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一、引言
我们晋江素有“戏窝子”之称，这就是被文化部命名为“中国民间戏剧之乡”，是高甲戏最繁荣最活跃的地区，特别是独树一帜的柯派高甲戏丑行，最具吸引力。于2008年入选中国第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。
儿时的记忆，晋江冷得很快，在古厝门前风呼呼地刮到"每一个角落”。入夜后，更是觉得冷了。然而，一到这个季节，每个夜晩却总是热火朝天，你听从那“戏窝子”里传来的声音：锣鼓喧天、掌声雷动，几百号人挤在在一起看大戏，一起为了戏中的情节大笑大怒，甚至大哭。在这里，你感受不到丝丝寒意，只有戏里戏外的火热。这就是晋江高甲文化的魅力，感染了一代又一代的晋江人。本文结合本地区的戏曲特色，以小见大，以丑角表演藝术为侧重点，尝试用探究性学习方式融人课堂教学之中，使晋江戏曲文化的传承自然而流畅。
二、教学策略
策略一：视频激趣，观看经典戏种，营造浓浓的戏文化
俗话说“良好的开端是成功的一半”。通过视频课件的运用，演绎的精彩视听盛宴《戏剧荟萃》。课前三分钟师以木偶的样子出现，让孩子们猜木偶的角色，接着教师以角色的身份说道：“我是戏曲中的丑角，我们中国戏曲源远流长，涌现出许多优秀的剧种，今天我请同学们一起来欣赏这些剧目的精彩表演。”通过几个优秀剧种的精彩展示：川剧——《变脸》;京剧《贵妃醉酒》;豫剧《花木兰》;高甲戏——《金龙焕彩》;黄梅戏《天仙配》;越剧《红楼梦》选段等。展现中国的戏曲百花齐放的局面，自然流畅地导入本课题。孩子的各种感官得到了充分地调动，在播放的时候孩子们掩饰不住自己内心的喜悦，有的跟着哼唱了起来，有的跟着演了起来，课前的热闹气氛无以言表。随后师又以木偶角色的身份进行了小结：“同学们看得过瘾吗？我们中国的戏曲真是百花齐放。”课前浓浓的戏文化，让孩子一开始就感受到中国戏曲的博大精深，激发了学生对戏曲的喜爱。
策略二：课前储备，踊跃交流资料，共享高甲丑行表演文化
第一个环节，师巧妙地导语：“通过课前的查阅资料你了解到高甲戏丑角的哪些信息？”由于有了充分储备，孩子们驾轻就熟，他们踊跃的发言，像一只只小翠鸟，唧唧喳喳“高甲戏丑行表演艺术有男女丑之分”“男丑有破衫丑、公子丑、傀儡丑、服丑、家丁我丑等;”“女丑就是家婆丑，由男扮最富特色。”“高甲戏女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默，带有浓郁的山野气息，给人以美的享受和美的回味。”看着孩子激烈的场面，教师马上附和了一句：“丑角行当之齐全在中国戏曲中是独一无二的。”此时，一个孩子冒出了一句，高甲戏还有“四大名丑”，教师因势利导：“谁能介绍一下他们独特的表演风格？”借此机会，教师进一步进行了大胆地拓展：“高甲四大名丑”是高甲戏丑行角色的代表性人物。他们的表演各有千秋，颇具特色。而高甲的丑行表演动作夸张有趣，引人发笑，那么他们的动作和表演是是来源于什么？”在四大名家的影响下，孩子们感受到了丑角表演艺术的多样性，他们的表演方式是丰富多彩的，不同丑行角色表演的方式各不相同，有的吸取了生活中飞禽走兽的神态，而有的是提取了吸收提线木偶和掌中木偶的特点而形成的一种表演形式。俗话说“台下十年功，台上一分钟”，师：“除了高甲四大名丑各自有擅长的表演角色和技巧，更特别的是有些高甲丑行表演艺术家还掌握了一些特殊的绝活，加上了杂技的表演。如：吞火吐火、吊辫子、栽人头、双手捧水、两肋夹鸡蛋、从三层高桌上翻下来等等。”为了让孩子们身体力行的感受，师特地请一位同学来体验丑角训练的其中一项功夫“矮子功”。孩子们在体验中知道了矮子功只是丑角功夫的其中一项，丑角演员平时的训练是多么辛苦，学习他们吃苦耐劳的精神。也因此孩子们在自己的体验中多了一分对丑行表演艺术家的敬重，抓住这有利的契机，提升了人文精神，课前的收集资料和欣赏戏曲表演等活动，让学生初步了解中国戏曲的艺术特色及戏曲人物的表演特征。
策略三：观察体验，吸取角色精髓，感受高甲丑行表演艺术
课内课外充分地积累，孩子们显然已经对高甲的丑角表演艺术有了初步的了解，也为他们更进一步探索丑角表演艺术打下坚实的基础。师精心地设计了问题：“高甲丑角外形给人一种什么样的感受呢？”（幽默风趣、好笑）那你是通过什么方式来辨别的？（服饰、动作和妆容来辨别的）同学们看得可真仔细！丑角在外形上给人一种幽默风趣的特点，在妆容上尽量丑化自己，夸张而不失实，以一个十足的小丑形象来愉悦大家，给我们带来了欢乐！”首先教师通过对丑角装扮的大探秘，鼓励学生自主探究，他们尝试装扮，感受丑角妆容妙不可言，和我们看到的马戏团小丑的化妆有着相似的地方——夸张、滑稽。他们正一步一步地喜欢上丑角夸张滑稽的丑态形象。知道了在妆容和穿着上都是根据人物的性格、人品、身份而定，而“豆干块”和“家婆痣”是男丑和女丑在装扮上最大的特征。其次在表演体验中，教师选取了三个典型的角色，引导学生进行探索。课前孩子收集了有关丑角动作来源的资料，因此在探索中孩子显得轻松自如，借助视频，了解典型的丑角人物家丁丑，家婆丑，公子丑的精彩表演，感受不同角色类型带来的视觉冲击。孩子对三个不同人物形象的性格特点进行了深刻地剖析，有孩子说：“公子丑全身抖动，身体的每一块骨头好像都动了起来。”教师告诉学生公子丑之所以这样表演是与公子丑的性格有关系的，因为有了他是一个爱玩贪玩，好吃懒做的花花公子，先前铺垫，孩子们马上“对号入座”，知道了公子丑是模仿飞禽走兽的神态，提炼成优美的身段，体态轻佻，诙谐入妙。接着观看视频春节戏曲晚会柯贤溪嫡传弟子赖宗卯表演《花婆闹春》，孩子们感受高甲戏女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默。在充分地感受体验中，学生通过细致地观察，知道高甲戏丑角表演艺术形式。
策略四：引用经典，创编趣味生活，延续高甲丑角表演艺术
例一、创编时可引导学生到剧情的表演，公子丑是个养尊处优的人物，常伴有两个家丁，这个花花公子平时游手好闲，无所事事，整天在大街上闲逛，现在谁能结合刚才我们看到的动作来创编表演这个反面角色——肖公子。
“他运用了什么道具，对他的表演有什么帮助？”你能不能拿着扇子给大家演示一下？孩子们通过扇子的巧妙运用，把公子丑想看又不好意思的样子表现得淋漓尽致，充分地彰显人物的性格特点。
例二、教师启发学生，“如果我们也把丑角形象带进我们的游戏中和生活中你将会如何演绎呢？”孩子思维的火花在瞬间点燃，，有的演绎家婆丑闻花香、照镜子、跳绳;有的演绎破衫丑接电话、吃饭、抽烟等等。
孩子灵动地想法已成了整个活动中一道最靓丽风景线。为继续传承高甲戏文化埋下伏笔……
我们晋江素有“戏窝子”之称，这就是被文化部命名为“中国民间戏剧之乡”，是高甲戏最繁荣最活跃的地区，特别是独树一帜的柯派高甲戏丑行，最具吸引力。于2008年入选中国第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。
儿时的记忆，晋江冷得很快，在古厝门前风呼呼地刮到"每一个角落”。入夜后，更是觉得冷了。然而，一到这个季节，每个夜晩却总是热火朝天，你听从那“戏窝子”里传来的声音：锣鼓喧天、掌声雷动，几百号人挤在在一起看大戏，一起为了戏中的情节大笑大怒，甚至大哭。在这里，你感受不到丝丝寒意，只有戏里戏外的火热。这就是晋江高甲文化的魅力，感染了一代又一代的晋江人。本文结合本地区的戏曲特色，以小见大，以丑角表演藝术为侧重点，尝试用探究性学习方式融人课堂教学之中，使晋江戏曲文化的传承自然而流畅。
二、教学策略
策略一：视频激趣，观看经典戏种，营造浓浓的戏文化
俗话说“良好的开端是成功的一半”。通过视频课件的运用，演绎的精彩视听盛宴《戏剧荟萃》。课前三分钟师以木偶的样子出现，让孩子们猜木偶的角色，接着教师以角色的身份说道：“我是戏曲中的丑角，我们中国戏曲源远流长，涌现出许多优秀的剧种，今天我请同学们一起来欣赏这些剧目的精彩表演。”通过几个优秀剧种的精彩展示：川剧——《变脸》;京剧《贵妃醉酒》;豫剧《花木兰》;高甲戏——《金龙焕彩》;黄梅戏《天仙配》;越剧《红楼梦》选段等。展现中国的戏曲百花齐放的局面，自然流畅地导入本课题。孩子的各种感官得到了充分地调动，在播放的时候孩子们掩饰不住自己内心的喜悦，有的跟着哼唱了起来，有的跟着演了起来，课前的热闹气氛无以言表。随后师又以木偶角色的身份进行了小结：“同学们看得过瘾吗？我们中国的戏曲真是百花齐放。”课前浓浓的戏文化，让孩子一开始就感受到中国戏曲的博大精深，激发了学生对戏曲的喜爱。
策略二：课前储备，踊跃交流资料，共享高甲丑行表演文化
第一个环节，师巧妙地导语：“通过课前的查阅资料你了解到高甲戏丑角的哪些信息？”由于有了充分储备，孩子们驾轻就熟，他们踊跃的发言，像一只只小翠鸟，唧唧喳喳“高甲戏丑行表演艺术有男女丑之分”“男丑有破衫丑、公子丑、傀儡丑、服丑、家丁我丑等;”“女丑就是家婆丑，由男扮最富特色。”“高甲戏女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默，带有浓郁的山野气息，给人以美的享受和美的回味。”看着孩子激烈的场面，教师马上附和了一句：“丑角行当之齐全在中国戏曲中是独一无二的。”此时，一个孩子冒出了一句，高甲戏还有“四大名丑”，教师因势利导：“谁能介绍一下他们独特的表演风格？”借此机会，教师进一步进行了大胆地拓展：“高甲四大名丑”是高甲戏丑行角色的代表性人物。他们的表演各有千秋，颇具特色。而高甲的丑行表演动作夸张有趣，引人发笑，那么他们的动作和表演是是来源于什么？”在四大名家的影响下，孩子们感受到了丑角表演艺术的多样性，他们的表演方式是丰富多彩的，不同丑行角色表演的方式各不相同，有的吸取了生活中飞禽走兽的神态，而有的是提取了吸收提线木偶和掌中木偶的特点而形成的一种表演形式。俗话说“台下十年功，台上一分钟”，师：“除了高甲四大名丑各自有擅长的表演角色和技巧，更特别的是有些高甲丑行表演艺术家还掌握了一些特殊的绝活，加上了杂技的表演。如：吞火吐火、吊辫子、栽人头、双手捧水、两肋夹鸡蛋、从三层高桌上翻下来等等。”为了让孩子们身体力行的感受，师特地请一位同学来体验丑角训练的其中一项功夫“矮子功”。孩子们在体验中知道了矮子功只是丑角功夫的其中一项，丑角演员平时的训练是多么辛苦，学习他们吃苦耐劳的精神。也因此孩子们在自己的体验中多了一分对丑行表演艺术家的敬重，抓住这有利的契机，提升了人文精神，课前的收集资料和欣赏戏曲表演等活动，让学生初步了解中国戏曲的艺术特色及戏曲人物的表演特征。
策略三：观察体验，吸取角色精髓，感受高甲丑行表演艺术
课内课外充分地积累，孩子们显然已经对高甲的丑角表演艺术有了初步的了解，也为他们更进一步探索丑角表演艺术打下坚实的基础。师精心地设计了问题：“高甲丑角外形给人一种什么样的感受呢？”（幽默风趣、好笑）那你是通过什么方式来辨别的？（服饰、动作和妆容来辨别的）同学们看得可真仔细！丑角在外形上给人一种幽默风趣的特点，在妆容上尽量丑化自己，夸张而不失实，以一个十足的小丑形象来愉悦大家，给我们带来了欢乐！”首先教师通过对丑角装扮的大探秘，鼓励学生自主探究，他们尝试装扮，感受丑角妆容妙不可言，和我们看到的马戏团小丑的化妆有着相似的地方——夸张、滑稽。他们正一步一步地喜欢上丑角夸张滑稽的丑态形象。知道了在妆容和穿着上都是根据人物的性格、人品、身份而定，而“豆干块”和“家婆痣”是男丑和女丑在装扮上最大的特征。其次在表演体验中，教师选取了三个典型的角色，引导学生进行探索。课前孩子收集了有关丑角动作来源的资料，因此在探索中孩子显得轻松自如，借助视频，了解典型的丑角人物家丁丑，家婆丑，公子丑的精彩表演，感受不同角色类型带来的视觉冲击。孩子对三个不同人物形象的性格特点进行了深刻地剖析，有孩子说：“公子丑全身抖动，身体的每一块骨头好像都动了起来。”教师告诉学生公子丑之所以这样表演是与公子丑的性格有关系的，因为有了他是一个爱玩贪玩，好吃懒做的花花公子，先前铺垫，孩子们马上“对号入座”，知道了公子丑是模仿飞禽走兽的神态，提炼成优美的身段，体态轻佻，诙谐入妙。接着观看视频春节戏曲晚会柯贤溪嫡传弟子赖宗卯表演《花婆闹春》，孩子们感受高甲戏女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默。在充分地感受体验中，学生通过细致地观察，知道高甲戏丑角表演艺术形式。
策略四：引用经典，创编趣味生活，延续高甲丑角表演艺术
例一、创编时可引导学生到剧情的表演，公子丑是个养尊处优的人物，常伴有两个家丁，这个花花公子平时游手好闲，无所事事，整天在大街上闲逛，现在谁能结合刚才我们看到的动作来创编表演这个反面角色——肖公子。
“他运用了什么道具，对他的表演有什么帮助？”你能不能拿着扇子给大家演示一下？孩子们通过扇子的巧妙运用，把公子丑想看又不好意思的样子表现得淋漓尽致，充分地彰显人物的性格特点。
例二、教师启发学生，“如果我们也把丑角形象带进我们的游戏中和生活中你将会如何演绎呢？”孩子思维的火花在瞬间点燃，，有的演绎家婆丑闻花香、照镜子、跳绳;有的演绎破衫丑接电话、吃饭、抽烟等等。
孩子灵动地想法已成了整个活动中一道最靓丽风景线。为继续传承高甲戏文化埋下伏笔……