【摘 要】
：
作者简介： 柯长松，男，籍贯：江苏，学历：本科在读，职称：学生，研究方向：藏传文化及教育改革，单位全称：湖北文理学院
论文部分内容阅读
作者简介：
柯长松，男，籍贯：江苏，学历：本科在读，职称：学生，研究方向：藏传文化及教育改革，单位全称：湖北文理学院
其他文献
摘 要：水彩画艺术并非产自我国的艺术形式，而这一艺术在欧洲产生，但也在我国实现了几百年的发展历程，随着与我国本土文化的融合发展，目前也形成了一定独有的特点。想要确保水彩画教学活动有效开展，就要对水彩画这一艺术形式的发展特点及进程进行深入了解，我国当前所推行的水彩画艺术在一定程度上已经融入了本土元素和民族文化内容，因此在教学活动中，必须将独有的民族风格融入水彩画教学活动，赋予其独特的民族气息。 关
摘 要：骆越文化是岭南著名的古代民族文化，同时广西崇左也是骆越人居住的群体部落之一，它其主要分布在广西的西南部。崇左有着丰富的历史和文化，特别是从春秋战国时期开始，骆越先民创作的左江花山岩画，是稻作文明的重要代表。而且广西宁明县花山岩画是世界同类岩画中面积最大、画面最集中、内容最丰富、保存最完好，也是中国稻作文化的最大标志，具有极为重要的历史、艺术和科学价值。对于少数民族地区高校美术研究者来说是一
摘 要：儒家文化在徽州文化中占有重要地位，徽州地区“贾而好儒”的传统更是产生了一个浓郁的儒家文化氛围。徽墨作为文房必备之物，具有生成的传统文化情境，其装饰无疑浸淫着儒家文化的影响，并在工艺层面体现出徽州作为“东南邹鲁”的文化传统。本文以作为徽墨装饰的集大成之作的《程氏墨苑》为例，尝试发掘潜含在徽墨装饰中的儒家文化元素。 关键词：徽墨 装饰 儒家文化 《程氏墨苑》 [本课题为安徽大学大学生科研项
摘 要：五代关仝在《关山行旅图》的前、中、远景上分别刻画了村落、栈桥和寺观三处建筑，描绘了近30个细小的人物。这些建筑和点景人物，不仅增强了画面的叙事性，吸引观者，影响观看的方法和进度，而且真正实现了山水画情与景的统一，达到了建筑形象及其人文意义的多元呈现。 关键词：建筑形象 山水画 《关山行旅图》 山水画在唐代演变为独立画科，至宋代形成创作的鼎盛局面，此后千余年内，它一直是传统绘画的主要类型
作者简介： 黄姗姗，毕业于陕西师范大学美术学院，硕士研究生，现任南阳师范学院美术与艺术设计学院助教。研究方向是传统艺术与数字媒体。
作者简介： 姚婉缇，女，1989年生于江苏徐州。本科就读于南京艺术学院，2012-2015：南京艺术学院美术学院中国画专业研究生，师从孔六庆教授。
作者简介： 周宇，四川美术学院硕士研究生，研究方向：油画。
作者简介： 申大鹏，毕业于于天津美术学院油画系，获硕士学历。2009年至今任教于大连理工大学建筑与艺术学院绘画教研室。 作品多次参加国内外展览与艺术博览会。作品多次在《画刊》、《艺术界》、《艺术当代》、《北方美术》、《Hi艺术》、《大连日报》、《中国青年报》、《艺术地图》、《艺术财经》、《艺术与投资》、《艺术经理人》、《文苑》、《东北之窗》等报刊与杂志发表。
作者简介： 申丽花，学校：北海艺术设计学院，讲师，专业：美术学。
摘 要：中国油画与中国艺术并不能完全划等号，油画的民族化的趋向不仅仅是有符合中国的审美精神的传统，而是在继承油画的本体价值的基础上体现中国的精神。实现从审美主体向价值本体的发展转变，已经成为一种趋势，成为中国当代油画发展的必然的选择。中国未来的油画的发展只有融入中国的文化精神才能够形成自己的民族风格，实现在世界上的定位。 关键词：审美本体 价值本体 油画 发展路径 当代中国油画创作的技巧和方法