【摘 要】
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打造文艺精品是一个国家、一个民族实现文化繁荣发展的重要标志。曲艺是一门博大精深、蕴含丰富的传统艺术，是中华传统文化的一个不可缺失的重要组成部分。曲艺来自人民，是人民的艺术，是愉悦人民、团结人民、教育人民、提高人民凝聚力的重要力量。如何使这颗璀璨明珠熠熠生辉，打造精品力作乃是關键所在。 创作艺术感染力和时代凝聚力兼备的曲艺作品，关键在于充分领会中华文化精神，把握中国人的审美需求，在传统与创新的动态
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打造文艺精品是一个国家、一个民族实现文化繁荣发展的重要标志。曲艺是一门博大精深、蕴含丰富的传统艺术，是中华传统文化的一个不可缺失的重要组成部分。曲艺来自人民，是人民的艺术，是愉悦人民、团结人民、教育人民、提高人民凝聚力的重要力量。如何使这颗璀璨明珠熠熠生辉，打造精品力作乃是關键所在。
创作艺术感染力和时代凝聚力兼备的曲艺作品，关键在于充分领会中华文化精神，把握中国人的审美需求，在传统与创新的动态平衡中做到思想性、艺术性和观赏性的有机结合。为此，广大曲艺工作者要把握以人民为中心的创作导向，走进田间地头，融乡土、思乡愁、含乡情、调乡味，用心说表艺术的魅力，用情唱演百姓的心声。
第五届柯桥论坛围绕“中华曲艺的创造性转化和创新性发展”的主题，从曲艺研究、创作、表演、传播、教育、行业建设、话语体系等角度，集中讨论如何创作人民喜闻乐见的曲艺精品。本期《特别策划》从论坛众多精彩文章中撷取英华，以飨读者。
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曲艺，它生于民间，长于庙堂，它孕育于先秦，萌芽于汉，兴盛于唐宋，发展于元明清，在民国时期至新中国成立以来，曲艺艺术一直在努力发展和呈现这门艺术的魅力与辉煌。它的对象就是老百姓。曲艺与中国的老百姓有着天然的联系，长时期的撂地演出，观众来与去，付费的多与寡，甚至付不付费的随意性，使曲艺娱乐性强，收费低廉。古诗中描写道：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。从古时起，大地就是舞
2018年10月，38岁的庄丽芬荣获第十届中国曲艺牡丹奖表演奖，这是她继2014年获得第八届中国曲艺牡丹奖新人奖之后第二次荣膺牡丹奖，4年间从“新人奖”到“表演奖”，这标志着这朵绽放在泉州这个海上丝绸之路起点的八〇后“牡丹”，也是福建省最年轻的“牡丹”的表演技艺日臻圆熟。 4年时间里，牡丹重芳，国色迭艳，也有人猜测：或许是庄丽芬天资过人？其实并没有，她也只是个过着平凡生活的普通人，但她有着比任何
近年来，文化市场快速发展，小剧场演出及各类电视广播文艺节目蜂拥而起，尤其是多档喜剧类综艺节目的兴起，为相声表演艺术吸引了大量青年观众，使更多的相声演员、相声作品为广大观众所熟知和喜爱。通过这些渠道展现相声艺术具有传播量大、传播面广等诸多优点，但同时也对当代相声表演提出一定要求：一方面，要求表演者不能完全照搬传统的表演模式，而是要在表演方式和内容上作适当调整，以适应当代人的生活节奏；另一方面，现代社
“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系……”一首《念奴娇·追思焦裕禄》表达了习近平对焦裕禄由衷的崇敬和立党为公、执政为民的责任担当。 中篇苏州弹词《焦裕禄》叙述了焦裕禄到兰考就任县委书记，上任到离世的这段时间为人民所做的功绩，展现了一颗为民的赤子之心。中篇共分三回，第一回《雪中送炭》、第二回《焦门家风》、第三回《情在深处》，截取了焦裕禄生命历程中最具闪光点、最具故事冲突以
秋色阴阴，碧沼鳞鳞。 破沧江，分清汉，方塘咫尺景物新， 丛竹合清响，杂草共芳芬。 意清凉，池光近，踯躅徘徊自足留人。 （过板）鸟啼花落多清韵，浅石鸣幽濑，澄沙叠细纹。 燕掠起微澜，果落开轻晕。 一丛兰映池半绿，数竿竹覆水全阴。 蛛网幕，芥舟沉，高风吹欲浅，小雨注还深。 浸斜阳夕景澄明，（卧牛）草肥苔润。 舒卷澄霞彩，高低碎月轮。 宿鸟难藏羽，游鱼不隐鳞。 乘桴何必思浮海，最爱
上海曲协相声专业委员会扩大会议在嘉定召开 9月20日，上海曲协在中国曲艺名城嘉定区的马陆镇召开了上海曲协相声专业委员会扩大会议。本次会议旨在进一步提升上海相声演员的文化素养、创作能力和演出技艺，促进南北曲艺的交流，推动上海曲艺事业的和谐发展。（曲讯） 庆祝北京周末相声俱乐部成立十五周年暨改革开放40年惠民演出新闻发布会在京举行 9月27日上午，庆祝北京周末相声俱乐部成立15周年暨改革开放40
全面深化改革是全党全国各族人民在新的历史起点上进行的具有新的历史特点的伟大斗争，是推动事业发展、工作创新的必由之路，是大趋势、大战略。当前，无论是曲协工作还是曲艺事业都进入到一个全新的发展阶段，机遇与挑战并存，困难与希望同在。能不能在这样一个关键时期，实现曲艺事业的跨越式发展，关键就在于能否坚定不移地推进曲协自身的改革发展。习近平总书记在十次文代会开幕式上对新形势下中国文联改革提出了明确要求，党中
评书作为一种优秀的传统艺术，它以生动的故事、曲折的情节、明快的语言获得了广大人民群众的喜爱。在国家博物馆举办的“世界非物质文化遗产展”吸引了众多观众。 中国在昆曲、古琴等申报成功后，尚有多项口头文化遗产有待挖掘、整理和申报，而源于古都北京的评书艺术首先引起笔者的关注。作为中国语言文化、民族民俗文化的结晶，评书艺术理应引起我们的高度重视①。 一、单田芳简介 单田芳出生于曲艺世家，是中国当代极具
朱光潜曾以哲学理性为对照，阐释了文艺的“象教”本质，他说“在哲学科学中，理是从水中提炼的盐，可以独立；而在文艺中，理是盐所溶解的水，即水即盐，不能分开。”他认为“象先于理，象诉诸人类最基本、最原始、最普遍的感官机能，它的力量永远比哲学科学深厚广大，所以在文艺中，要人明‘理’首先要让他识‘象’”[1]。以“象”示“理”，或借“象”藏“理”是文艺创作的普遍法则，类似常说的“寓教于乐”。不过“寓教于乐”
一 艰苦卓绝，玉汝于成。以此来描述唐力行团队新近出版的《中国苏州评弹社会史料集成》（以下简称“集成”）这部“鉴往昭来，经世致用”的史学著作，在笔者看来，可是着着实实再也恰切不过了。 陈琪玮，这位年轻的历史学硕士生，投身在了“上海师范大学中国苏州评弹文化研究中心”唐力行教授门下。作为“唐门”的一个后起学子，陈琪玮已经知道，藏寓在“唐门”史学成就的灿烂背后有着多少坚守不移的真情。陈琪玮通过自己践行