“草”是古代诗歌中常见的意象。草本无情，但在特定的环境中，在特定心境下，诗人笔下的草也被染上了特定的感情色彩，具有了特别的意义。
　　一、“草”是春天的标志，是生命力的象征。冬去春来，草长莺飞，给大地带来了生机，也给人们带来了希望。因此，诗人往往借草来赞美春天，赞美生命的美丽与顽强。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”（韩愈《早春呈水部张十八员外二首（其一）》）“遥看”“近看”相对比，捕捉住青草刚刚萌发时的特征，把初春草芽嫩绿的情景，鲜明准确地描绘出来了。因为稀疏幼小的青草，只有从远处看才能连成一片。“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命会复苏，以迅猛的长势重新铺盖大地，表达了对生命的礼赞。
　　二、草是表现离别之苦的意象。草长在长亭外，生在古道边，从人们的脚下一直铺展到遥远的天边。在送别者看来，草比自己要幸运得多，所以草常被诗人用来表达离别之情。“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”（汉乐府《饮马长城窟行》）闺中孤寂的思妇凭栏遥望，她的目光正随着草色，追踪着远行人往日的足迹。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐》）春草之一望无际，象征离恨之绵绵而远；春草之细碎浓密，象征离恨之盘曲郁结；春草之随处而生，象征离恨之浩渺无垠。以春草巧喻人情，把取喻之物与被比之物的几层相似之处充分发掘出来，进行淋漓尽致的比拟，做到了准确生动、曲折多致。“山密夕阳多，人稀芳草远。”（杜牧《长安送友人游湖南》）暗中用典，“芳草远”，是说朋友到远方去了，很是想念。
　　三、草是各种美好事物的代称。屈原的诗句常常“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以为谗佞”，后来便以芳草嘉卉来比喻君子或君子美德。“欲寻芳草去，惜与故人违。”（孟浩然《留别王维》）“芳草”代表诗人归隐的理想。前句表明诗人考虑归隐，后句表现他同王维友情的深厚。“芳草已云暮，故人殊未來。”（韦庄《章台夜思》）“芳草”是美好年华的代称。
　　四、草是各种复杂情感和意念的物化。草木凋残，其色枯黄，自然就成了人们悲伤情感的附着物。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”草之茂盛又常常暗示着人烟稀少、荒凉破败，如“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西”。（李华《春行即兴》）“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）“草”是诗人沧海桑田、英雄不再的感慨与寄托。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”（李世民《赠萧》）“劲草”象征着经得起考验的人。
　　草还表达思乡之情。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”（崔颢《黄鹤楼》）晴川、草树历历在目，萋萋满洲的眼前景象，烘托出了诗人思乡之情。