【摘 要】
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在中华传统语境中,＂敬业＂和＂敬事＂是具有相关性的两个范畴,而后者构成了现代敬业观念的思想渊源。作为一种具有普遍性的职业道德观念,＂敬事＂表现为内在心理（敬心）和外在规范（礼）的统一
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在中华传统语境中,＂敬业＂和＂敬事＂是具有相关性的两个范畴,而后者构成了现代敬业观念的思想渊源。作为一种具有普遍性的职业道德观念,＂敬事＂表现为内在心理（敬心）和外在规范（礼）的统一。在儒家典籍中,＂敬事＂的终极价值根源被解释为超越性的＂天职＂,此种天职观与马克斯·韦伯的天职观具有本质的差异,并在＂格物穷理＂之实践功夫与＂礼＂之制度设计中获得了双重担保。现代敬业观念在对＂劳动＂概念的关注与对职业技能的强调中解构了传统＂敬事＂观念所具有的超越性,使其在理论建构上陷入无法圆融的困境。可靠的解决之道是
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