列宁说：“缺乏情感的认识便失去了认识的深入。人的思想只有被浓厚的情感渗透时，才能得到力量，引起积极的注意、记忆和思考。”我们对文本，不只考虑到对字、词、句、篇的理解和掌握，更大意义上是要通过这些语言文字材料体会文本中所寄托的情感。我们的阅读教学，让学生读的不只是文字，而且包括文本所要表达的情感；不只让学生会读会写，而且要让学生通过情感的沟通与融合，提高语文素养。在语文阅读教学中，“情”是最重要的，它是文本的灵魂所在。没有“情”的语文课堂就如真空，没有生命。在阅读教学中，我们要做个有情人，师生共同投入文本，享受“情真真，意切切”的美好境界。
　　一、导——“情窦初开”
　　“感人心者，莫先乎情。”教学伊始，我们应该用情去感染学生，创设一种生动感人的情景，渲染气氛，使学生的情感之门打开，未入其文，先动其心。在导入中，我们可以根据文本学习的需要，选择形式多样的导入方式：多媒体、音乐、讲故事、猜谜语、文学独白等，为文本的学习做好情感铺垫，让学生进一步学习做好情感上的准备。如教学《圆明园的毁灭》一课，笔者从圆明园的昨天开始，进行了一段独白：“它，是人类的一大奇迹，犹如月宫仙境一般，有着无数的珍奇异宝，它就是圆明园。”接着通过幻灯片展示被毁前的圆明园图片，孩子们惊叹不已。随后，引导孩子们选择合适的词语去形容它。孩子们纷纷用雄伟壮丽、金碧辉煌、玲珑剔透等来描述圆明园的美。在这一过程中，孩子们的内心充满美好的遐想与惊叹。这时转入被毁后的圆明园，笔者深情地说：“可是，这么美好的东西却变成了这样。”一边描述，一边出示被毁后的圆明园图片。前后图片的对比，让学生在视觉上受到强烈的冲击，再加上教师深情的话语，学生在情感上受到了强烈的震撼，他们迫切地想到文本中去找出摧毁圆明园的罪魁祸首。这样，学生自然而然地聚集了情感去探索文本，走进文本。
　　二、悟——“情有独钟”
　　在阅读教学的过程中，教师应充当一个什么样的角色呢？我们往往把握不住分寸，很多教师不知不觉地充当了课堂的主角，主宰着学生的思想，学生成了配角。与其说学生在学语文，还不如说学生在配合教师教语文。
　　阅读教学，应是学生、教师、文本三者间的对话过程。我们语文课堂有教师与文本的对话，有教师与学生之间的对话，而重要的学生与文本的对话却销声匿迹。这是不健全的阅读课堂，学生学得也是吃力万分。当今，我们呼吁个性化的阅读，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在教学过程中，我们要调动学生的情感，引导他们走进作者的精神世界，让学生通过文本的阅读和感悟与作者思想发生碰撞，激起情感的浪花，在文本的感悟过程中收获一份情感。阅读的过程应该是让学生学时有所“惑”，学中能解“惑”，学后有余“惑”的过程。阅读过程就应该是展现学生内心感受的过程，是一个个性化的心理过程。如《厄运打不垮的信念》一文的教学，要让学生通过文本感受谈迁在逆境中不屈不挠的顽强意志和毅力，懂得在人生旅途中，只要有坚定的信念，就会有希望。笔者重点抓住第二段让学生充分的自主阅读，引导学生结合相关的语句谈谈自己读后的收获，谈谈自己最受感动的地方。在这一过程中，创设宽松的情感氛围，让学生自主阅读，尊重他们的独特体验，让他们带着自己的情感走进文本，并带着自己的情感从文本中走出。
　　三、拓——“情深似海”
　　教材中的文本中饱含着丰富的情感因素，在阅读感悟的过程中学生或许还意犹未尽，不能很好地把从文本中体验到的情感表达得淋漓尽致。这就应该为学生创设更大的学习空间，让学生在体验中进一步升华自己的情感，增加情感的深刻性、丰富性了；让学生的心灵世界在语文的天地里变得更为丰富起来，同时，也是让我们的语文课堂真正达到情感的回归。如，学完了《天游峰的扫路人》一课，笔者让孩子们去摘抄文中描写人物外貌的语句，再去读一读、品一品。在这一过程中，孩子们又一次走进了人物的精神世界。接下来我让孩子们联系生活，围绕这个话题展开辩论：七十多岁的老人应该颐养天年了，而这位老人每天却要扫这一千八百多级的石阶。这天游峰扫路老人的生活苦不苦，累不累？孩子们又一次走进文本，在文本中寻找理由，并结合生活中的体验、事例来证明自己的观点。老人的那种自强不息的精神和自信、豁达、开朗的生活态度又一次感染了每个孩子。他们对这样一位平凡又不普通的老人充满了崇敬之情。课堂中的拓展，不仅使孩子们更好地掌握了课文，更主要的是他们的情感世界由此变得更开阔了，文本的情感溢满了孩子的心灵，充盈了孩子的情感世界。
　　语文是一门人文性的学科，它对孩子心灵的影响是深远的。有人这样说：好的语文课堂应该是“龙头凤尾，虎背熊腰”。意思是课堂的导入、主体学习、拓展总结不仅要让学生学有所获，更要情意浓浓、愉悦身心。语文课堂，我们要守住它的“灵魂”，从情出发，熏陶学生的情感，时刻关注学生的情感点，让每个学生都一直浸泡在情感之中。