恼人的埃及小贩

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在埃及呆久了就会发现,最头疼的不是毫无规章的交通、不是沙尘漫天的大街,也不是与当地人交流不通的无奈,而是蚂蝗一样纠缠上来的恼人小贩。游客扎堆儿的三大金字塔景区自然是重灾区,首当其冲是牵着骆驼的长袍男子。他们热情友好地怂恿你骑到骆驼上合影,“免费!免费!”要是你真被忽悠上去了,可就“骑骆驼难下”了。“要不要骑着骆驼去逛一圈儿,只要20美元!”骆驼主开 If you stay in Egypt for a long time, you will find that the most troubling thing is not traffic without rules, no dusty streets, nor the frustration of communication with the locals. It is an annoying hawker entangled by locusts. Tourists get together children’s three pyramids scenic area is the hardest hit, bear the brunt of the camel robe men. They enthusiastically encouraged you to take a picture on a camel, “Free! Free! ” If you’re really flicker up, you can “ride the camel”. “Do not ride around the camel riding children, as long as 20 US dollars! ” Camel main open
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什么是哲学?这个问题看起来是一个简单的问题,但实际上却是哲学研究中最难回答的问题。哲学与自然科学不同,后者的研究领域是十分明白的,不需要经常返回去询问:什么是物理学
自鲍姆嘉通以来,美学大师们一致认为,形象或形象性是审美的理论前提,科学理论是抽象的,不可形象化。现代逻辑实证主义者指认科学理论的传达物是非逻辑的,悬置了传达物对科学理论的审美作用,并割裂科学“发现的情景”与“辩护的情景”的内在关系,认为“发现的情景”中可能会存在审美因素,但“辩护的情境”中的审美因素同样无法划归逻辑标准。一个被遮蔽的事实是,科学理论不但可形象化,且必须借以传达物陈述,并能产生美感,两个“情景”由美融合。
苦累,作为一种食物,普通话该怎么发音,真不知道。村人都叫它kūlei(轻声),便跟着这么叫。  苦累的做法非常简单,将豆角、茴香、茼蒿、小白菜等任何一种菜蔬洗净切段,拌上适量玉米面、全麦粉或荞麦面和少许精盐,上屉蒸熟,佐蒜醋麻油汁或芝麻酱、蚝油、红油等调料即可。不加调料,吃原味,也不错。  据说,苦累的发明与饥荒有关。荒年,粮食不够,就搞“瓜菜代”,瓜菜也不长,就搞“野菜代”。北方的野菜,榆钱、槐