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[摘 要] 霍华德·加德纳的智能理论包括：言语-语言智能；音乐-节奏智能；逻辑-数理智能；视觉-空间智能；身体-动觉智能；自知-自省智能；交往-交流智能；自然观察智能。这八种智能的开发被称为多元智能理论。在舞蹈教学方面对开发受教育者的智能方面有极大的实践意义。
[关键词] 霍华德·加德纳；智能理论；舞蹈教学；实践应用
中图分类号：G6135 文献标志码：A 文章编号：1007-2233（2016）03-0080-02
霍华德·加德纳是“多元智能理论”的创始者，这种理论在各个学科均有着一定的影响与作用，本文将该理论运用与舞蹈教学中来，对舞蹈教学的实践有着一定的促进作用。
一、舞蹈教学在言语与音乐智能方面的开发与应用
（一）舞蹈语言是肢体语言
舞蹈教学中第一个任务就是让学生习惯用身体语言表达和描述事件。用舞蹈语言表达自己的思想并和其他人物、角色进行交流。
1.舞蹈动作就是一个“单词”。这是舞蹈组成的最小单位，它不一定具有语言的意义，但是舞蹈是从这里开始的。霍华德的多元智能理论的“言语-语言智能”开发就从这里开始，学会单词而且了解单词、熟悉单词，知道单词背后的意义，为舞句的练习打好基础。
2.舞句的练习。舞句就是一句话，它表达一定的意思。比如：舞剧《白毛女》杨白劳和喜儿“扎红头绳”一段双人舞，杨白劳对女儿的挚爱，父女之情溢于言表。喜儿心疼父亲冒着风雪给自己买来红头绳，亲昵乖巧地靠在父亲的怀里。这个舞句虽然很简单，但是它要表达的情感十分感人。原来学习的“动作”开始有了含义，构成的舞段表达了一定规定情境。同时也表达杨白劳和喜儿两个人物之间的关系及父女两人各自的思想，并且也进行角色与角色之间的交流。
3.舞段意蕴的表达。舞蹈意蕴的表达有着从简到繁的逻辑进阶，智能理论在其中便有着重要的作用，在整个舞蹈意蕴的表达过程中需要有智能开发辅助进行，这种智能开放对理解舞蹈的意蕴以及教学有着重要启示和开发作用。
（二）音乐与舞蹈的互渗
音乐与舞蹈有着互相渗透的作用与功能，音乐与舞蹈相互作用，才能使整部舞蹈富有生机，舞者需要有音乐与舞蹈结合的能力，有的舞者节奏感不好，跳起舞来让观众感觉别扭、不顺畅。所以一个舞者要成为一个好的舞蹈演员，必须学会感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力。
舞者对于音乐的理解，主要表现在对音调和旋律的理解上。比如：芭蕾舞剧《天鹅湖》，天鹅的主题一出现，那优美舒展的音调让舞者陶醉其中，想象中美丽的天鹅出现在舞者的头脑之中，你就会随之起舞飞翔起来，这是创造角色的重要一步。反而言之，黑天鹅与魔鬼的音乐出现，舞者必须体验到有一种令人恐惧的感觉，那种嚣张气氛、张牙舞爪的形态，就会自然地出现在你的头脑之中，饰演魔鬼的演员会在导演事先教过的动作随着音乐起舞，角色与形象在音乐中就会自然地紧密联系在一起。
二、舞蹈教学在逻辑与视角智能方面的开发与应用
（一）逻辑思维与形象思维
舞蹈者的所有动作都是在逻辑思维与形象思维中进行的，没有逻辑的动作就会瞎做滥舞毫无章法；没有形象的动作将会毫无欣赏价值。逻辑思维是舞蹈的核心，舞蹈开始之前，需要舞者在心中形成一定的舞蹈思维，以及如何能够更加完美地展现舞蹈的内涵，之后通过舞蹈形象进行表达。如果在舞蹈表演之前没有形成心中的逻辑形象，随着音乐响起进行的舞蹈必然是没有韵味和思想，因此在舞蹈进行表演之前需要在心中形成一定的逻辑思维形象。
（二）视觉空间智能的开发
视觉空间智能指空间关系逻辑整理，舞蹈视觉智能的开发，比如：舞蹈《大漠孤烟》中的英雄在赴边关的途中，演员心中必须出现边关的荒芜、辽阔、孤烟、敌情，并且以义无反顾勇往直前的英雄气概向前走去；人物心中的别离情绪、孤独寂寞，又要为祖国、亲人，表现远行赴边的男人担当，都要一览无余地表现出来。舞蹈的难度就在于要有丰富的想象力和舞蹈动作的表现力上。这和霍华德的视觉空间智能的开发的理论极为一致。
三、舞蹈教学在交流智能和自然观察智能方面的开发与应用
（一）舞蹈交流对象成为角色对角色的双人舞蹈
霍华德的交往-交流智能是指与人相处和交往的能力，体现在对他人情绪、情感以及意图的体验并做出的反应能力。这个理论在舞蹈教学中非常重要，在双人舞的教学中非常适用。比如：舞剧《红色娘子军》“长青指路”的舞段，清华从南霸天家逃出来后，遇到红军长青，清华疑惑地观察对方，当她看到自己受伤的身体被别人包扎好了，看到对方同情自己的眼睛，在观察体验对方的情感和意图后，她才确定对方是个好人，并且向救命恩人控诉了南霸天的罪行。最后在长青的指引下奔向解放区，成为一名红军女战士。
（二）观察自然观察社会深入生活是舞蹈事业发展的必然
在霍华德的智能理论中，“自然观察智能”是属于人与自然沟通的一种智能理论。该理论告诉舞者，只有通过对自然环境和社会环境的理解和分析，才能实现舞蹈本身的完善和表达。这和党对于文艺工作者的观察社会深入生活的要求是一致的。舞蹈者也不例外，除了深入生活之外，还应该多找一些诸如：看课、看演出、看剧目、看别人的基训、排练、演出等启发“自然观察智能”的利用与开发。舞蹈教育教学在利用霍华德·加德纳多元智能理论方面，必将走向一条舞蹈教学多元实践的大道。
总之，霍华德的智能理论是每个个体都具有的能力。通过不同的方式演变和结合，产生了一部部优秀的舞蹈作品，舞蹈作品蕴含了创作者的凝思以及表演者的思考，它是思想的身体表达，智能理论能够使舞蹈作品更好地表达创作者和表演者的思想和思考。舞蹈者的多元智能的开发在舞者身上有着独特的与其他人不同的功能和特点。
[参 考 文 献]
[1]霍华德.加德纳.The Arts and Human Development[M].1973.
[2]霍华德.加德纳.Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity[M].1982.
（责任编辑：章若艺）
[关键词] 霍华德·加德纳；智能理论；舞蹈教学；实践应用
中图分类号：G6135 文献标志码：A 文章编号：1007-2233（2016）03-0080-02
霍华德·加德纳是“多元智能理论”的创始者，这种理论在各个学科均有着一定的影响与作用，本文将该理论运用与舞蹈教学中来，对舞蹈教学的实践有着一定的促进作用。
一、舞蹈教学在言语与音乐智能方面的开发与应用
（一）舞蹈语言是肢体语言
舞蹈教学中第一个任务就是让学生习惯用身体语言表达和描述事件。用舞蹈语言表达自己的思想并和其他人物、角色进行交流。
1.舞蹈动作就是一个“单词”。这是舞蹈组成的最小单位，它不一定具有语言的意义，但是舞蹈是从这里开始的。霍华德的多元智能理论的“言语-语言智能”开发就从这里开始，学会单词而且了解单词、熟悉单词，知道单词背后的意义，为舞句的练习打好基础。
2.舞句的练习。舞句就是一句话，它表达一定的意思。比如：舞剧《白毛女》杨白劳和喜儿“扎红头绳”一段双人舞，杨白劳对女儿的挚爱，父女之情溢于言表。喜儿心疼父亲冒着风雪给自己买来红头绳，亲昵乖巧地靠在父亲的怀里。这个舞句虽然很简单，但是它要表达的情感十分感人。原来学习的“动作”开始有了含义，构成的舞段表达了一定规定情境。同时也表达杨白劳和喜儿两个人物之间的关系及父女两人各自的思想，并且也进行角色与角色之间的交流。
3.舞段意蕴的表达。舞蹈意蕴的表达有着从简到繁的逻辑进阶，智能理论在其中便有着重要的作用，在整个舞蹈意蕴的表达过程中需要有智能开发辅助进行，这种智能开放对理解舞蹈的意蕴以及教学有着重要启示和开发作用。
（二）音乐与舞蹈的互渗
音乐与舞蹈有着互相渗透的作用与功能，音乐与舞蹈相互作用，才能使整部舞蹈富有生机，舞者需要有音乐与舞蹈结合的能力，有的舞者节奏感不好，跳起舞来让观众感觉别扭、不顺畅。所以一个舞者要成为一个好的舞蹈演员，必须学会感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力。
舞者对于音乐的理解，主要表现在对音调和旋律的理解上。比如：芭蕾舞剧《天鹅湖》，天鹅的主题一出现，那优美舒展的音调让舞者陶醉其中，想象中美丽的天鹅出现在舞者的头脑之中，你就会随之起舞飞翔起来，这是创造角色的重要一步。反而言之，黑天鹅与魔鬼的音乐出现，舞者必须体验到有一种令人恐惧的感觉，那种嚣张气氛、张牙舞爪的形态，就会自然地出现在你的头脑之中，饰演魔鬼的演员会在导演事先教过的动作随着音乐起舞，角色与形象在音乐中就会自然地紧密联系在一起。
二、舞蹈教学在逻辑与视角智能方面的开发与应用
（一）逻辑思维与形象思维
舞蹈者的所有动作都是在逻辑思维与形象思维中进行的，没有逻辑的动作就会瞎做滥舞毫无章法；没有形象的动作将会毫无欣赏价值。逻辑思维是舞蹈的核心，舞蹈开始之前，需要舞者在心中形成一定的舞蹈思维，以及如何能够更加完美地展现舞蹈的内涵，之后通过舞蹈形象进行表达。如果在舞蹈表演之前没有形成心中的逻辑形象，随着音乐响起进行的舞蹈必然是没有韵味和思想，因此在舞蹈进行表演之前需要在心中形成一定的逻辑思维形象。
（二）视觉空间智能的开发
视觉空间智能指空间关系逻辑整理，舞蹈视觉智能的开发，比如：舞蹈《大漠孤烟》中的英雄在赴边关的途中，演员心中必须出现边关的荒芜、辽阔、孤烟、敌情，并且以义无反顾勇往直前的英雄气概向前走去；人物心中的别离情绪、孤独寂寞，又要为祖国、亲人，表现远行赴边的男人担当，都要一览无余地表现出来。舞蹈的难度就在于要有丰富的想象力和舞蹈动作的表现力上。这和霍华德的视觉空间智能的开发的理论极为一致。
三、舞蹈教学在交流智能和自然观察智能方面的开发与应用
（一）舞蹈交流对象成为角色对角色的双人舞蹈
霍华德的交往-交流智能是指与人相处和交往的能力，体现在对他人情绪、情感以及意图的体验并做出的反应能力。这个理论在舞蹈教学中非常重要，在双人舞的教学中非常适用。比如：舞剧《红色娘子军》“长青指路”的舞段，清华从南霸天家逃出来后，遇到红军长青，清华疑惑地观察对方，当她看到自己受伤的身体被别人包扎好了，看到对方同情自己的眼睛，在观察体验对方的情感和意图后，她才确定对方是个好人，并且向救命恩人控诉了南霸天的罪行。最后在长青的指引下奔向解放区，成为一名红军女战士。
（二）观察自然观察社会深入生活是舞蹈事业发展的必然
在霍华德的智能理论中，“自然观察智能”是属于人与自然沟通的一种智能理论。该理论告诉舞者，只有通过对自然环境和社会环境的理解和分析，才能实现舞蹈本身的完善和表达。这和党对于文艺工作者的观察社会深入生活的要求是一致的。舞蹈者也不例外，除了深入生活之外，还应该多找一些诸如：看课、看演出、看剧目、看别人的基训、排练、演出等启发“自然观察智能”的利用与开发。舞蹈教育教学在利用霍华德·加德纳多元智能理论方面，必将走向一条舞蹈教学多元实践的大道。
总之，霍华德的智能理论是每个个体都具有的能力。通过不同的方式演变和结合，产生了一部部优秀的舞蹈作品，舞蹈作品蕴含了创作者的凝思以及表演者的思考，它是思想的身体表达，智能理论能够使舞蹈作品更好地表达创作者和表演者的思想和思考。舞蹈者的多元智能的开发在舞者身上有着独特的与其他人不同的功能和特点。
[参 考 文 献]
[1]霍华德.加德纳.The Arts and Human Development[M].1973.
[2]霍华德.加德纳.Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity[M].1982.
（责任编辑：章若艺）