研究表明，初始信息给人的印象是最深刻的。当我们进入一个家居的时候，印入我们眼帘的景象往往成为长久的记忆。一个条理化的家居，会给我们舒适、整洁的印象，不仅使我们流连忘返，而且还为我们提供了家居的范例。相反，当我们面对着一个乱糟糟的家居场景——沙发上扔着废旧的报纸，茶几上摆着吃剩的果核，厨房里到处残羹冷炙，床头边横着枕巾、脏袜子、换洗衣物等……我想，每个人的心情都是压抑的，甚至心烦意乱，抑郁不安。
　　向往整洁，摒弃脏乱，是人心理的共性。我们的存在，本来就是在秩序之中的，宇宙的运行，四季的更替，阴阳的变化，生命的盛衰，无不如此。因此，秩序性能够产生心理的正面效应，从而成为积极意义的符号。
　　当然，也有人把条理化当作老套过时的习惯。西方人往往想到条理化的军事意义，认为条理化附带了死板、呆滞的意味；东方人则想到条理化的非实用性，认为条理化无助于饮食男女。还有，一部分更主张率性，反秩序为时髦，家居的条理化更是被当作笑谈。但正如英国学者卡洛琳·克利夫顿·莫格所说，真正的家是个独立的地方，任何一样物品都是为居住者提供舒适与方便的，整洁有序的食品柜标示着美味的饮食。
　　家居要符合人的基本生存原则，比如经济性与合理性。理性产生效率，人能够在有限的时间和生命里完成尽可能多的工作。条理化的家居，也需要较高的效率。就厨房的布局来说，可以将碗盘炊具放在距离使用地点最近的地方，以备随时拿取使用，餐具放在洗碗机上方，炊具放在炉灶下方，是最合理的布局。再比如卫生间，林林总总的储物间也需要合理布局，对洗手台周边进行合理利用，可以有效安排各类清洁物品。台边总是应该放置毛巾圈、纸巾架之类，台下则应该设置橱柜，这样可以有效地储放物品，包括大量的清洁卫生间的用品以及放脏衣服的篮子等。还可以利用镜子作镜柜，用来摆放日常的卫生用品或女士的化妆品等，尽量避免把用品堆放在洗手台面上。根据使用频率存放物品，也是家居条理化的关键，使用少的物品尽量远放，使用多的物品尽量近放。远放的物品尽量做好标记，或者记在某个地方，以备不时之需，防止在需要的时候找不到。
　　井井有条，是褒义字眼，是对条理化的褒赞。这种条理化常常给人以静止的感觉。其实，条理化应该是动态的，有序变动的。打扫房间，是条理化的最基本的工作，对房间的依次清理是最简单又是最奏效的方法。西方学者曾经在19世纪编写过一本理家手册，其开篇就介绍了依次清洁法，书中不但建议某一天做具体的打扫任务，而且还介绍了清理房间最有效的方法。依次清理遵循了动态秩序的原理，可以让人事半功倍，高效完成家居清理任务。
　　居家工作和家居清理是可以同步进行的。上网工作的时候有时需要查考文献或其他资料，使用后应该及时将文献资料放回原处。煮饭烧菜的时候也应该学会边烹饪边清理，尽量保持工作台面的清洁卫生。
　　家居的条理化是可行的，但也是一种理想化状态。绝对的永远的条理化是不可能实现的，但可以做到相对的常时的条理化。当家居显得凌乱的时候，突然有客人光顾，还需要做好临时清理的应急预案。将表面的物品和残留之物迅速放在隐蔽之处，洗碗机，洗衣机，水槽，衣柜，都可以起到临时掩体的作用。只要保持大面的整洁，就能应付紧急之需。
　　家居的条理化使家庭显得整洁，和谐，使人感觉舒畅，幸福，家成为真正意义上的家。卡洛琳-克利夫顿-莫格说，保持家居清洁有两个窍门，一是清晨叠被，晚上看到整洁的床铺会有更加良好的心理感受，一是睡前整理，早晨看到井然的摆设会增加一天的精神动力。