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一、探索研究的背景意义
2012年版《义务教育语文课程标准》明确指出，义务教育阶段学生要“认识中华文明的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，2014年教育部刊发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，从政策上明确指出中华民族的伟大复兴不仅在于经济科技的繁荣，更在于中华民族文化传统与精神的复兴。南怀瑾大师曾言“一个没有文化根基的民族，是没有希望的”。中国作为四大文明古国之一，先天性拥有得天独厚的文化资源，这些古老而珍贵的无价精神财富一旦为新时期正确所用，必将有非同凡响的时代意义。尽责培育好祖国新生代的莘莘学子，帮助他们打好传统文化功底的基础，是语文教育工作者义不容辞的职责和义务。
二、概念的界定
在开始具体探讨前，我们先来厘清下“传统文化”的内涵表征及“语文教育”的内容范畴。
1.传统文化
传统文化，对应以区别于当代文化和外来文化而言。人文学者们认为“凡是与自然状态、天然状态相对立的都属于文化现象”，文化与“自然”相对，本质为“人化”或“人类化”，学术界取其狭义概念定义，即人类精神活动及其结果谓之“文化”。一国历史更迭构成文化进程，今天我们这里讲的传统文化特指中国的传统文化。中国的传统文化一般指1840年鸦片战争前的文化，它是中华文明演化而汇集成的一国民族文化，是中华民族史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世代继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，这其中既有儒道墨家、古典诗词歌赋，也包括节日、饮食、工艺曲艺等民间民俗文化。
2.传统文化与语文教学
从“语文”学科属性的命名可看出，它包括一定程度的语言和文学，但很长时间内语文课都被看成“写字认字”课，对其人文性、民族文化性关怀远远不够。贵州师范大学研究生任静随机选取了两所普通小学的四、五、六年级的240名学生，对他们进行了传统文化积累的情况调查，问卷显示，大部分学生对背诵古诗词出于完成任务心态，背诵过程缺乏乐趣，喜欢成分不多。学生对强制背诵的内容能较好掌握，对自己身边和生活中的风俗却缺乏感知，学习严重偏离生活。
在应试教育的重重压力之下，学生学习语文的目的性十分功利，对优秀传统文化的学习更多依赖于学生自发热爱，语文教学中观念教育取代人性教育，现象教育取代实质教育，形势教育取代本体教育，势利教育取代理想教育，实利教育取代德性教育，与中华优秀传统文化中的真善美、德智体的深度教育相距甚远。
三、中职传统文化教育现状
在整体大环境的影响下，中职传统文化教育的现状也堪忧，主要表现为教学内容过少，而教材普遍为当地教育主管部门指定的中等职业教育课程改革国家规划的新教材，虽具权威性，但与高级中等教育教材相比，中职教材中属于传统文化的内容很少，仅一些古典诗词和短小美文，设置难度不大，要求不高，只需强调感悟和积累，不苛求透彻了解传统文化中所含的内涵；在实际授课过程中，很多教师也未必有足够的时间教授课本规定的这些本就量已不足的传统文化知识。每学期选择性教几篇或略过也是有的，加之大部分中职学生本身的传统文化积累就较匮乏，难以养成自发学习的热情。即便中职学校和中职教师十分重视传统文化教育，也尚难形成浓郁的传统文化学习氛围。这些都表明，优秀传统文化在中职的教育中受到的重视程度严重不够。
四、传统文化进中职课堂的重要意义
当前，中职学校是我国职业教育的主体，重视中职传统文化的教育意味着普惠更广泛的学习受众人群，让传统文化走进中职课堂不仅有着社会性的重大意义，具体到个人化的中职学生而言，都将是一个重大而严肃的课题。福建第二轻工业学校的教师潘蓓曾就中职生的文化素养做了一个小范围内317人跨9个专业的调查。该调查发现，83%的学生来自小城镇和农村，93%的学生家庭经济条件中等或贫困，71%的学生父母受教育程度低，主要从事体力劳动，只有10%的学生认为提高传统文化素养是当务之急，57%的学生对此不感兴趣，认为无关紧要。这些严峻的数据都说明了接受调查的学生普遍受教育条件有限，在客观上缺乏学习传统文化的环境和氛围，主观上又缺乏提高传统文化素养的认识和要求。
中职生缺乏传统文化素养的这一现象不仅会限制自身综合素養的发展，也会拖累整个家庭实现脱贫的目标。传统文化是个人（尤其是青少年）认识世界的度量衡，传统文化的学习和文化素养的积淀有助于中职学生正确看待世界的视角和面对社会种种困难考验时的心态，促使其踏实走好人生路，实现学校教书育人的崇高目标。
五、培养策略
在中职学校弘扬传统文化的教育教学具有深远的社会效应，这有赖于社会全体同仁的共识，现就北京市电气工程学校（以下简称我校）在传统文化教育上的实践，探讨中华优秀传统文化走进中职校园的实施路径与培养策略，以供同仁参考交流。
1.以赛促学，以赛验学，让传统文化走进学生的个人生活
本学期我校联合承办了2018年北京市中等职业学校中华传统文化知识与语文核心素养大赛。通过老师们的集体努力，学校获得了两项赛校团体一等奖，个别学生分别收获两项比赛的二、三等奖，成绩喜人，这也是对我们教学方法和教学成果的一次肯定，激励着学校的师生再接再厉，努力拼搏。
在我所授课的三个班中，高中低三种情况都有，基础差班我就通过读课文锻炼学生的胆量，增强其在课堂发言的信心。中班我会经常发问，通过角色扮演读课文，组织讨论发言鼓励学生积极思考，大胆表达自我想法。好班我会在介绍作者、背景等知识部分时请学生来讲，讲解完课文会适度进行知识拓展，组织讨论发言，让学生对所学内容形成更广泛和深刻的认识，并提高他们的语文综合素养能力。在组织全校学生参加诗文大赛的过程中，我以大赛为契机，组织指导全校学生形成了学诗文、背诗文的好风气，并对学生过程性的表现给予评价，将其作为平时成绩纳入考试成绩中来。 2.教学改革，优化课堂教学评价体系，完善校本教材
在教学过程中，教师发挥的是“授”，学生承担的是“受”，如何“授”决定了如何“受”。我以学期统考为重点，加大了平时学习表现的评价分，引导学生注重过程性的学习。如在期中考试中，我采取了平时成绩占40%和卷面成绩占60%计为综合成绩，以分数这一实在可见的考评标准鼓励学生重视平时的过程性学习和积累，这样一来，对学生的评价也更趋于合理中肯。在教学和测试的过程中，我特意增加了硬笔书写的考核，经典诗文的背诵朗读，每学完一课，我都会给学生整理生字、词语、成语等，帮助学生增加词汇积累量，巩固语文基础。
在校本教材的编写与备课上，我发现很多学生在诗文默写和选择题上丢分较多。于是，我就继续加强这方面的教学，加强基础知识积累量，以赛寓教，借助各类语文比赛活动，以榜样和促学的督导作用，进一步提高中职生的文化素养，从而传承中华优秀传统文化知识。
3.校内积累，校外实践，让传统文化走进学生的社会生活
学生在学校习得的文化知识，在校外的具体情况中实际应用就会增强传统文化的灵活运用，让知识实现“从生活中来，复又到生活中去”的正向循环。在春节到来之际，我鼓励学生自己创造春联作品，让所学的知识在生活中产生可以看得见的实际效果，也让父母亲友验证和感受传统文化之美和价值；鼓励学生参加一些校外传统艺术的学习和组织活动，不仅锻炼自己的社会交际能力，也能通过融入一个学习社群以点带面地增强他们对传统文化的感知，感受传统文化走进民间的教化、启蒙意义；参加各种传统文化专家的讲座活动，近距离感受传统文化大家的人格魅力、精神品格，陶冶自我情操，开拓学习眼界，树立正确而奋发向上的人生态度；积极参与中华传统习俗和节庆盛典，知晓四季时令、春耕秋收、夏种冬藏的地理气候依据，珍惜光阴爱惜身体，在平凡的日子缔造自己不平凡的、丰富的社会生活。
六、结语
“学不可以已”，培养學生热爱传统习俗，自觉传承优秀文化是每位语文教师的题中之义，提高学生对中华优美语言的理解与应用、审美与鉴赏、养成良好个性和健全人格是语文教育者的从业良知，教育好下一代就是打造中国未来的国际竞争力。传统文化尤其是优秀的中国传统文化是历经千百年锤炼而结出的丰硕果实，具有取之不竭、连绵不尽的精神特性，一旦为中职学生们所掌握，必将深刻影响他们一生的为人处世、道义担当。未来中华优秀传统文化的教育在国际化、全球村下将会变得越来越重要，从我做起，从不放弃每一个热爱传统文化的中职生开始，让星星之火点燃整个班级，沸腾每所学校，不负罪于古人，不辜负于来者，书写顶天立地的中华好儿女。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]王新婷.中国传统文化概论[M].北京：中国农业大学出版社，2012.
[3]周玉衡.传统文化与教师教育[M].上海：复旦大学出版社，2013.
[4]任 静.传统文化在小学语文教学中的渗透探析[D].贵阳：贵州师范大学，2017.
[5]唐代兴.汉语文课程的当代建设[M].北京：世界图书出版公司，2011.
[6]李国富.中职学校中华传统文化教育的现状及对策[J].广西教育，2016（6）：9-11.
[7]李俊文.关于中华传统文化走进中职校园的探索[J].明日风尚，2018（9）.
2012年版《义务教育语文课程标准》明确指出，义务教育阶段学生要“认识中华文明的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，2014年教育部刊发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，从政策上明确指出中华民族的伟大复兴不仅在于经济科技的繁荣，更在于中华民族文化传统与精神的复兴。南怀瑾大师曾言“一个没有文化根基的民族，是没有希望的”。中国作为四大文明古国之一，先天性拥有得天独厚的文化资源，这些古老而珍贵的无价精神财富一旦为新时期正确所用，必将有非同凡响的时代意义。尽责培育好祖国新生代的莘莘学子，帮助他们打好传统文化功底的基础，是语文教育工作者义不容辞的职责和义务。
二、概念的界定
在开始具体探讨前，我们先来厘清下“传统文化”的内涵表征及“语文教育”的内容范畴。
1.传统文化
传统文化，对应以区别于当代文化和外来文化而言。人文学者们认为“凡是与自然状态、天然状态相对立的都属于文化现象”，文化与“自然”相对，本质为“人化”或“人类化”，学术界取其狭义概念定义，即人类精神活动及其结果谓之“文化”。一国历史更迭构成文化进程，今天我们这里讲的传统文化特指中国的传统文化。中国的传统文化一般指1840年鸦片战争前的文化，它是中华文明演化而汇集成的一国民族文化，是中华民族史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世代继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，这其中既有儒道墨家、古典诗词歌赋，也包括节日、饮食、工艺曲艺等民间民俗文化。
2.传统文化与语文教学
从“语文”学科属性的命名可看出，它包括一定程度的语言和文学，但很长时间内语文课都被看成“写字认字”课，对其人文性、民族文化性关怀远远不够。贵州师范大学研究生任静随机选取了两所普通小学的四、五、六年级的240名学生，对他们进行了传统文化积累的情况调查，问卷显示，大部分学生对背诵古诗词出于完成任务心态，背诵过程缺乏乐趣，喜欢成分不多。学生对强制背诵的内容能较好掌握，对自己身边和生活中的风俗却缺乏感知，学习严重偏离生活。
在应试教育的重重压力之下，学生学习语文的目的性十分功利，对优秀传统文化的学习更多依赖于学生自发热爱，语文教学中观念教育取代人性教育，现象教育取代实质教育，形势教育取代本体教育，势利教育取代理想教育，实利教育取代德性教育，与中华优秀传统文化中的真善美、德智体的深度教育相距甚远。
三、中职传统文化教育现状
在整体大环境的影响下，中职传统文化教育的现状也堪忧，主要表现为教学内容过少，而教材普遍为当地教育主管部门指定的中等职业教育课程改革国家规划的新教材，虽具权威性，但与高级中等教育教材相比，中职教材中属于传统文化的内容很少，仅一些古典诗词和短小美文，设置难度不大，要求不高，只需强调感悟和积累，不苛求透彻了解传统文化中所含的内涵；在实际授课过程中，很多教师也未必有足够的时间教授课本规定的这些本就量已不足的传统文化知识。每学期选择性教几篇或略过也是有的，加之大部分中职学生本身的传统文化积累就较匮乏，难以养成自发学习的热情。即便中职学校和中职教师十分重视传统文化教育，也尚难形成浓郁的传统文化学习氛围。这些都表明，优秀传统文化在中职的教育中受到的重视程度严重不够。
四、传统文化进中职课堂的重要意义
当前，中职学校是我国职业教育的主体，重视中职传统文化的教育意味着普惠更广泛的学习受众人群，让传统文化走进中职课堂不仅有着社会性的重大意义，具体到个人化的中职学生而言，都将是一个重大而严肃的课题。福建第二轻工业学校的教师潘蓓曾就中职生的文化素养做了一个小范围内317人跨9个专业的调查。该调查发现，83%的学生来自小城镇和农村，93%的学生家庭经济条件中等或贫困，71%的学生父母受教育程度低，主要从事体力劳动，只有10%的学生认为提高传统文化素养是当务之急，57%的学生对此不感兴趣，认为无关紧要。这些严峻的数据都说明了接受调查的学生普遍受教育条件有限，在客观上缺乏学习传统文化的环境和氛围，主观上又缺乏提高传统文化素养的认识和要求。
中职生缺乏传统文化素养的这一现象不仅会限制自身综合素養的发展，也会拖累整个家庭实现脱贫的目标。传统文化是个人（尤其是青少年）认识世界的度量衡，传统文化的学习和文化素养的积淀有助于中职学生正确看待世界的视角和面对社会种种困难考验时的心态，促使其踏实走好人生路，实现学校教书育人的崇高目标。
五、培养策略
在中职学校弘扬传统文化的教育教学具有深远的社会效应，这有赖于社会全体同仁的共识，现就北京市电气工程学校（以下简称我校）在传统文化教育上的实践，探讨中华优秀传统文化走进中职校园的实施路径与培养策略，以供同仁参考交流。
1.以赛促学，以赛验学，让传统文化走进学生的个人生活
本学期我校联合承办了2018年北京市中等职业学校中华传统文化知识与语文核心素养大赛。通过老师们的集体努力，学校获得了两项赛校团体一等奖，个别学生分别收获两项比赛的二、三等奖，成绩喜人，这也是对我们教学方法和教学成果的一次肯定，激励着学校的师生再接再厉，努力拼搏。
在我所授课的三个班中，高中低三种情况都有，基础差班我就通过读课文锻炼学生的胆量，增强其在课堂发言的信心。中班我会经常发问，通过角色扮演读课文，组织讨论发言鼓励学生积极思考，大胆表达自我想法。好班我会在介绍作者、背景等知识部分时请学生来讲，讲解完课文会适度进行知识拓展，组织讨论发言，让学生对所学内容形成更广泛和深刻的认识，并提高他们的语文综合素养能力。在组织全校学生参加诗文大赛的过程中，我以大赛为契机，组织指导全校学生形成了学诗文、背诗文的好风气，并对学生过程性的表现给予评价，将其作为平时成绩纳入考试成绩中来。 2.教学改革，优化课堂教学评价体系，完善校本教材
在教学过程中，教师发挥的是“授”，学生承担的是“受”，如何“授”决定了如何“受”。我以学期统考为重点，加大了平时学习表现的评价分，引导学生注重过程性的学习。如在期中考试中，我采取了平时成绩占40%和卷面成绩占60%计为综合成绩，以分数这一实在可见的考评标准鼓励学生重视平时的过程性学习和积累，这样一来，对学生的评价也更趋于合理中肯。在教学和测试的过程中，我特意增加了硬笔书写的考核，经典诗文的背诵朗读，每学完一课，我都会给学生整理生字、词语、成语等，帮助学生增加词汇积累量，巩固语文基础。
在校本教材的编写与备课上，我发现很多学生在诗文默写和选择题上丢分较多。于是，我就继续加强这方面的教学，加强基础知识积累量，以赛寓教，借助各类语文比赛活动，以榜样和促学的督导作用，进一步提高中职生的文化素养，从而传承中华优秀传统文化知识。
3.校内积累，校外实践，让传统文化走进学生的社会生活
学生在学校习得的文化知识，在校外的具体情况中实际应用就会增强传统文化的灵活运用，让知识实现“从生活中来，复又到生活中去”的正向循环。在春节到来之际，我鼓励学生自己创造春联作品，让所学的知识在生活中产生可以看得见的实际效果，也让父母亲友验证和感受传统文化之美和价值；鼓励学生参加一些校外传统艺术的学习和组织活动，不仅锻炼自己的社会交际能力，也能通过融入一个学习社群以点带面地增强他们对传统文化的感知，感受传统文化走进民间的教化、启蒙意义；参加各种传统文化专家的讲座活动，近距离感受传统文化大家的人格魅力、精神品格，陶冶自我情操，开拓学习眼界，树立正确而奋发向上的人生态度；积极参与中华传统习俗和节庆盛典，知晓四季时令、春耕秋收、夏种冬藏的地理气候依据，珍惜光阴爱惜身体，在平凡的日子缔造自己不平凡的、丰富的社会生活。
六、结语
“学不可以已”，培养學生热爱传统习俗，自觉传承优秀文化是每位语文教师的题中之义，提高学生对中华优美语言的理解与应用、审美与鉴赏、养成良好个性和健全人格是语文教育者的从业良知，教育好下一代就是打造中国未来的国际竞争力。传统文化尤其是优秀的中国传统文化是历经千百年锤炼而结出的丰硕果实，具有取之不竭、连绵不尽的精神特性，一旦为中职学生们所掌握，必将深刻影响他们一生的为人处世、道义担当。未来中华优秀传统文化的教育在国际化、全球村下将会变得越来越重要，从我做起，从不放弃每一个热爱传统文化的中职生开始，让星星之火点燃整个班级，沸腾每所学校，不负罪于古人，不辜负于来者，书写顶天立地的中华好儿女。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]王新婷.中国传统文化概论[M].北京：中国农业大学出版社，2012.
[3]周玉衡.传统文化与教师教育[M].上海：复旦大学出版社，2013.
[4]任 静.传统文化在小学语文教学中的渗透探析[D].贵阳：贵州师范大学，2017.
[5]唐代兴.汉语文课程的当代建设[M].北京：世界图书出版公司，2011.
[6]李国富.中职学校中华传统文化教育的现状及对策[J].广西教育，2016（6）：9-11.
[7]李俊文.关于中华传统文化走进中职校园的探索[J].明日风尚，2018（9）.