【摘 要】
：
“坚持人民至上”是我们党取得历史性成就的宝贵经验之一，深刻阐明了我们党的价值追求、动力来源、奋斗目标和评判标准，有着丰富的理论内涵和实践意义。在向第二个百年奋斗目标进军的关键时期，我们要深刻认识和把握“坚持人民至上”的历史经验，保持党和人民群众的血肉联系，从马克思主义唯物史观出发，站稳人民立场，尊重人民主体地位，坚持全社会共享发展，坚持由人民来评判工作成效，为实现中华民族的伟大复兴夯实群众基础。
【机 构】
：
华南理工大学新时代网络文明研究中心
【基金项目】
：
广东省社科规划项目“习近平总书记的美好生活观研究”（项目编号：GD19CXY02）；
论文部分内容阅读
“坚持人民至上”是我们党取得历史性成就的宝贵经验之一，深刻阐明了我们党的价值追求、动力来源、奋斗目标和评判标准，有着丰富的理论内涵和实践意义。在向第二个百年奋斗目标进军的关键时期，我们要深刻认识和把握“坚持人民至上”的历史经验，保持党和人民群众的血肉联系，从马克思主义唯物史观出发，站稳人民立场，尊重人民主体地位，坚持全社会共享发展，坚持由人民来评判工作成效，为实现中华民族的伟大复兴夯实群众基础。
其他文献
＜正＞文化中的象征意象及其内涵往往随时代变迁而不断变化流动。随着20世纪初西方思想的涌入,中国绘画的象征意象经历了由传统惯用象征到艺术家个人创造象征的演变,此现象可视作符号化的过程。本文自作品的创作理念着手,对绘画作品的象征符号进行分类,尝试从不同形式中寻找20世纪90年代中国当代象征意象的共性,继而提出对当代艺术创作的一些思考与启示。
桑德尔从四个方面对罗尔斯的正义观展开了批判，并提出了正当内在于善的论断。其一，罗尔斯假设的先行个体化的占有主体其实质还是康德的超验主体；其二，罗尔斯将人的自然天赋的分配看作共同财产与其所倡导的个人主义存在矛盾，没有认真对待个人的差异性；其三，原初状态中的善理论较弱，无知之幕太过于厚实，并且正义原则没有经受经验的检验；其四，正当并不优先于善观念而存在，而是存在于于具体的善观念之中。通过分析发现，桑德
通过对深圳市某区2218名小学生家长进行问卷调查，考察家庭经济资本与父母参与对学生社会情感能力的影响，结果显示：家庭经济资本与学生社会情感能力呈显著正相关；父母参与在家庭经济资本影响社会情感能力过程中具有部分中介作用；父母参与的子维度中，亲子交流、学校活动和提供学习环境均在家庭经济资本与学生社会情感能力之间发挥多重中介作用，其中亲子交流的中介效应最大。
以电影空间为研究对象,基于以下两个原因:（1）20世纪末哲学文化领域的“空间转向”社会思潮,转变了人们对空间的认识思维。空间不再是传统地理学意义上的被动僵化的客观存在,已经与众多学科进行互涉和融合,形成并建立了空间化的理论思考方式。（2）电影空间成为近几年来电影研究的热点话题之一,但鲜有论著和论文专门系统地对电影空间的本体进行研究,大部分文献都集中于对电影作品、电影文本中的空间元素地运用进行分析。
习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是新时代中国共产党人必须坚持的科学世界观和方法论。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。必须坚持人民至上,始终站稳立场、为民服务;必须坚持自信自立,始终坚信真理、勇于斗争;必须坚持守正创新,始终实事求是、与时俱进;必须坚持问题导向,始终直面矛盾、攻
金鸡百花电影节五届十年落户厦门,为厦门的影视产业发展升级带来了重要契机,"影视+"概念的提出以及厦门作为旅游城市的产业基础使得"影视+旅游"成为厦门可发展的思路。在影视产业链的完善方面,要通过前端的剧本孵化到后端的制作公司落地等,形成具有产业集群效应的影视基地。在影视旅游资源开发上,首先,要注重影视拍摄搭景地保留、影视拍摄旅游综合性基地建设、电影博物馆或电影资料馆建设、星光大道建设、电影旅游路线地
绘画符号学是符号学中的一个重要分支，可以将作者在绘画中无法创作出的“实物”识别成“具象”元素，通过解析来探寻美术作品背后所蕴藏的情感与价值。在赏析美术作品的过程中不仅需要关注作品的技法和表现形式，还要对作品中应用的绘画符号进行分析，寻找其背后所隐藏的深刻含义及想要表现出的意境。因此，围绕着绘画符号学在美术作品赏析中的应用展开深入的探究，了解美术作品中绘画符号的概念、作用及分类，并在此基础上对绘画符