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屈原之死，并非是一个个体的简单选择，而是一种生命现象，一种极其痛苦的生命现象，其中隐含的信息与意义令人深思。在笔者看来，屈原之死不仅关乎他的现实困境、生存危机以及精神孤独，更重要的，是关乎个体存在的意义危机。屈原之所以“无路可走”。是因为他突然发现曾经确信不疑的意义世界——王道神义、君子人格，原来是如此荒谬与虚妄；为了确信一个新的意义世界，他上天入地、几经周折，似乎找到了一个新的意义世界——神圣性精神家园，这是屈原寻求到的一个想要安顿灵魂的所在。无论这里是否安顿了屈原的灵魂，但它至少表明了屈原曾经的希冀和