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摘要：中国的文化不仅有着悠久的历史，而且博大精深，正是中国博大精神的传统文化孕育了中国古代管理思想。纵观我国的文化，儒家思想占有主导地位。换句话说通过儒家文化可以折射出我国传统文化的发展，同时也成为了中国文化的重要组成部分，深深地影响着国民。作为中国传统文化的主要组成部分，是管理智慧的沃土，也为现代管理思想做了铺垫。
关键词：古代思想;管理;现代体育;启示;儒家
一、研究综述
（一）相关概念
1.管理
管理：是指组织中的管理人员为了实现一定的组织目标协同他人的过程，在这个过程中管理人员充分发挥了其计划能力、组织能力、领导和协调能力等各种智慧和才华。[1]
2.体育管理
体育管理：是指管理活动具体在体育方面的体现，为了实现特定的体育目标，除了采用管理的一般方法之外，还要结合体育的具体情况展开的一系列计划、组织活动，并充分展现体育管理人才的领导和控制才能等。[2]
（二）中国古代体育思想概要
1.中国古代管理思想的起源
追溯中国管理思想的起源，在原始农业时代就已经出现了管理思想的萌芽。自从手工业、畜牧业从种植业上分离出来作为独立的活动，随之变出现了管理思想。管理思想是在社会分工的基础上形成的。在当时社会环境下，龙山文化和仰韶文化是管理思想的两大分支。[3]此外，虽然管理思想出现之早，但是通过对中国传统管理思想的剖析可以发现儒家管理思想是中国管理思想的主导，千百年来世代相传，早已深深找根在人们心中。
2.中国古代管理思想的基本特点
通过对中国古代管理思想的梳理可以将古代管理思想归纳为以下几个方面：以“人”为中心的管理;“无为”而治;以“和为贵”的中庸之管理、天人合一，自强不息。
（三）儒家文化中的管理思想
儒家管理思想作为中国传统管理思想的主脉，其核心的主张可以概况为以人为本、中庸之道、和谐共生、权变通达、统筹兼顾、人文教化。[6]
1.儒家文化中以人为本的管理思想
人本思想在儒家文化中得到了最充分的诠释和体现。人本思想主要包含四方面的内容，具体地说：第一，人格的独立性和主动性得到了充分的诠释，在儒家思想里，特别重视人的尊严和人的自由，对于将人动物化和工具化的行为极度反对;第二，保护人们追求自己利益的权利。在儒家思想里认为趋利避害是人与生俱来的，而且认为物质基础是第一性的，也就是说人们后天教育的获得，情操的培养都是在实现了一定的物质基础之后才能拥有的;第三，主张“仁政”。通俗地说，就是统治者在管理人民的时候，应该宽以待人，广施恩惠，这样才能赢得民心;第四，在儒家思想里对人才特别重视，不但尊重人才鼓励使用人才。所以才有了“以德为先”“以人为本”的治国理念。[7]
2.儒家文化中的经、权管理思想
“权变”思想是如见管理手段里最受推崇的一种。在“执经达变”的管理理念中，变与不变相结合，变的是“权”，不变的是“经”。所谓“权”就是具体的管理操作;而“经”则可以理解为管理活动的目的和管理活动所遵循的原则，是判断事物的标准，在儒家文化中，“经”就是仁道原则，是由仁和礼共同构成的。和谐是“执经达变”管理的最高理想和追求。关于管理模式有无统一性，儒家认为没有一种管理模式是任何情况下都可以用的。管理过程是一个动态变化的过程，出现情况及时调整，确保距离管理目标越来远近并最终实现。而且，当时的儒家思想还认为决策的确立是在全面考虑了各种影响因素之后才做出的，没有必要非按照某种特定的形式，但是也不排除某种有说服力的形式，根据情况选择恰当的模式。[8]
3.儒家文化中礼、法相济的管理思想
“仁政德治”是儒家管理思想中非常重视的一种观念，“道德礼仪”是的管理方法虽然在当时比较推崇，但是也不乏“政令刑罚”，两者相辅相成，相互作用。孔子认为在管理中只有“德”是不够的，还需要有“法”，还提出了“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的管理名言。在那个年代赞同“德、法”并治的还有荀子，他当时提出的治国思想是“礼”、“法”相结合，这和孔子的“德、法”并治不谋而合。在荀子看来，管理国家单纯的依靠法治的效果相比于礼法并治差距很大。从礼和法包含的范围来看，法的部分内容包含于礼之中，两者相结合可以集双方的长处，弥补各自的不足。[9]
4.儒家系统管理思想
儒家的管理思想一套系统的理念，这套系统的理念在《论语》中得到深刻的阐述，“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利大事不成”就是对其最全面的总结，其意识是在处理事情的时候要从整体上把握，处理好各组成部分的关系。儒家的管理思想还认为，在管理工作中管理者的作用非常重要，要能够从整体上把握，抓重点抓关键，按照工作的主次顺序合理地安排工作。[10]
（四）儒家管理思想对现代体育管理实践的启示
1.以人为本是现代体育管理中的核心
要想體育事业能够保持长远的发展，必须树立以人为中心的发展理念。作为一个体育事业的管理人员，除了在日常的训练中严格要求之外，还要懂的对人才的尊重并能能使用人才。之所以对体育管理者提出这样的要求一是对我国的体院人才负责任，二是为我国的体育事业负责。其次，体育事业的发展离不开人才的储备，人才也是体育事业获得发展的重要支撑。在当前科学技术获得快速发展的时代，我们对体育人才的培养除了注重运动成绩之外，还要主动他们的文化素质和心理素质的培养。
2.把握管理的“经权观”是现代体育管理的取得成效的保证
儒家的“经、权”管理思想至今还有很广泛的意义，在我国体育事业的发展过程中发挥着很重要的作用，当前很多科学管理战略的制定都源于“经、权”管理思想。为了促进我国体育事业的发展，迎合当前的国际发展趋势，更好地服务社会主义市场经济的发展，在体育事业的发展方面我国相继制定了《奥运争光计划》和《全民健身计划》战略。这是我国为了发展竞技体育和群众体育做出了重大决策。为了实现这两大战略目标，给我国的体院管理人员提出了相当高的要求。 3.礼治与法治相结合是体育管理的必经途径
从当前体育的管理来看，很多管理思想和管理理念都能看到儒家的“礼”与“法”相结合的痕迹，对我国体院事业的管理发挥了重要的作用。为了促进和规范我国体育事业的发展，国家相继颁布了不少体育方面的法律条文，比如，《中华人民共和国体育法》、《学校体育工作条例》等，这是将体育管理工作上升到法律的高度，让体育管理活动更加科学规范。
二、结论
1.从当前的体育管理理念和管理思想来看受儒家管理思想影响深刻，作为中国传统文化的重要组成部分，儒家管理思想有其先进的一面，所以作为管理的一个分支体育管理也更需要借鉴儒家先进的管理思想。
2.我国儒家文化博大精深，蕴含了丰富的管理思想。儒家文化传承千百年来，通过历史的沉淀和选择，能流传至今的都是精华，成为我国很多管理理念和思想的源泉。具体到我国的体育管理思想，也有很多借鉴了儒家文化的管理思想，不仅丰富了我国的体育管理理论，而且也我国的体院管理实践做出了重要的贡献。
3.探究我国传统的管理思想，尤其是儒家管理体系，让我们更有底气。我们不再需要一味的学习国外的先进管理，我们的很多管理思想和管理理念都是有据可循的。为了促进我国体育事业的发展，我们要积极地从我国的传统文化中寻本究源，充分发挥我国传统文化的优势，推动传统文化与当前文化的充分融合，让我国的体育事业管理工作的开展有坚实的后盾，以更坚定的步伐走向未来。
参考文献：
[1]周三多，陈传明.管理学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2005.11：1.
[2]张瑞林，秦椿林.体育管理学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2008.6：62.
[3]钟惠燕，张德林，孙欣喜.论儒家文化中的管理思想与现代体育管理[J].湘潮，2010，2（2）：5-6.
[4]江少平.儒家思想对现代体育管理实践的启示[J].体育科学研究，2016，9（5）：28-30.
[5]刘唐宇，唐坤松.中国传统管理思想的综合分析与运用[J].福建农林大学学报，2003，6（2）：55-58.
[6]刘怀志.谈儒家思想在学校体育管理工作中的运用[J].体育世界，2009（3）.
[7]向俊峰，宋山梅.中国传统管理思想及其當代转型研究[J].经济研究导刊，2018（16）：181-182.
[8]李鹏.马力.我国古代管理思想与现代体育管理[J].河北体育学院学报，2004，3（18）：26-28.
[9]于少青.中西传统管理思想“四观”比较研究[J].齐鲁师范学院学报，2014（2）：76-78.
[10]范斌，杨继星.中国古代管理思想在现代体育管理中的应用[J].淮北煤炭师范学院学报，2010，12（4）：63-66.
关键词：古代思想;管理;现代体育;启示;儒家
一、研究综述
（一）相关概念
1.管理
管理：是指组织中的管理人员为了实现一定的组织目标协同他人的过程，在这个过程中管理人员充分发挥了其计划能力、组织能力、领导和协调能力等各种智慧和才华。[1]
2.体育管理
体育管理：是指管理活动具体在体育方面的体现，为了实现特定的体育目标，除了采用管理的一般方法之外，还要结合体育的具体情况展开的一系列计划、组织活动，并充分展现体育管理人才的领导和控制才能等。[2]
（二）中国古代体育思想概要
1.中国古代管理思想的起源
追溯中国管理思想的起源，在原始农业时代就已经出现了管理思想的萌芽。自从手工业、畜牧业从种植业上分离出来作为独立的活动，随之变出现了管理思想。管理思想是在社会分工的基础上形成的。在当时社会环境下，龙山文化和仰韶文化是管理思想的两大分支。[3]此外，虽然管理思想出现之早，但是通过对中国传统管理思想的剖析可以发现儒家管理思想是中国管理思想的主导，千百年来世代相传，早已深深找根在人们心中。
2.中国古代管理思想的基本特点
通过对中国古代管理思想的梳理可以将古代管理思想归纳为以下几个方面：以“人”为中心的管理;“无为”而治;以“和为贵”的中庸之管理、天人合一，自强不息。
（三）儒家文化中的管理思想
儒家管理思想作为中国传统管理思想的主脉，其核心的主张可以概况为以人为本、中庸之道、和谐共生、权变通达、统筹兼顾、人文教化。[6]
1.儒家文化中以人为本的管理思想
人本思想在儒家文化中得到了最充分的诠释和体现。人本思想主要包含四方面的内容，具体地说：第一，人格的独立性和主动性得到了充分的诠释，在儒家思想里，特别重视人的尊严和人的自由，对于将人动物化和工具化的行为极度反对;第二，保护人们追求自己利益的权利。在儒家思想里认为趋利避害是人与生俱来的，而且认为物质基础是第一性的，也就是说人们后天教育的获得，情操的培养都是在实现了一定的物质基础之后才能拥有的;第三，主张“仁政”。通俗地说，就是统治者在管理人民的时候，应该宽以待人，广施恩惠，这样才能赢得民心;第四，在儒家思想里对人才特别重视，不但尊重人才鼓励使用人才。所以才有了“以德为先”“以人为本”的治国理念。[7]
2.儒家文化中的经、权管理思想
“权变”思想是如见管理手段里最受推崇的一种。在“执经达变”的管理理念中，变与不变相结合，变的是“权”，不变的是“经”。所谓“权”就是具体的管理操作;而“经”则可以理解为管理活动的目的和管理活动所遵循的原则，是判断事物的标准，在儒家文化中，“经”就是仁道原则，是由仁和礼共同构成的。和谐是“执经达变”管理的最高理想和追求。关于管理模式有无统一性，儒家认为没有一种管理模式是任何情况下都可以用的。管理过程是一个动态变化的过程，出现情况及时调整，确保距离管理目标越来远近并最终实现。而且，当时的儒家思想还认为决策的确立是在全面考虑了各种影响因素之后才做出的，没有必要非按照某种特定的形式，但是也不排除某种有说服力的形式，根据情况选择恰当的模式。[8]
3.儒家文化中礼、法相济的管理思想
“仁政德治”是儒家管理思想中非常重视的一种观念，“道德礼仪”是的管理方法虽然在当时比较推崇，但是也不乏“政令刑罚”，两者相辅相成，相互作用。孔子认为在管理中只有“德”是不够的，还需要有“法”，还提出了“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的管理名言。在那个年代赞同“德、法”并治的还有荀子，他当时提出的治国思想是“礼”、“法”相结合，这和孔子的“德、法”并治不谋而合。在荀子看来，管理国家单纯的依靠法治的效果相比于礼法并治差距很大。从礼和法包含的范围来看，法的部分内容包含于礼之中，两者相结合可以集双方的长处，弥补各自的不足。[9]
4.儒家系统管理思想
儒家的管理思想一套系统的理念，这套系统的理念在《论语》中得到深刻的阐述，“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利大事不成”就是对其最全面的总结，其意识是在处理事情的时候要从整体上把握，处理好各组成部分的关系。儒家的管理思想还认为，在管理工作中管理者的作用非常重要，要能够从整体上把握，抓重点抓关键，按照工作的主次顺序合理地安排工作。[10]
（四）儒家管理思想对现代体育管理实践的启示
1.以人为本是现代体育管理中的核心
要想體育事业能够保持长远的发展，必须树立以人为中心的发展理念。作为一个体育事业的管理人员，除了在日常的训练中严格要求之外，还要懂的对人才的尊重并能能使用人才。之所以对体育管理者提出这样的要求一是对我国的体院人才负责任，二是为我国的体育事业负责。其次，体育事业的发展离不开人才的储备，人才也是体育事业获得发展的重要支撑。在当前科学技术获得快速发展的时代，我们对体育人才的培养除了注重运动成绩之外，还要主动他们的文化素质和心理素质的培养。
2.把握管理的“经权观”是现代体育管理的取得成效的保证
儒家的“经、权”管理思想至今还有很广泛的意义，在我国体育事业的发展过程中发挥着很重要的作用，当前很多科学管理战略的制定都源于“经、权”管理思想。为了促进我国体育事业的发展，迎合当前的国际发展趋势，更好地服务社会主义市场经济的发展，在体育事业的发展方面我国相继制定了《奥运争光计划》和《全民健身计划》战略。这是我国为了发展竞技体育和群众体育做出了重大决策。为了实现这两大战略目标，给我国的体院管理人员提出了相当高的要求。 3.礼治与法治相结合是体育管理的必经途径
从当前体育的管理来看，很多管理思想和管理理念都能看到儒家的“礼”与“法”相结合的痕迹，对我国体院事业的管理发挥了重要的作用。为了促进和规范我国体育事业的发展，国家相继颁布了不少体育方面的法律条文，比如，《中华人民共和国体育法》、《学校体育工作条例》等，这是将体育管理工作上升到法律的高度，让体育管理活动更加科学规范。
二、结论
1.从当前的体育管理理念和管理思想来看受儒家管理思想影响深刻，作为中国传统文化的重要组成部分，儒家管理思想有其先进的一面，所以作为管理的一个分支体育管理也更需要借鉴儒家先进的管理思想。
2.我国儒家文化博大精深，蕴含了丰富的管理思想。儒家文化传承千百年来，通过历史的沉淀和选择，能流传至今的都是精华，成为我国很多管理理念和思想的源泉。具体到我国的体育管理思想，也有很多借鉴了儒家文化的管理思想，不仅丰富了我国的体育管理理论，而且也我国的体院管理实践做出了重要的贡献。
3.探究我国传统的管理思想，尤其是儒家管理体系，让我们更有底气。我们不再需要一味的学习国外的先进管理，我们的很多管理思想和管理理念都是有据可循的。为了促进我国体育事业的发展，我们要积极地从我国的传统文化中寻本究源，充分发挥我国传统文化的优势，推动传统文化与当前文化的充分融合，让我国的体育事业管理工作的开展有坚实的后盾，以更坚定的步伐走向未来。
参考文献：
[1]周三多，陈传明.管理学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2005.11：1.
[2]张瑞林，秦椿林.体育管理学（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2008.6：62.
[3]钟惠燕，张德林，孙欣喜.论儒家文化中的管理思想与现代体育管理[J].湘潮，2010，2（2）：5-6.
[4]江少平.儒家思想对现代体育管理实践的启示[J].体育科学研究，2016，9（5）：28-30.
[5]刘唐宇，唐坤松.中国传统管理思想的综合分析与运用[J].福建农林大学学报，2003，6（2）：55-58.
[6]刘怀志.谈儒家思想在学校体育管理工作中的运用[J].体育世界，2009（3）.
[7]向俊峰，宋山梅.中国传统管理思想及其當代转型研究[J].经济研究导刊，2018（16）：181-182.
[8]李鹏.马力.我国古代管理思想与现代体育管理[J].河北体育学院学报，2004，3（18）：26-28.
[9]于少青.中西传统管理思想“四观”比较研究[J].齐鲁师范学院学报，2014（2）：76-78.
[10]范斌，杨继星.中国古代管理思想在现代体育管理中的应用[J].淮北煤炭师范学院学报，2010，12（4）：63-66.