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地方音乐是地方文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色，反映当地的风土人情。地方音乐与旅游业融合的课题具有一定的学术价值和实践意义，本文以皖西地方音乐为抓手，以六安旅游业的蓬勃发展为契机，探讨皖西地方音乐与六安旅游業发展的融合问题。以期在保护、传承地方音乐的同时促进六安旅游业的发展。
六安简称皋城，位于安徽西部，为地级市。其历史悠久，文化底蕴丰富，古代文化是当地不可或缺的瑰宝。其次，六安地处丘陵之地，山清水秀，自然资源丰富，青山绿水是旅游业得以发展的基石。另外，红色基因扎根于六安，红色文化是六安向外推介的主要名片。
“皋陶文化”在我国历史舞台上占有重要地位，“皋陶文化”兴五教、定五礼、创五刑、立九德、亲九族。皋陶被誉为“中国司法始祖”，他主张德治和法治，其治国理政思想在当下看来仍具有较高水平。另外，由他创制的“皋鼓”和“古龠”是六安古文化的重要宝藏，展现皋陶文化的历史魅力。“古色”为六安城市名片增添神秘气息。六安“古色”——“皋陶文化”与地方音乐与六安旅游结合，能展现六安的历史底蕴，更能体现六安旅游业的文化传承。
六安自然旅游资源丰富，境内有5A级旅游景区——天堂寨，有万佛湖风景区、皖西大裂谷、马鬃岭自然保护区、白马大峡谷、梅山水库等。除了自然景观，六安还有一宝——六安瓜片，六安瓜片多次被评为中国十大名茶，其味甘甜爽口，清香四溢。“绿色”为六安市带来青春活力。
大别山处于鄂豫皖三省交界处。在这块红色的土地上，曾在土地革命时期创立了鄂豫皖革命根据地。抗日战争时期是新四军重要活动地，解放战争时期刘邓大军千里跃进大别山揭开了解放战争反攻的序幕。“红色”为六安市加注超强基因。
六安“古色” “绿色” 与“红色”能较好的彰显其地方特质，是不可或缺的瑰宝。它们能为推广宣传六安旅游资源加分，有文化底蕴的旅游景区更能引人入胜。笔者认为，皖西地方音乐在六安旅游业中大有可为，二者的结合既能保护和传承地方音乐，又能为六安旅游业贴上特色标签。
下面笔者将具体阐述皖西地方音乐在六安旅游业中的运用方案。
（一）城市旅游资源推广与宣传
六安对于其他省市的朋友来说可能并不熟悉，发展旅游产业，首先要对城市、对六安的旅游资源进行一些列的推广宣传，通过电视、广播、网络等媒介将六安的“古色”“绿色”“红色”传播出去。
皋陶“古龠”是六安古文化的宝贵财富，九千年前的古龠乐器演奏六安地方音乐，给游客时光穿越的美感。笔者认为，首先研究古龠这一乐器特性，音色、音域。古龠为九孔乐器，斜吹，能完整的吹出七声音阶，音域从小字组g到小字三组c。其音色善于表达追思，抒情等音乐作品，挖掘历史古曲展现六安之古色。另外，在此基础之上，笔者认为可以结合六安地方音乐，运用六安地方音乐的素材二度创作古龠作品。
将“古龠”作品拍成MV，为城市旅游推广服务，能很好的展现六安古城的魅力。如皖西学院周凤武副教授运用古龠演奏的《淠水追思》，其音古朴、意境绝佳，仿佛时光穿越到久远的古代。笔者认为，应挖掘古龠特点及其艺术魅力，创作出运用六安当地音乐素材的新的古龠作品。为六安城市的旅游资源推广服务，打造六安城市旅游的古龠名片。
青山绿水才是金山银山，“绿色”是六安旅游的重要名片，笔者构想运用六安当地民歌素材创作采茶歌等歌曲，为六安瓜片、六安旅游业的推广做贡献。六安地处大别山地区，其民歌资源丰富，最为著名的是《慢赶牛》和《挣颈红》，大别山民歌较为高亢、悠扬。运用慢赶牛和挣颈红的音乐元素创作音乐作品，既能体现对地方音乐的传承，又能显现地方特色。六安“绿色”与当地音乐与六安旅游业结合在实际中较多出现，如六安迎驾集团的产品宣传广告，运用六安民歌《慢赶牛》的音乐元素，歌曲音程跨度较大，体现了地方音乐特征。再如皖西学院喻林副教授运用“慢赶牛”音乐元素创作的《总书记来到大湾村》，民歌手的演唱加上慢赶牛的音乐元素，至纯质朴的音乐感受表现的淋漓尽致。
六安人杰地灵，有全国著名的将军县——金寨，那里是红军的摇篮。革命博物馆里展示了一些列物品，是爱国主义教育基地。革命年代，创作出一些列红色歌曲，如《八月桂花遍地开》等，笔者认为可以将革命歌曲重新演绎，制作成宣传片，为城市推广做宣传，提高六安城市的知名度。
总的来说，六安的“古色”“绿色”和“红色”可以从几个方面进行考量，制作城市名片。1.分别制作作品。展现“古色”“绿色”和“红色”的各自特点，如制作古龠作品，对皋陶及皋陶文化进行推广，制作六安采茶新歌对六安瓜片生产基地进行宣传，制作革命歌曲联播对金寨红色旅游进行传播。2.制作城市宣传片，融合“古色”、“绿色”和“红色”。
（二）打造两台特色晚会
演出在国内其他旅游景区较为常见，如云南的丽江风古情。特定的舞台，特定的演出剧目，特定的演员很好的展现了当地的民族文化和当地的风土人情。笔者认为六安地区可以打造两台类似的晚会。动员广大人民群众参与演出，一方面提升当地的旅游服务水平，一方面增加人民的收入。
在金寨打造一台红色舞台剧，以刘邓大军挺进大别山为创作元素，结合六安地方音乐特点进行创作。以井冈山大型剧目表演为蓝本，搜集创作舞台剧故事题材，运用六安地方音乐元素进行音乐创作，表达皖西红色文化历史。将皖西地方音乐与爱国主义教育与六安旅游生态相结合，打造六安红色名片。
另外一台晚会以古色、绿色为主基调，可安排在其他风景区，如万佛湖风景区、梅山水库风景区等。用古龠传递六安历史，用六安民歌、庐剧等传递六安绿色生态。以怀古、咏绿为主基调，结合皖西地方音乐展现皖西面貌，创作古龠独奏、古龠配乐诗朗诵、采茶歌舞、现代庐剧等，在展现皖西历史、人文、风光、习俗的基础上讴歌当下美好生活。 （三）做好旅游商品的推广
纪念品是旅游景区必不可少的商品，将地方音乐相关物品设计创作成纪念品也是对当地音乐传承的表现。将古龠作品、六安民歌、庐剧等作品录制成碟片在旅游景区售卖，除此之外还可以设计形似古龠的小玩具，设计庐剧形象的小玩偶和庐剧相关道具进行出售。
其次，将地方音乐的演出服饰、道具放置在景区设立拍照点，供游客拍照留念，如庐剧服饰、道具等。
第三，个别景区可以组织游客实地采茶，学唱一首采茶歌，感受地方音乐特色。
无论哪种形式的商品活动都有做到全盘的统筹，要安排精准、合适。不能弄巧成拙。全方位的提升游客感受。
地方音乐与六安旅游业的结合相得益彰，要遵循科学的原则，合理安排，切忌生搬硬套。对古龠的研究，深度挖掘其历史，改编古曲。根据其音色创作符合古龠音乐气质的作品。如以慢赶牛的悠扬曲调作为呈示段主题，羽调式色彩，运用快板山歌作为中段主题与之形成鲜明对比，最后再回归呈示段的音乐主题作再现，通过这种创作方式，呈示段表达我们对古人的追思之情，中段快板山歌描绘如今的美好生活，再现段回归使得音乐感情升华。
地方音乐与旅游业的结合要符合現代的审美标准。如皖西庐剧，庐剧又称“小倒戏”，其唱腔中经常运用假声演唱，有时运用帮腔，其乡土味很浓，风格明显。如《休丁香》《讨学钱》等。近年来，庐剧的反展较为困难，需要革新， 不像黄梅戏那样被广泛接受，正是其唱腔的特点决定，笔者认为运用庐剧与旅游业结合时应注意结合当下实际情况。创作现代庐剧，开辟新的反展道路，适当改变唱腔，以现代的审美不断发展壮大庐剧剧种。
地方音乐在六安旅游业的运用要遵循集中原则，选取合适的地点进行适当的运用。红色舞台剧放置在革命老区，突出红色文化，古龠安排在凸显古文化的旅游景区，突出景区文化的侧重点。
随着经济的发展，人们对旅游的热度大增，旅游成为当下热门的话题，旅游景区的文化传承问题提上日程。文化赋予旅游景区深度的内涵，旅游成为文化传播的载体，二者相辅相成。皖西地方音乐种类繁多，以大别山民歌、皖西庐剧为代表。将地方音乐与六安历史、六安城市特点、六安的旅游景区相结合。是皖西地方音乐传承、发展的重要途径。六安旅游业运用皖西地方音乐进行推介宣传，是增强六安城市魅力，彰显景区魅力，提升皖西内涵的重要手段。
基金项目：本文系2015年皖西学院校级重点项目《皖西地方音乐在六安旅游业中的开发利用》（编号：SK103762015B10）。
参考文献：
[1] 廖红英：《谈音乐与旅游》，《市场论坛》，2008年第8期。
[2] 张琨：《民间音乐在旅游资源中的作用研究》，《大舞台》，2012年第8期。
[3] 曾永华：《浅议音乐对旅游目的地的宣传作用》，《科技信息》，2009年第17期。
[4] 刘姝：《原生态音乐与发展旅游文化探析》， 《青海师范大学学报》（哲学社会科学版），2009年第4期。
姜 涛 皖西学院副教授
六安简称皋城，位于安徽西部，为地级市。其历史悠久，文化底蕴丰富，古代文化是当地不可或缺的瑰宝。其次，六安地处丘陵之地，山清水秀，自然资源丰富，青山绿水是旅游业得以发展的基石。另外，红色基因扎根于六安，红色文化是六安向外推介的主要名片。
一、概述
“皋陶文化”在我国历史舞台上占有重要地位，“皋陶文化”兴五教、定五礼、创五刑、立九德、亲九族。皋陶被誉为“中国司法始祖”，他主张德治和法治，其治国理政思想在当下看来仍具有较高水平。另外，由他创制的“皋鼓”和“古龠”是六安古文化的重要宝藏，展现皋陶文化的历史魅力。“古色”为六安城市名片增添神秘气息。六安“古色”——“皋陶文化”与地方音乐与六安旅游结合，能展现六安的历史底蕴，更能体现六安旅游业的文化传承。
六安自然旅游资源丰富，境内有5A级旅游景区——天堂寨，有万佛湖风景区、皖西大裂谷、马鬃岭自然保护区、白马大峡谷、梅山水库等。除了自然景观，六安还有一宝——六安瓜片，六安瓜片多次被评为中国十大名茶，其味甘甜爽口，清香四溢。“绿色”为六安市带来青春活力。
大别山处于鄂豫皖三省交界处。在这块红色的土地上，曾在土地革命时期创立了鄂豫皖革命根据地。抗日战争时期是新四军重要活动地，解放战争时期刘邓大军千里跃进大别山揭开了解放战争反攻的序幕。“红色”为六安市加注超强基因。
二、皖西地方音乐在六安旅游业中运用方案
六安“古色” “绿色” 与“红色”能较好的彰显其地方特质，是不可或缺的瑰宝。它们能为推广宣传六安旅游资源加分，有文化底蕴的旅游景区更能引人入胜。笔者认为，皖西地方音乐在六安旅游业中大有可为，二者的结合既能保护和传承地方音乐，又能为六安旅游业贴上特色标签。
下面笔者将具体阐述皖西地方音乐在六安旅游业中的运用方案。
（一）城市旅游资源推广与宣传
六安对于其他省市的朋友来说可能并不熟悉，发展旅游产业，首先要对城市、对六安的旅游资源进行一些列的推广宣传，通过电视、广播、网络等媒介将六安的“古色”“绿色”“红色”传播出去。
皋陶“古龠”是六安古文化的宝贵财富，九千年前的古龠乐器演奏六安地方音乐，给游客时光穿越的美感。笔者认为，首先研究古龠这一乐器特性，音色、音域。古龠为九孔乐器，斜吹，能完整的吹出七声音阶，音域从小字组g到小字三组c。其音色善于表达追思，抒情等音乐作品，挖掘历史古曲展现六安之古色。另外，在此基础之上，笔者认为可以结合六安地方音乐，运用六安地方音乐的素材二度创作古龠作品。
将“古龠”作品拍成MV，为城市旅游推广服务，能很好的展现六安古城的魅力。如皖西学院周凤武副教授运用古龠演奏的《淠水追思》，其音古朴、意境绝佳，仿佛时光穿越到久远的古代。笔者认为，应挖掘古龠特点及其艺术魅力，创作出运用六安当地音乐素材的新的古龠作品。为六安城市的旅游资源推广服务，打造六安城市旅游的古龠名片。
青山绿水才是金山银山，“绿色”是六安旅游的重要名片，笔者构想运用六安当地民歌素材创作采茶歌等歌曲，为六安瓜片、六安旅游业的推广做贡献。六安地处大别山地区，其民歌资源丰富，最为著名的是《慢赶牛》和《挣颈红》，大别山民歌较为高亢、悠扬。运用慢赶牛和挣颈红的音乐元素创作音乐作品，既能体现对地方音乐的传承，又能显现地方特色。六安“绿色”与当地音乐与六安旅游业结合在实际中较多出现，如六安迎驾集团的产品宣传广告，运用六安民歌《慢赶牛》的音乐元素，歌曲音程跨度较大，体现了地方音乐特征。再如皖西学院喻林副教授运用“慢赶牛”音乐元素创作的《总书记来到大湾村》，民歌手的演唱加上慢赶牛的音乐元素，至纯质朴的音乐感受表现的淋漓尽致。
六安人杰地灵，有全国著名的将军县——金寨，那里是红军的摇篮。革命博物馆里展示了一些列物品，是爱国主义教育基地。革命年代，创作出一些列红色歌曲，如《八月桂花遍地开》等，笔者认为可以将革命歌曲重新演绎，制作成宣传片，为城市推广做宣传，提高六安城市的知名度。
总的来说，六安的“古色”“绿色”和“红色”可以从几个方面进行考量，制作城市名片。1.分别制作作品。展现“古色”“绿色”和“红色”的各自特点，如制作古龠作品，对皋陶及皋陶文化进行推广，制作六安采茶新歌对六安瓜片生产基地进行宣传，制作革命歌曲联播对金寨红色旅游进行传播。2.制作城市宣传片，融合“古色”、“绿色”和“红色”。
（二）打造两台特色晚会
演出在国内其他旅游景区较为常见，如云南的丽江风古情。特定的舞台，特定的演出剧目，特定的演员很好的展现了当地的民族文化和当地的风土人情。笔者认为六安地区可以打造两台类似的晚会。动员广大人民群众参与演出，一方面提升当地的旅游服务水平，一方面增加人民的收入。
在金寨打造一台红色舞台剧，以刘邓大军挺进大别山为创作元素，结合六安地方音乐特点进行创作。以井冈山大型剧目表演为蓝本，搜集创作舞台剧故事题材，运用六安地方音乐元素进行音乐创作，表达皖西红色文化历史。将皖西地方音乐与爱国主义教育与六安旅游生态相结合，打造六安红色名片。
另外一台晚会以古色、绿色为主基调，可安排在其他风景区，如万佛湖风景区、梅山水库风景区等。用古龠传递六安历史，用六安民歌、庐剧等传递六安绿色生态。以怀古、咏绿为主基调，结合皖西地方音乐展现皖西面貌，创作古龠独奏、古龠配乐诗朗诵、采茶歌舞、现代庐剧等，在展现皖西历史、人文、风光、习俗的基础上讴歌当下美好生活。 （三）做好旅游商品的推广
纪念品是旅游景区必不可少的商品，将地方音乐相关物品设计创作成纪念品也是对当地音乐传承的表现。将古龠作品、六安民歌、庐剧等作品录制成碟片在旅游景区售卖，除此之外还可以设计形似古龠的小玩具，设计庐剧形象的小玩偶和庐剧相关道具进行出售。
其次，将地方音乐的演出服饰、道具放置在景区设立拍照点，供游客拍照留念，如庐剧服饰、道具等。
第三，个别景区可以组织游客实地采茶，学唱一首采茶歌，感受地方音乐特色。
无论哪种形式的商品活动都有做到全盘的统筹，要安排精准、合适。不能弄巧成拙。全方位的提升游客感受。
三、遵循原则
地方音乐与六安旅游业的结合相得益彰，要遵循科学的原则，合理安排，切忌生搬硬套。对古龠的研究，深度挖掘其历史，改编古曲。根据其音色创作符合古龠音乐气质的作品。如以慢赶牛的悠扬曲调作为呈示段主题，羽调式色彩，运用快板山歌作为中段主题与之形成鲜明对比，最后再回归呈示段的音乐主题作再现，通过这种创作方式，呈示段表达我们对古人的追思之情，中段快板山歌描绘如今的美好生活，再现段回归使得音乐感情升华。
地方音乐与旅游业的结合要符合現代的审美标准。如皖西庐剧，庐剧又称“小倒戏”，其唱腔中经常运用假声演唱，有时运用帮腔，其乡土味很浓，风格明显。如《休丁香》《讨学钱》等。近年来，庐剧的反展较为困难，需要革新， 不像黄梅戏那样被广泛接受，正是其唱腔的特点决定，笔者认为运用庐剧与旅游业结合时应注意结合当下实际情况。创作现代庐剧，开辟新的反展道路，适当改变唱腔，以现代的审美不断发展壮大庐剧剧种。
地方音乐在六安旅游业的运用要遵循集中原则，选取合适的地点进行适当的运用。红色舞台剧放置在革命老区，突出红色文化，古龠安排在凸显古文化的旅游景区，突出景区文化的侧重点。
随着经济的发展，人们对旅游的热度大增，旅游成为当下热门的话题，旅游景区的文化传承问题提上日程。文化赋予旅游景区深度的内涵，旅游成为文化传播的载体，二者相辅相成。皖西地方音乐种类繁多，以大别山民歌、皖西庐剧为代表。将地方音乐与六安历史、六安城市特点、六安的旅游景区相结合。是皖西地方音乐传承、发展的重要途径。六安旅游业运用皖西地方音乐进行推介宣传，是增强六安城市魅力，彰显景区魅力，提升皖西内涵的重要手段。
基金项目：本文系2015年皖西学院校级重点项目《皖西地方音乐在六安旅游业中的开发利用》（编号：SK103762015B10）。
参考文献：
[1] 廖红英：《谈音乐与旅游》，《市场论坛》，2008年第8期。
[2] 张琨：《民间音乐在旅游资源中的作用研究》，《大舞台》，2012年第8期。
[3] 曾永华：《浅议音乐对旅游目的地的宣传作用》，《科技信息》，2009年第17期。
[4] 刘姝：《原生态音乐与发展旅游文化探析》， 《青海师范大学学报》（哲学社会科学版），2009年第4期。
姜 涛 皖西学院副教授