饰图案，多用黑、红、黄三色来描绘，配以蓝色、白色等，色彩的效果丰富，具有强烈的装饰效果。这种色彩选择与彝族服饰一样体现出彝人的传统色彩习惯，但这种装饰手法并不是普遍现象。
三、总结
一个民族的建筑色彩和服饰色彩可象征这个民族的思想意识、风俗习惯、宗教信仰、政治理念。从某种意义上讲，色彩也属于凉山彝族对自然万物的崇拜的情感升华——三色崇尚：黑色象征黑土，代表神秘、庄重、肃穆、沉静、威严;红色象征火，给人以奔放、热烈，使人充满活力、幸福感;黄色象征阳光，万物生存之源，代表吉祥.浪漫。三色搭配，使得建筑和服饰富有了浓郁的生活气息，充满了彝族人对大自然的喜悦情感和对生活的强烈热爱。彝族人民在生活中不断地发展自己本民族的文化，并与其他民族相互交融，形成你中有我，我中有你的局面，为中华民族的文化增添一抹绚烂的色彩。
参考文献：
[1]胡英， 张道英， 张文斌.凉山彝族服饰特色的研究.东华大学学报（ 社会科学版），2008.
[2]李兰.凉山彝族服饰艺术研究.艺术学苑，2009，.
[3]曲比阿果.彝族的三色文化【J】.西南民族学院学报（哲学社会科学版），1999，03.
[4]张方玉，杨显川.彝族的建筑文化阴.云南民族大学学报（哲学社科版），2003，05.
[5]杜欢.凉山彝族传统民居造型与色彩研究.重庆大学硕士学位论文.2009.
【关键词】：凉山彝族;传统民居;服饰;色彩文化
凉山地区崇山峻岭，地势险要，生活在这里的彝族人民用他们的智慧和勤劳创造出具有当地民俗特色的文化。由于交通不便，封闭的生活环境和原始的社会制度相对保存了较完整的彝族传统民俗和文化，因此凉山彝族民居和服饰可以较全面地反映出其民族传承下的民俗风貌和艺术，对研究彝族民居与服饰的色彩艺术分析提供了很好的参考价值。当然随着社会发展，彝人顺应时代潮流，在色彩方面有繼承也有发展。
彝族传统民居和服饰的色彩艺术是彝族先民追求美的结果，不仅体现了他们的精神文化追求，它们还是彝族民居和服饰作为民族历史文化的物质载体的一个组成部分，可以说它们的特殊之处不仅是一种形式上的表现，还是彝族先民物质文化和精神文化结合的体现，具有深刻的文化内涵。
一、凉山彝族传统民居色彩特征
凉山彝族民居的色彩总体保持建筑所用原材料的本色，可以归纳为黑色、棕色和褐色三种主要色调，显得较为原始、质朴。但由于建筑各种构件的制作工艺的手法多样，使得色彩效果变化丰富，有独特的色彩表现风格。从整体色调上看，彝族传统民居是朴素而简洁的，但其局部使用的艳丽色彩也能彰显鲜明的民族特色。
（一）、彝族传统民居的色彩面貌
古朴粗犷，这是凉山彝族传统民居建筑的特点写照，也描绘出了其典型的建筑色彩。棕红色的土墙、灰黑色的木瓦板、黄褐色的木结构装饰墙体，也可以概括为是彝族人对黑、红、黄的三色崇拜，色彩体现各种材料的本色，比较朴实。在建筑装饰上，传统彝族民居在门楣封檐扳、屋檐的挑拱、拱架等雕刻有日、月、动植物等图案，屋檐的挑拱部分还挂上一排排的黄玉米和红辣椒。有的民居会将檐下穿枋装饰的花纹和图案描绘上以黑、白、红、蓝、黄为主的颜色，色彩搭配如同彝族服饰一样艳丽醒目，像是给整体着装朴实的彝族民居戴上一条颇具装饰效果的围巾，整个古朴的建筑突出了穿枋装饰图案的颜色绚丽多姿，而装饰图案的点缀，又使得建筑整体色彩质朴又不失变化，沉稳又不乏活泼。
（二）、彝族传统民居色彩的艺术特点
凉山彝族传统民居色彩透露出亲和沉稳的风格。从色彩产生的轻重感觉来说，明度越低纯度越高的色彩则感觉越重，棕褐色明度较低纯度较高，所以彝族民居给人稳重感。另外，轻重的感觉与明度的对比强弱有关，对比强的明快轻盈，反之则敦实厚重，彝族传统民居色彩明度对比较弱，同样给人以稳重感。以棕色和褐色为主的传统彝族民居属于暖色调，暖色调给人以亲切、柔和、温暖的感觉。
凉山彝族传统民居色彩还透露出朴实和自然。民居大量的木制构件都不施油漆，较少装饰，即使有装饰也大多雕而不画，露出材料本色，这也让传统彝族民居显得自然而朴实。其次，用生土修筑的墙体，它的质感粗糙而具有肌理，具有一种天生的质朴，色彩上与土地融为一体，“就像从土地中长出来的房子”，当然充满丁自然之感。
二、民俗心理对色彩选择的影响
凉山彝族以黑为尊，以红为勇，以黄为美的审美习俗是长时间形成的民族习惯。凉山彝族的传统民间艺术包括服饰、漆器等充分体现了彝族的“三色”审美习惯，而这种习惯同时也影响了民居的装饰色彩选择。
（一）、三色在服饰上的运用
凉山彝族服饰古朴大方，色彩艳丽。彝人以黑、红、黄三色为主基调，配以白色、绿色和蓝色等，对比强烈的色彩进行组合搭配，其色用土法染制经久不败，创造出美观又具有欣赏价值的艺术品。
凉山彝族服饰尚黑，纵使是彝族妇女的白底层的百褶裙，在裙边也要压掌宽黑边为饰纹。老者多着黑色素衣，花纹较少，以示其身份尊贵与威严。凉山彝族男女上衣均为窄袖，身披白色察尔瓦，有的在上面绣红、黄相间的细水波图案作装饰。凉山彝族女子多穿百褶裙，身穿三节布镶接的百褶裙，其造型雍容宽大，舒展大方。有白裙和彩裙，喜以红、粉、黄、绿等色相间镶接，色彩对比强烈，艳丽生辉。中老年妇女的长裙则色调沉郁，多为白、黑、蓝等色相间镶接。
（二）、三色在民居上的运用
凉山彝族传统民居的色彩保持建筑所用的泥土和木材的本色，可以归纳为黑色、棕色、褐色三种色调，分别对应建筑的屋顶、土墙和木构建。凉山地区属于红壤地区，以红壤为材料的生土墙的色彩自然偏红，为红棕色。此外，由于温差变化大以及日照强烈的原因，木构件的原木色逐渐变为不同程度的黄褐色，瓦板的逐渐变黑并不断加深，其效果与黑色相差无几。
自古以来，凉山彝族家支间有持续不断的“打冤家”的战事，这种冲突造成彝人有普遍的防御心理。彝族民居就地取材进行建造，一般都保持建筑材料的原始本色，很少有人工涂色的痕迹，整个色彩与周围崇山峻岭的自然环境完美融合，民居建筑就隐约出现在其中，具有一定的军事防御性。灰黑色的屋顶沉稳低调，吸光且反光性差，产生隐蔽的效果，并且整体暖色效果也能舒缓紧张情绪。而且，凉山彝族在居住过程中与建筑相关的祭祀仪式也很多，颜色鲜艳的过多建筑装饰会和仪式有相冲之处，色调简洁的民居正符合彝人的信仰需要。
在部分民居封檐板的装饰上手绘传统装饰图案，多用黑、红、黄三色来描绘，配以蓝色、白色等，色彩的效果丰富，具有强烈的装饰效果。这种色彩选择与彝族服饰一样体现出彝人的传统色彩习惯，但这种装饰手法并不是普遍现象。
三、总结
一个民族的建筑色彩和服饰色彩可象征这个民族的思想意识、风俗习惯、宗教信仰、政治理念。从某种意义上讲，色彩也属于凉山彝族对自然万物的崇拜的情感升华——三色崇尚：黑色象征黑土，代表神秘、庄重、肃穆、沉静、威严;红色象征火，给人以奔放、热烈，使人充满活力、幸福感;黄色象征阳光，万物生存之源，代表吉祥.浪漫。三色搭配，使得建筑和服饰富有了浓郁的生活气息，充满了彝族人对大自然的喜悦情感和对生活的强烈热爱。彝族人民在生活中不断地发展自己本民族的文化，并与其他民族相互交融，形成你中有我，我中有你的局面，为中华民族的文化增添一抹绚烂的色彩。
参考文献：
[1]胡英， 张道英， 张文斌.凉山彝族服饰特色的研究.东华大学学报（ 社会科学版），2008.
[2]李兰.凉山彝族服饰艺术研究.艺术学苑，2009，.
[3]曲比阿果.彝族的三色文化【J】.西南民族学院学报（哲学社会科学版），1999，03.
[4]张方玉，杨显川.彝族的建筑文化阴.云南民族大学学报（哲学社科版），2003，05.
[5]杜欢.凉山彝族传统民居造型与色彩研究.重庆大学硕士学位论文.2009.