明代，虽身处贿赂盛行、争权夺利的官场生态，像于谦那样志存高远的贤臣却依然坚守节操、修身如玉。他在《无题》中剖心表白：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”自古而今，这种重名节的品格，成为中华文化的清流，即使处于世俗的烟尘中，依然如沁人心脾之暗香，令人信从。
　　 名节何以有如此强的穿透力？关键就在于它以高洁养心、以信念养性。有之则身虽处贫困逆境而不卑贱，虽立风雨之中而安身立命如山。因此，古人称节操若“日月经天，江河行地”，是“不拔之基也”，凡君子志士“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。从壮志难酬、愤然投江的屈原，到胸怀天下、精忠报国的岳飞;从坚贞不屈、秉持汉节的苏武，到拒绝劝降、视死如归的文天祥，更以报国之大义情怀而德音流百世，英名垂青史。
　　 “士崇名节道方兴。”崇尚名节是中华民族的精神基因，亦为滋养民族灵魂的厚德文化。共产党人尤重名节，并赋予其更高的境界，熔铸成一种理想信念坚定的政治品质，一种为民、务实、清廉的为政守则，一种克己奉公、淡泊名利的高尚情操。这是为党增光之大“名”、为民造福之大“节”，也是为国献身之大“名”、为公舍私之大“节”。孔繁森大爱献藏民，把精神丰碑树立在雪域高原;杨善洲奉献一辈子，把理想信念彰显在大亮山上;独臂英雄丁晓兵忘我卸“光环”，把永葆本色展现在新的舞台……无数共产党人以名节立世，走出了大道。
　　 不能不看到，身处深刻变革和社会转型的时代，党员干部的名节面临着诸多考验。有的人弃名节如敝屣，面对金钱美色诱惑，来者不拒，有钱就是爹，有奶便是娘。有的人什么都有，唯独没有名节，贪欲无度，到处伸手。更有甚者，因此而为人所制，沦落成为虎作伥的工具，要他干啥他就干啥。今天，从“苍蝇”到“老虎”，仗权贪腐、登峰造极，不仅为千夫所指，更玷污了党的形象。不对此辈除恶务尽，焉能修复百姓的信心与信任？
　　 “一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。”封建廉吏尚且有此境界，共产党人应当比之更高。权力非药，却能迷醉心魂;利欲无牙，却能吞噬理想;金钱无手，却能推人堕落。说到底，心中若无名节操守，下手就失了法度。“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒”，缺失了崇高信仰和坚强党性这一“真宰”，必会心灯泯灭、荣辱颠倒、利令智昏。
　　 “清心为治本，直道是身谋”，正身必先正心，正心必先修心。唯有如此，方能不因失意而失志、不因腾达而失节、不因日久而失省、不因卸职而失德，才能有“风斜雨急处，立得脚定;花浓柳艳处，着得眼高;路危径险处，回得头早”的清醒与定力，始终永葆名节长青而不失色。