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摘要：延安精神的基本特征主要有科学性、求实性，人民性、开放性、民族性、现实性、创新性。正确认识和准确把握延安精神的基本特征，对于继承和弘扬延安精神，提高民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的现实意义。
关键词：延安精神 基本特征 建党九十周年
中图分类号：C91文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）25-0248-02
延安精神是中国共产党人在中国长期革命的斗争实践中形成的宝贵精神财富，是马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物，是我们时代民族精神的集中反映。学习和弘扬延安精神，必须把握延安精神的基本特征。延安精神的基本特征有科学性、求实性，人民性、开放性、民族性、现实性、创新性。建党九十周年之际，重新认识、认真总结和准确把握延安精神这些基本特征，对于深刻理解延安精神的科学内涵，增强继承和弘扬延安精神的自觉性，提高民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
一、科学性
延安精神的核心和灵魂是辩证唯物论思想，它是通过接受或称之为吸纳马克思列宁主义来实现的。对此，毛泽东做了深刻的说明：“由于中国社会进化的落后，中国今日发展着的辩证唯物论哲学思潮不是从继承与改造自己哲学的遗产而来的，而是从马克思列宁主义的学习而来的。”[1] 这种分析是符合实际的。中国传统的辩证思维方式产生较早，但由于缺乏实证科学的有力支持，社会进化缓慢等原因，使它始终带有神秘化和绝对化的明显缺点。所以，直到马克思主义传到中国之前，它仍处于朴素状态，还不是科学。
中国共产党的指导思想是马克思列宁主义，中国共产党诞生后，共产党人就用辩证唯物论来观察、解释世界上一切事物。因此，延安精神的核心和灵魂是通过吸纳马克思列宁主义而形成的。因此，它具有鲜明的科学性。
二、求实性
实事求是作为党的思想路线，是在延安时期的革命战争实践中逐渐形成的“对于实事求是的科学内涵，毛泽东把马列主义和中国的具体实践相结合，在总结中国革命的实践经验的基础上，作了精辟的概括：‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”[2]。延安时期的中国共产党人，正是把实事求是作为一种科学的世界观和最高最普遍的方法论，用以观察、认识和分析问题，不唯书、只唯实。坚持一切从实际出发，理论与当时具体的革命实践相结合，并在实践中检验和发展真理。“在延安时期，我们提出了持久战，因为在整个抗日战争中日寇是强国，是进攻的，我们是弱国，是防御的，因而决定了我们是战略上的防御战和持久战。”[3] 也正因为面对强大的日本侵略者，我们以正规战为主，辅以游击战，结合实际，提出了游击战的战略问题。这些都是延安精神的集中体现。由此可见，以实事求是思想路线为核心的延安精神充满了马克思主义辩证法思想，处处体现了求实的科学的特性。
三、人民性
人民性就是以人民为主体，一切为了人民。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去一切运动都是少数人的或为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的运动。”[4] 共产党不是代表少数人的利益集团，党的活动的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务。延安精神突出地反映了这一点。毛泽东在1944年9月8日《为人民服务》中讲到：“我们这个队伍完全是为人民解放的，是彻底地为人民工作的。”[2] 毛泽东其后在《论联合政府》中也指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众拥护为最高标准。”[2]全心全意为人民服务既是党的宗旨，也是延安精神的核心。正因为我们把人民的利益放在了首位，使人民群众从群众中看到了党的伟大，从而坚定相信党，和党团结一致，形成了特殊时期的血肉联系，鱼水深情，才使我们的队伍产生了无坚不摧的力量。四、开放性
延安精神的形成过程和深刻的内涵表明，延安精神具有显著的开放性特征。首先，它具有广泛的包容性。它是马克思列宁主义基本原理同中国革命实践相结合的产物，不仅从中华民族的优良传统中汲取营养，而且还吸收马克思列宁主义的精华，并把二者有机的结合起来，同时，延安精神还广泛吸取了世界无产阶级和劳动人民的革命精神和优良品德。其次，延安精神还具有深刻的历史性。它不仅继承了中华民族的优良传统，而且还继承发扬了井冈山精神和长征精神，是民族精神和时代精神汇流而成的中国式革命精神。井冈山精神就其本质意义上讲，就是一种为崇高理想和人民利益迎难而上、坚韧不拔、克勤克俭、顽强拼搏、依靠群众、不怕牺牲的高尚品德。正由于这种精神，使中国革命探索出了农村包围城市，武装夺取政权的道路，并为延安精神的形成作好了准备。长征是中国人民的伟大创举，在极端艰难的条件下形成的长征精神是井冈山精神的继承和发展。而延安精神就是在继承和发扬这两种精神的基础上产生的。最后，延安精神的开放性特征还表现为具有发展性。一种精神只有不断的发展，在不同的历史时期赋予不同的内容，才能使自身具有生机和活力。延安精神作为一个开放的系统，在新的历史条件下还在不断的丰富和发展和充实。
五、民族性
延安精神具有鲜明的民族特色。延安精神的民族特色在四个层面上都有深厚的体现。如爱国主义的传统，它深深植根于中华大地的沃土之中萌生于原始人对氏族和部落的忠诚，并伴随着民族和国家的产生而逐步形成为明确的爱国主义思想。尽管在不同时期，爱国主义有着不同的含义和表现形式，但作为中华民族的一股强大的精神凝聚力和向心力，对民族的热爱，对祖国的忠诚，是相同的、一贯的。正是这种相同的一贯的不屈的爱国主义精神，使得中华民族经受住千百年无数自然的和社会的困难，始终保持着巨大而坚韧的生命力。延安精神正是这种传统爱国主义的继承和发扬。“实事求是”是延安精神的哲学价值表现，是中国共产党人思想路线的高度概括。对这一根本精神的文字概括，是毛泽东批判继承中国传统文化的杰作。毛泽东接过“实事求是”这个传统命题，对它加以改造，作出新的解释，使之成为共产党人思想路线的精髓。除此，延安精神体现民族的传统的例子还很多，如《实践论》中的“不入虎穴，焉得虎子”，“知己知彼”，“兼听则明，偏听则暗”等等。这些都鲜明地表现出中国风格、中国气质的民族特点。毛泽东在强调群众路线时，引证了民间的哲理俗语：“‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。”[5] 在强调为人民服务的人生价值观念时，毛泽东引用司马迁的“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”的话，来颂扬张思德的人生价值。毛泽东在提倡自力更生、艰苦奋斗精神时，把愚公移山的历史典故加以改造，赋予其艰苦奋斗价值观民族风格。总之，延安精神的民族特色是鲜明而浓厚的。
六、现实性
延安精神是延安时代的文明成果，但今天研究和发扬延安精神，仍具有重大的现实意义。其一，从一般意义上讲，延安精神作为一种文明成果，它已成为优秀文化遗产，它具有推广和发扬价值。其二，从一定意义上讲，延安精神是今天社会主义精神文明的历史源头和主要支柱。发扬延安精神，可以从根本上促进现代文明的建设和发展。其三，从现实意义上讲，延安精神所包含的主要内容，仍是我们今天迫切需要的。在政治层面上，增强民族危机意识，可以提高我们振兴民族的紧迫感。从理性层面上看，实事求是思想路线，是我们今天和以后改革和建设都离不开的理论武器和思想武器，必须牢牢把握。从价值层面上看，强调全心全意为人民服务的共产主义人生观，在干部队伍中特别是在青少年教育中显得尤为重要。从精神风貌和意志品格层面上看，提倡艰苦奋斗作风具有现实针对性。今天的社会环境和物质条件与延安时代相比有了质的变化，但保持和发扬艰苦奋斗的作风，仍具有重要意义。
七、创新性
创新性是延安精神又一大特征。没有创新，社会就不可能前进。每个时代都会有新情况、新问题。这些都需要用全新的视角、全新的观念、全新的理论去认识和解决。盲目照搬书本和国外经验、历史经验和模式是行不通的，党史上“左”、右倾路线的实践者的失败教训以及给党和革命建设事业带来的巨大损失都证明了这个道理。延安时期，以毛泽东为首的党中央创造性地把马列主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，用全党的智慧创造出毛泽东思想，并找到了中国革命取得胜利的道路——通过农村包围城市，最后武装夺取政权的道路。社会主义革命和建设时期，党坚持八大提出的正确路线就取得了巨大成就，反之，偏离了八大路线搞“文化大革命”，党和人民的事业就蒙受巨大损失。党的十一届三中全会以来，党始终如一地坚持 “一个中心，两个基本点”的正确路线，取得了令世人瞩目的巨大成绩。在党的正确路线指引下，解放区人民，建国后的全国各族人民所迸发出的创新精神为中国攻克了一道道难关。如抗日战争时期边区开展大生产运动，建国后原子弹、氢弹试验成功，运载火箭发射，卫星上天，解决了13亿人民的温饱问题，提前实现国民经济翻两番，1998年战胜百年不遇的特大洪涝灾害，2003年战胜非典恶性传染病，申奥成功，申博成功等等，无不是延安精神的创新特征的具体体现、延续和发展。
参考文献：
[1]毛泽东.辩证法唯物论(讲授提纲)——伟大的机遇[M].北京：国际文化出版公司，1989：103.
[2]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：894-1094.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：408.
[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：262.
[5]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1953：936.[责任编辑 王晓燕]
关键词：延安精神 基本特征 建党九十周年
中图分类号：C91文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）25-0248-02
延安精神是中国共产党人在中国长期革命的斗争实践中形成的宝贵精神财富，是马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物，是我们时代民族精神的集中反映。学习和弘扬延安精神，必须把握延安精神的基本特征。延安精神的基本特征有科学性、求实性，人民性、开放性、民族性、现实性、创新性。建党九十周年之际，重新认识、认真总结和准确把握延安精神这些基本特征，对于深刻理解延安精神的科学内涵，增强继承和弘扬延安精神的自觉性，提高民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
一、科学性
延安精神的核心和灵魂是辩证唯物论思想，它是通过接受或称之为吸纳马克思列宁主义来实现的。对此，毛泽东做了深刻的说明：“由于中国社会进化的落后，中国今日发展着的辩证唯物论哲学思潮不是从继承与改造自己哲学的遗产而来的，而是从马克思列宁主义的学习而来的。”[1] 这种分析是符合实际的。中国传统的辩证思维方式产生较早，但由于缺乏实证科学的有力支持，社会进化缓慢等原因，使它始终带有神秘化和绝对化的明显缺点。所以，直到马克思主义传到中国之前，它仍处于朴素状态，还不是科学。
中国共产党的指导思想是马克思列宁主义，中国共产党诞生后，共产党人就用辩证唯物论来观察、解释世界上一切事物。因此，延安精神的核心和灵魂是通过吸纳马克思列宁主义而形成的。因此，它具有鲜明的科学性。
二、求实性
实事求是作为党的思想路线，是在延安时期的革命战争实践中逐渐形成的“对于实事求是的科学内涵，毛泽东把马列主义和中国的具体实践相结合，在总结中国革命的实践经验的基础上，作了精辟的概括：‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”[2]。延安时期的中国共产党人，正是把实事求是作为一种科学的世界观和最高最普遍的方法论，用以观察、认识和分析问题，不唯书、只唯实。坚持一切从实际出发，理论与当时具体的革命实践相结合，并在实践中检验和发展真理。“在延安时期，我们提出了持久战，因为在整个抗日战争中日寇是强国，是进攻的，我们是弱国，是防御的，因而决定了我们是战略上的防御战和持久战。”[3] 也正因为面对强大的日本侵略者，我们以正规战为主，辅以游击战，结合实际，提出了游击战的战略问题。这些都是延安精神的集中体现。由此可见，以实事求是思想路线为核心的延安精神充满了马克思主义辩证法思想，处处体现了求实的科学的特性。
三、人民性
人民性就是以人民为主体，一切为了人民。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去一切运动都是少数人的或为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的运动。”[4] 共产党不是代表少数人的利益集团，党的活动的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务。延安精神突出地反映了这一点。毛泽东在1944年9月8日《为人民服务》中讲到：“我们这个队伍完全是为人民解放的，是彻底地为人民工作的。”[2] 毛泽东其后在《论联合政府》中也指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众拥护为最高标准。”[2]全心全意为人民服务既是党的宗旨，也是延安精神的核心。正因为我们把人民的利益放在了首位，使人民群众从群众中看到了党的伟大，从而坚定相信党，和党团结一致，形成了特殊时期的血肉联系，鱼水深情，才使我们的队伍产生了无坚不摧的力量。四、开放性
延安精神的形成过程和深刻的内涵表明，延安精神具有显著的开放性特征。首先，它具有广泛的包容性。它是马克思列宁主义基本原理同中国革命实践相结合的产物，不仅从中华民族的优良传统中汲取营养，而且还吸收马克思列宁主义的精华，并把二者有机的结合起来，同时，延安精神还广泛吸取了世界无产阶级和劳动人民的革命精神和优良品德。其次，延安精神还具有深刻的历史性。它不仅继承了中华民族的优良传统，而且还继承发扬了井冈山精神和长征精神，是民族精神和时代精神汇流而成的中国式革命精神。井冈山精神就其本质意义上讲，就是一种为崇高理想和人民利益迎难而上、坚韧不拔、克勤克俭、顽强拼搏、依靠群众、不怕牺牲的高尚品德。正由于这种精神，使中国革命探索出了农村包围城市，武装夺取政权的道路，并为延安精神的形成作好了准备。长征是中国人民的伟大创举，在极端艰难的条件下形成的长征精神是井冈山精神的继承和发展。而延安精神就是在继承和发扬这两种精神的基础上产生的。最后，延安精神的开放性特征还表现为具有发展性。一种精神只有不断的发展，在不同的历史时期赋予不同的内容，才能使自身具有生机和活力。延安精神作为一个开放的系统，在新的历史条件下还在不断的丰富和发展和充实。
五、民族性
延安精神具有鲜明的民族特色。延安精神的民族特色在四个层面上都有深厚的体现。如爱国主义的传统，它深深植根于中华大地的沃土之中萌生于原始人对氏族和部落的忠诚，并伴随着民族和国家的产生而逐步形成为明确的爱国主义思想。尽管在不同时期，爱国主义有着不同的含义和表现形式，但作为中华民族的一股强大的精神凝聚力和向心力，对民族的热爱，对祖国的忠诚，是相同的、一贯的。正是这种相同的一贯的不屈的爱国主义精神，使得中华民族经受住千百年无数自然的和社会的困难，始终保持着巨大而坚韧的生命力。延安精神正是这种传统爱国主义的继承和发扬。“实事求是”是延安精神的哲学价值表现，是中国共产党人思想路线的高度概括。对这一根本精神的文字概括，是毛泽东批判继承中国传统文化的杰作。毛泽东接过“实事求是”这个传统命题，对它加以改造，作出新的解释，使之成为共产党人思想路线的精髓。除此，延安精神体现民族的传统的例子还很多，如《实践论》中的“不入虎穴，焉得虎子”，“知己知彼”，“兼听则明，偏听则暗”等等。这些都鲜明地表现出中国风格、中国气质的民族特点。毛泽东在强调群众路线时，引证了民间的哲理俗语：“‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。”[5] 在强调为人民服务的人生价值观念时，毛泽东引用司马迁的“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”的话，来颂扬张思德的人生价值。毛泽东在提倡自力更生、艰苦奋斗精神时，把愚公移山的历史典故加以改造，赋予其艰苦奋斗价值观民族风格。总之，延安精神的民族特色是鲜明而浓厚的。
六、现实性
延安精神是延安时代的文明成果，但今天研究和发扬延安精神，仍具有重大的现实意义。其一，从一般意义上讲，延安精神作为一种文明成果，它已成为优秀文化遗产，它具有推广和发扬价值。其二，从一定意义上讲，延安精神是今天社会主义精神文明的历史源头和主要支柱。发扬延安精神，可以从根本上促进现代文明的建设和发展。其三，从现实意义上讲，延安精神所包含的主要内容，仍是我们今天迫切需要的。在政治层面上，增强民族危机意识，可以提高我们振兴民族的紧迫感。从理性层面上看，实事求是思想路线，是我们今天和以后改革和建设都离不开的理论武器和思想武器，必须牢牢把握。从价值层面上看，强调全心全意为人民服务的共产主义人生观，在干部队伍中特别是在青少年教育中显得尤为重要。从精神风貌和意志品格层面上看，提倡艰苦奋斗作风具有现实针对性。今天的社会环境和物质条件与延安时代相比有了质的变化，但保持和发扬艰苦奋斗的作风，仍具有重要意义。
七、创新性
创新性是延安精神又一大特征。没有创新，社会就不可能前进。每个时代都会有新情况、新问题。这些都需要用全新的视角、全新的观念、全新的理论去认识和解决。盲目照搬书本和国外经验、历史经验和模式是行不通的，党史上“左”、右倾路线的实践者的失败教训以及给党和革命建设事业带来的巨大损失都证明了这个道理。延安时期，以毛泽东为首的党中央创造性地把马列主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，用全党的智慧创造出毛泽东思想，并找到了中国革命取得胜利的道路——通过农村包围城市，最后武装夺取政权的道路。社会主义革命和建设时期，党坚持八大提出的正确路线就取得了巨大成就，反之，偏离了八大路线搞“文化大革命”，党和人民的事业就蒙受巨大损失。党的十一届三中全会以来，党始终如一地坚持 “一个中心，两个基本点”的正确路线，取得了令世人瞩目的巨大成绩。在党的正确路线指引下，解放区人民，建国后的全国各族人民所迸发出的创新精神为中国攻克了一道道难关。如抗日战争时期边区开展大生产运动，建国后原子弹、氢弹试验成功，运载火箭发射，卫星上天，解决了13亿人民的温饱问题，提前实现国民经济翻两番，1998年战胜百年不遇的特大洪涝灾害，2003年战胜非典恶性传染病，申奥成功，申博成功等等，无不是延安精神的创新特征的具体体现、延续和发展。
参考文献：
[1]毛泽东.辩证法唯物论(讲授提纲)——伟大的机遇[M].北京：国际文化出版公司，1989：103.
[2]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：894-1094.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：408.
[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：262.
[5]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1953：936.[责任编辑 王晓燕]