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[案例背景]
心流，即“一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态”。心流的概念，最早由Csikszentmihalyi提出，他发现艺术家在从事他们工作的时候几乎是全神贯注的投入工作，忘记时间以及对周围环境的感知。他把这种积极情绪体验称为心流（Flow）。现代课堂教学提倡让学生参与教学过程，经历完整的学习过程，强调学生与教师、同伴、教学文本间的对话与互动，不仅关注知识的生成，而且更加注重学生的心理体验、情感变化和个性成长。这一点恰与心流体验的内涵相契合。
以下我选取《中华民族到了最危险的时候》为例，来浅析对“心流”体验的认识。
[案例描述]
片段一：教师（甲）
全体起立，齐唱国歌。
师：中华民族到了最危险的时候，是什么时候？
直接导入新课。
教师（乙）
师：每一个中国人都会唱国歌，听过无数遍，唱过无数遍，那么你们真正明白国歌的涵义么？我想听你们再唱一遍，希望听到前进的气势。
学生唱罢。
师：在唱时，你在想些什么？
生1：抗战。生2：中国人民站起来了。生3：中国经历了磨难。
师：所以我们今天的幸福生活来之不易。你还想到了什么？
生4：居安思危。
师：嗯，要有忧患意识。
片段二：教师（甲）
师：日本在中国犯下的罪行罄竹难书。
展示图片（20张），视频（时长4分钟）。
学生应接不暇。
教师（乙）
师：小时候我看到爷爷手臂上有一个很深的疤痕，触目惊心，后来才知道这是日本人留下的，给我幼小的心灵蒙上了一层阴影。还有没同学也来讲讲你听到或看到的？
学生震惊，继而沉思，讲述。
教师展示带血的数字：30万同胞（南京大屠杀）。
师：看了这些图片，数字，你心里在想些什么？
生1：战争是可怕的，要珍惜和平。
生2：日本要付出代价。
师：你的意思是血债血还？
生3：不是，日本应该为他们的行为道歉。
师：一个民族的反省比另一个民族的宽容更为重要。我们反对战争，但是我们也不希望无辜的日本人民受到伤害。看到日本右翼军国主义的复活，你又有何感想？
学生愤愤不平。
生5：积极发展，而不是转嫁灾难。
生6：发展国防。
生7：牢记历史，揭露真相。
师：你们都说到了国家，那你们又有什么责任呢？
学生愣了一下，继而沉思。有学生大声说出：“努力学习！”
师：对，自己强大才能抵御外敌。我希望你们都能为中华崛起而读书！
[案例分析]
在这两个教学片断中，两位教师教学内容一样，但课堂氛围却迥异，学生的情感体验也是不一样的。前者更注重知识的罗列，没有打开学生的心扉，更谈不上“心流”的产生；后者整堂课有一条情感的线索贯穿，从感悟到悲愤到反思到升华，我们可以感受到一条无形的心流在学生体内悄然流过。这堂课也使我对课堂上“心流”体验有了一点启示：
一、“心流”体验的产生机制——触发情感、思维碰撞、感悟提升
八年级下历史与社会的内容以中国近代史为主，对于过去发生的事情，学生是有隔膜感的。如果不能有效的触发学生的情感，学生的体验与历史知识就完全是两条平行线，历史与现实脱节。在这两个教学片断中，有很多激发情感的切入点，学生有共鸣，产生共情，从而打开心扉。如导入中，老师（乙）循循善诱，很多人都听过国歌，也唱过国歌，学生马上在心理认同，老师又问，又有谁真正了解国歌的涵义？在齐唱国歌的过程中，学生仔细的思考歌词的涵义。一个小切口的打开，为后面“心流”体验打开了一扇门，相比老师（甲）没有任何铺垫的齐唱国歌效果更好。
触发情感只是第一步，深层的思维碰撞，感悟升华才是“心流”体验的核心所在。片段二中，学生在进入情境之后，看到日本犯下的滔天罪行，学生说：“日本要付出代价。”老师追问：“你的意思是要血债血还么？”思维产生碰撞，学生开始有不同意见，并完全置身于历史与现实交替中，一面是历史的残忍，一面是现实的和平，学生处于忘我的境界，心流体验加强，教师抓住契机进行价值导向：“不希望无辜的日本人民受到伤害。”这样将学生的情感从悲愤引入理性的反思。最后教师引入现实，审视日本的军国主义复活倾向，学生在理性反思之后，情感得到升华，“为中华崛起而读书”。
二、“心流”体验的产生环境——民主、和谐的课堂氛围
传统的课堂人际关系是一种权威关系，在这种课堂氛围中，师生关系显然是不对等的，而新课程理念也恰恰希望营造一种民主、和谐的课堂氛围。在片段二中，老师（甲）是大量呈现侵华战争中的历史图片，给予学生视觉冲击，学生只是觉得难受，并未与自身找到一个连接点。在这里，学生是被动的，这种课堂实质是教师主体的课堂。老师（乙）先是从自身经历说起，一下子把学生拉回现实，原来灾难曾经离我们这么近，是可以触摸得到的，学生也开始在记忆中搜索与之相关的体验，历史与现实找到了一个连接点，这样的体验才是真实的。而且师生相同的体验也让学生有共鸣，情感在此迸发，交融，这样的课堂才是真正民主、和谐的课堂，“心流”体验才能自然而然的生发。
三、“心流”体验利于开发学生的潜能
当课堂是以学生为主体的课堂，课堂情境是以学生的实际经验出发，课堂是由学生的情感、体验来推动，学生完全进入一种“心流”体验状态，这时候学生的思维是自由的、活跃的，学生可以在历史情境中畅所欲言，激发学生的潜能。在片段二中，学生经过之前的情感触发，思维碰撞，思想处于一种开放状态，所以学生的感悟也谈得非常真实和到位。如：“我们要反抗”、“要发展科技”、“要积极发展，而不是转嫁危机”。学生很多精彩的回答都在此迸发。正是这种完全投入的“心流”体验，让学生置身其中，潜能也充分发挥出来。
总之，当学生处于心流体验状态时，学习活动的过程本身成为一件快乐的事情，所以会有效地提高学习活动的质量和效率。因此我们在教学中要努力达到这一境界，使历史与社会课堂真正成为师生共享幸福的和谐课堂。
（作者单位：浙江省长兴县龙山中学）
心流，即“一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态”。心流的概念，最早由Csikszentmihalyi提出，他发现艺术家在从事他们工作的时候几乎是全神贯注的投入工作，忘记时间以及对周围环境的感知。他把这种积极情绪体验称为心流（Flow）。现代课堂教学提倡让学生参与教学过程，经历完整的学习过程，强调学生与教师、同伴、教学文本间的对话与互动，不仅关注知识的生成，而且更加注重学生的心理体验、情感变化和个性成长。这一点恰与心流体验的内涵相契合。
以下我选取《中华民族到了最危险的时候》为例，来浅析对“心流”体验的认识。
[案例描述]
片段一：教师（甲）
全体起立，齐唱国歌。
师：中华民族到了最危险的时候，是什么时候？
直接导入新课。
教师（乙）
师：每一个中国人都会唱国歌，听过无数遍，唱过无数遍，那么你们真正明白国歌的涵义么？我想听你们再唱一遍，希望听到前进的气势。
学生唱罢。
师：在唱时，你在想些什么？
生1：抗战。生2：中国人民站起来了。生3：中国经历了磨难。
师：所以我们今天的幸福生活来之不易。你还想到了什么？
生4：居安思危。
师：嗯，要有忧患意识。
片段二：教师（甲）
师：日本在中国犯下的罪行罄竹难书。
展示图片（20张），视频（时长4分钟）。
学生应接不暇。
教师（乙）
师：小时候我看到爷爷手臂上有一个很深的疤痕，触目惊心，后来才知道这是日本人留下的，给我幼小的心灵蒙上了一层阴影。还有没同学也来讲讲你听到或看到的？
学生震惊，继而沉思，讲述。
教师展示带血的数字：30万同胞（南京大屠杀）。
师：看了这些图片，数字，你心里在想些什么？
生1：战争是可怕的，要珍惜和平。
生2：日本要付出代价。
师：你的意思是血债血还？
生3：不是，日本应该为他们的行为道歉。
师：一个民族的反省比另一个民族的宽容更为重要。我们反对战争，但是我们也不希望无辜的日本人民受到伤害。看到日本右翼军国主义的复活，你又有何感想？
学生愤愤不平。
生5：积极发展，而不是转嫁灾难。
生6：发展国防。
生7：牢记历史，揭露真相。
师：你们都说到了国家，那你们又有什么责任呢？
学生愣了一下，继而沉思。有学生大声说出：“努力学习！”
师：对，自己强大才能抵御外敌。我希望你们都能为中华崛起而读书！
[案例分析]
在这两个教学片断中，两位教师教学内容一样，但课堂氛围却迥异，学生的情感体验也是不一样的。前者更注重知识的罗列，没有打开学生的心扉，更谈不上“心流”的产生；后者整堂课有一条情感的线索贯穿，从感悟到悲愤到反思到升华，我们可以感受到一条无形的心流在学生体内悄然流过。这堂课也使我对课堂上“心流”体验有了一点启示：
一、“心流”体验的产生机制——触发情感、思维碰撞、感悟提升
八年级下历史与社会的内容以中国近代史为主，对于过去发生的事情，学生是有隔膜感的。如果不能有效的触发学生的情感，学生的体验与历史知识就完全是两条平行线，历史与现实脱节。在这两个教学片断中，有很多激发情感的切入点，学生有共鸣，产生共情，从而打开心扉。如导入中，老师（乙）循循善诱，很多人都听过国歌，也唱过国歌，学生马上在心理认同，老师又问，又有谁真正了解国歌的涵义？在齐唱国歌的过程中，学生仔细的思考歌词的涵义。一个小切口的打开，为后面“心流”体验打开了一扇门，相比老师（甲）没有任何铺垫的齐唱国歌效果更好。
触发情感只是第一步，深层的思维碰撞，感悟升华才是“心流”体验的核心所在。片段二中，学生在进入情境之后，看到日本犯下的滔天罪行，学生说：“日本要付出代价。”老师追问：“你的意思是要血债血还么？”思维产生碰撞，学生开始有不同意见，并完全置身于历史与现实交替中，一面是历史的残忍，一面是现实的和平，学生处于忘我的境界，心流体验加强，教师抓住契机进行价值导向：“不希望无辜的日本人民受到伤害。”这样将学生的情感从悲愤引入理性的反思。最后教师引入现实，审视日本的军国主义复活倾向，学生在理性反思之后，情感得到升华，“为中华崛起而读书”。
二、“心流”体验的产生环境——民主、和谐的课堂氛围
传统的课堂人际关系是一种权威关系，在这种课堂氛围中，师生关系显然是不对等的，而新课程理念也恰恰希望营造一种民主、和谐的课堂氛围。在片段二中，老师（甲）是大量呈现侵华战争中的历史图片，给予学生视觉冲击，学生只是觉得难受，并未与自身找到一个连接点。在这里，学生是被动的，这种课堂实质是教师主体的课堂。老师（乙）先是从自身经历说起，一下子把学生拉回现实，原来灾难曾经离我们这么近，是可以触摸得到的，学生也开始在记忆中搜索与之相关的体验，历史与现实找到了一个连接点，这样的体验才是真实的。而且师生相同的体验也让学生有共鸣，情感在此迸发，交融，这样的课堂才是真正民主、和谐的课堂，“心流”体验才能自然而然的生发。
三、“心流”体验利于开发学生的潜能
当课堂是以学生为主体的课堂，课堂情境是以学生的实际经验出发，课堂是由学生的情感、体验来推动，学生完全进入一种“心流”体验状态，这时候学生的思维是自由的、活跃的，学生可以在历史情境中畅所欲言，激发学生的潜能。在片段二中，学生经过之前的情感触发，思维碰撞，思想处于一种开放状态，所以学生的感悟也谈得非常真实和到位。如：“我们要反抗”、“要发展科技”、“要积极发展，而不是转嫁危机”。学生很多精彩的回答都在此迸发。正是这种完全投入的“心流”体验，让学生置身其中，潜能也充分发挥出来。
总之，当学生处于心流体验状态时，学习活动的过程本身成为一件快乐的事情，所以会有效地提高学习活动的质量和效率。因此我们在教学中要努力达到这一境界，使历史与社会课堂真正成为师生共享幸福的和谐课堂。
（作者单位：浙江省长兴县龙山中学）