俗谓“便宜”为“香缨”，南北都有这种说法。“香缨”有多种写法，张恨水的《巴山夜雨》和李劼人的《天魔舞》写作“相因”，反映的是四川方言。蔡天心的《大地的青春》则写作“相应”，表明在东北也流行这一说法。湖南人习惯将“占香缨”写成“占香烟”。1989年出版的湖北《天门县志》将“香缨”记作“香赢”，这是由语义揣摩而来的；其正体，我以为当作“香缨”。
　　《仪礼·士昏礼》：“亲说妇之缨。”郑玄注：“妇女十五许嫁，笄而礼之。因著缨，明有系也，盖以五彩为之。”大意是说，古人以女子十五岁为成年，为她找好婆家，作为已订婚的标志，该女子要佩带五彩的缨带。《礼记·曲礼上》也有相关记载。
　　《礼记·内则》说：“男女未冠笄者……矜缨皆佩容臭。”郑玄注：“容臭，香物也。”尚未举行成年仪式的小孩，佩带以五彩缨系连的香囊，后世合称“香缨”。今本《辞源》有“香缨”词条。
　　古人以为，五彩缨和香囊具有辟邪逐魔和保佑平安的功用，属“吉祥物”，现今民间还有佩带香囊的习俗，如端午节姑娘送香囊给弟妹、侄辈或邻家孩子。潮汕地区，新娘新婚之夜分发香囊给街坊邻里，小孩还可以向新娘讨要香包。笔者在云南大理游玩时，就见到送“香缨”。其向空中抛撒，众人以抢得为荣。一些游方化缘的和尚，也以香缨回赠捐献善款的施主。
　　由于“香缨”是可以不花钱白得的，又是人们想得到的吉祥物，因此，方言中谓“便宜”为“香缨”，或说成“占香缨”。
　　
　　作者单位：十堰市第二中学