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为什么我得不到理解?心理咨询中,时常有人这样抱怨,想在心理咨询师这里找到答案。
可是我要说,不被理解,甚至被误解,是常有的事。
平生一场大病,实在超乎预想,病假歇了很长时间。原本打算上班,领导还是让彻底养好了再上班。于是,长期的病休,难免引来些不知情者的猜测,说我反正快退休了,这病号算是赖上了。知情者便据实相告,而且很为我抱不平。
人际交往中,企盼理解,甚至祈求理解,大概是人的一种天性。但是,生活的现实是,我们常常会被误解,被不理解,这又是我们必须要有所理解的。这是因为,信息的沟通总是有局限性的,信息的处理又是有主观性的。
因为信息沟通的局限性,会导致信息沟通的不充分、不完全,妨碍对真实情况的了解。于是,由于相关信息的缺乏,就会有不理解,甚至有误解。
因为信息处理的主观性,不可避免地受到个人主观经验的影响,就是说人们常按照自己的经验来理解信息。于是,由于相关经验的缺乏,就会有不理解,甚至有误解。就说我病重期间躺在床上最煎熬的时候,那真是一分钟一分钟地挨时间。没有真正躺过几百天的人,怎么可能切身理解那种滋味?这也是人之常情。
就因为这些人之常情,我们对别人也会有不理解或不完全理解。那天,我在父母那里饭后找不到牙签,心头才猛然一震。80多岁的父母,满口没有几颗牙了,我是早就知道的。每次一起吃饭,也知道给老人做些軟烂的饭菜。尽管如此,对没有几颗牙的老人吃饭之难,我又有多少体会呢?
所以,生活中我们要时刻准备好不被理解。有时候,过分地祈求理解,是一种底气不足,是一种自我迷失。其实,人生在世,最重要的是心安,是对得住自己的心。
所谓理解都是相对的,都是有主观投入的。即便所谓心心相印,所谓让你感动得热泪盈眶的理解,也是相对的,也是有局限性的。
那我们还追求理解吗?当然要追求。首先,你可以也应该去努力理解他人,善于走进别人的心中。其次,你可以也应该去努力争取别人对你的理解,善于请别人走进自己的心中。由于我们共同的努力,我们的心灵有了相通、相融,就有了彼此的理解。我们的世界,也因此有了温暖、温情。
但是,当你不被理解的时候,请学会保持一份坦然。
可是我要说,不被理解,甚至被误解,是常有的事。
平生一场大病,实在超乎预想,病假歇了很长时间。原本打算上班,领导还是让彻底养好了再上班。于是,长期的病休,难免引来些不知情者的猜测,说我反正快退休了,这病号算是赖上了。知情者便据实相告,而且很为我抱不平。
人际交往中,企盼理解,甚至祈求理解,大概是人的一种天性。但是,生活的现实是,我们常常会被误解,被不理解,这又是我们必须要有所理解的。这是因为,信息的沟通总是有局限性的,信息的处理又是有主观性的。
因为信息沟通的局限性,会导致信息沟通的不充分、不完全,妨碍对真实情况的了解。于是,由于相关信息的缺乏,就会有不理解,甚至有误解。
因为信息处理的主观性,不可避免地受到个人主观经验的影响,就是说人们常按照自己的经验来理解信息。于是,由于相关经验的缺乏,就会有不理解,甚至有误解。就说我病重期间躺在床上最煎熬的时候,那真是一分钟一分钟地挨时间。没有真正躺过几百天的人,怎么可能切身理解那种滋味?这也是人之常情。
就因为这些人之常情,我们对别人也会有不理解或不完全理解。那天,我在父母那里饭后找不到牙签,心头才猛然一震。80多岁的父母,满口没有几颗牙了,我是早就知道的。每次一起吃饭,也知道给老人做些軟烂的饭菜。尽管如此,对没有几颗牙的老人吃饭之难,我又有多少体会呢?
所以,生活中我们要时刻准备好不被理解。有时候,过分地祈求理解,是一种底气不足,是一种自我迷失。其实,人生在世,最重要的是心安,是对得住自己的心。
所谓理解都是相对的,都是有主观投入的。即便所谓心心相印,所谓让你感动得热泪盈眶的理解,也是相对的,也是有局限性的。
那我们还追求理解吗?当然要追求。首先,你可以也应该去努力理解他人,善于走进别人的心中。其次,你可以也应该去努力争取别人对你的理解,善于请别人走进自己的心中。由于我们共同的努力,我们的心灵有了相通、相融,就有了彼此的理解。我们的世界,也因此有了温暖、温情。
但是,当你不被理解的时候,请学会保持一份坦然。