摘 要：构建“书香校园”要素有很多，外在的硬件设施，组织机构，以及各种活动安排，但真正的核心是人，如何唤醒读者内心的“我”，成为一个有无穷动力、自我学习、自我超越、自我更新的人，意义重大。
　　关键词：“书香校园” 美学 审美活动
　　中图分类号：F270，G64
　　文献标识码：A
　　文章编号：1004-4914（2017）05-219-02
　　当今社会，随着社会竞争加剧，就业环境对学生的要求在不断地提高，因此，绝大多数学生在校的高等教育都是为就业做准备，很早就提前进入考研复习、考各种证书以及就业考试的准备当中。就业问题成为学习的主要动力，学生所应对的教学与学习大多是准备外在的被动学习，当目的一旦达到或实现，学习动力可能就消失了，成为无本之木，无源之水，其学习的动力就是外在的目标和要求。同时，对学习本身也没有乐趣可言，那么其发散性思维，以及对世界的整体把握就视而不见。生命美学的核心是审美活动，是以关注个体生命存在，它认为自我的诞生，不亚于宇宙在大爆炸中的诞生。自我的诞生就是世界的诞生，一个新的自我诞生，就是一个新世界的诞生。当读者心中的这个“自我”诞生后，生命的存在是以超越自我为出发点，伴随着每一次超越的体验，读者发自内心的学习需求被激活，这是学习的动力源泉。因此，“书香校园”的理念首要在于唤醒读者心中的“我”，其次才是策略和方式。
　　一、“书香校园”的理念
　　“书香校园”最早由我国台湾教育界提出，“新教育实验”的倡导者朱永新教授认为，“书香校园”是指通过创设浓郁的读书环境与氛围，推荐优秀的阅读书目，开展形式多样的阅读活动，培养师生强烈的阅读兴趣和阅读习惯，使阅读成为伴随人终生的生活方式，从而为建设书香社会奠定基础。书香校园是学校文化的集中显现，创建书香校园是现代社会精神家园的呼唤，是学校内涵及校园文化发展，提高高校办学特色的重要举措，以形式多样的读书活动为载体，形成内涵丰富、特色鲜明的校园文化{1}。
　　“书香校园”的理念是个多维度的概念，首先是社会的维度，功能需要即社会功利性，创建书香校园是现代社会精神家园的呼唤，精神家园的构建并非一蹴而就，而是长期努力的结果，包括中小学教育的起始培养和努力，以及高校教育的创建，以及后续社会的再教育等。其次，环境的创设以及活动的载体，要构建“书香校园”理念离不开环境的创设以及活动的安排，人在环境中养成阅读习惯，在活动中激发和完善提高自己。最后，终极价值就是培养个性全面和谐发展的人，前面所说的一切都是围绕着这一主题，培养什么人是核心，是根本，要培养既有个性又和谐发展的人。什么样的人是全面的，既有个性又和谐发展的人，笔者从生命美学这一视界进行探讨。
　　二、生命美学的理念对“书香校园”的价值
　　生命美学区别传统美学是对它的现代视界加以强调而已，它就是美学，之所以在美学前面加上生命，是因为其以生命活动作为视界的美学。它意味着：生命美学将不去追问作为实体或实体的某些属性的美，更不去追问作为美的反映的美感，生命美学要追问的是审美活动与人类生存方式的关系，即生命的存在与超越如何可能这一根本问题。换言之，所谓“生命美学”，意味着一种以探索生命的存在与超越为旨归的美学。{2}这一视角在于生命的意义并不仅仅在当下，它是一个生成的过程，有怎样的梦想便生出怎样的人生；它不再是社会给予我什么，我就是什么的现实性的存在，而是我想成为什么，便生成什么，重点在于超越，不断地挑战自我，获得新生。因此这种学习将不再是为了达到某种外在目的的功利性的他者的存在，而是我想要成为什么，不断挑战自己、超越自己，成就更完美、更真实的自己。它不同于实践，是主客体互动，而是世界以我的诞生而变得有意义，让世界打上我的痕迹。区别以往功利性存在以及他者的存在。
　　1.传统美学的研究对象。传统美学是以美为研究对象，以美感为研究对象，以审美关系为研究对象，都是以一个外在于人的对象作为研究对象，都是以人类自身的生命活动的遮蔽和消解为代价。以理解物而非人的方式来理解美学，以与物而非人的方式与美学对话。它迷失在远离人的暗无天日又聋又哑的对象世界里。如“历史的规律”“必然性”“本质”“和规律性与目的性”。{3}將人变成对象世界的工具。因此，导致生命美学的研究内容也往往以对象世界为核心。往往局限在认识、思维与存在的关系，局限于对象的问题（如美、美感、审美主客体、审美关系以及自然美、社会美、艺术美、人体美），而忽略了内在的生命活动，忽略了体验，忽略了有限与无限的关系，忽略了作为生命意义的秘密。
　　传统美学视角注重知识的掌握，注重从结果为导向，主要从中国现有教育制度而来，从小接受竞争，接受筛选，而竞争和筛选的标准是教育部门规定，判定的标准就是考分，就是今天的应试教育，应试教育的本质就是争夺社会资源，通过考试设立标准，层级化，越往顶端走，获得优质社会资源的可能性就越大。基于此在市场经济尚未形成，产业尚不发达的社会结构里，优势资源集中度高的地方就是一二线城市，普通民众只有通过教育改变自身的命运，因此竞争的趋势越趋低龄化，以至于小学幼儿园就开始分班教学。如此一来，就形成教育竞争的外部社会环境，教育变成一项下一代投资行为，而非培养人的行为，培养人也是为了获得更优质的社会资源。在这个过程中，人的属性完全被社会外化、功利化，培养真正意义上的“人”的教育被屏蔽，人屏蔽的同时读者心中的“我”更是消失。
　　由此可见，今天读者大都像传统美学一样为了学知识而学知识，为了升学，为了工作，为了通过考试，平时不努力，临近考试时，图书馆人满为患，填鸭式学习不断地背诵概念，掌握规律，理性认知，不断痛苦地吃下一本本书，以为掌握了世界的规律，掌握了世界的本质，将自身的感受忽略，这时候的人是一种工具性的存在，为了得到而努力的功利性的存在。读书本是愉悦的审美活动，带着自身的好奇与疑问与前人对话，与大师对话，愉悦地站在巨人的肩上学习进步，因此学习是每天一点点，愉悦一整天，在每天的愉悦当中成长壮大。