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内容摘要:曲靖地区保存的清代水利碑刻数量多,内容丰富,反映了清代重视水利事业,从中也可以窥见曲靖地区的社会发展变迁。
关键词:清 曲靖 水利碑刻
1.曲靖水利碑刻分布区域及保護现状
曲靖地处南盘江流域,河流众多,水网密布,造就了水利事业的发达。坝区的自然地理环境,如南盘江穿行坝区,加之水源丰富,拥有众所的山泉,为水利发达提供良好的自然条件。自古以来,南盘江沿岸的曲沾坝子、陆良坝子就是云南的粮仓之一。农业的发展得益于水利的发达,数量较多水利碑刻资料就是例证。通过查阅文献和实地调查,课题组共收集水利碑刻15通。就分布地区而言,曲靖水利碑刻主要集中在曲靖市麒麟区、陆良县。其他地区如会泽、宣威、罗平也有少量出现,主要原因在于这些自然地理条件的差异,河流远离坝区,抑或河流流经高山峡谷,水利利用不便;从时间看,清朝碑刻的数量远远大于民国时期的数量,较多的水利碑刻反映出,清朝重视水利的开发和利用,而水利事业的发展又是清朝进入鼎盛时期的重要推力。康雍乾三朝国力强盛、社会相对稳定,为全国性水利大规模建设提供了重要的保障,并为后人效仿。反过来,水利事业的发达为清朝中期的富庶提供了重要保障,这又为进一步推动水利事业的发展提供物质条件。就保存状况而言,碑刻整体保存良好。水利碑刻一般用上好的石料,虽经自然风化,但从外观上看,除个别碑刻断裂外,大多数碑刻都能得到很好的保护,多被置于文物馆所或者为之专门修建的亭阁中。大多数碑刻年代明确、文字清晰、书写工整,个别碑刻还具有较高的书法艺术价值。
2.清代曲靖地区水利碑刻的类型及内容
其次,水利碑刻类型及主要内容。依据水利碑刻的功能,曲靖的水利碑刻可以分为水利纠纷碑、保护水利碑、水利工程修建碑、水利章程碑、水利歌功碑、水利祭祀碑刻。
水利碑刻是一定地区人民意愿的集中体现,更多体现了民间社会的诉求,是对官方社会治理的补充,具有真实性和普遍性的特点,能够发挥存史、资治、教化的作用。曲靖水利碑刻主要内容包括:
第一,记录了清至民国时期曲靖水利事业的发达。透过碑刻资料,我们可以窥见曲靖水利发展的情况,特别是地处南盘江流域的曲靖、陆良水利事业的发达。从清代乾隆开始,一直到民国,国家充分认识到水利建设的重要性,统筹水利建设,积极开展水利事业,较为丰富的水利建设碑刻就是例证。同时,地方官员和乡贤都将水利建设为己任,积极投身地方水利建设。
第二,反映了曲靖地区民眾保护水利设施的业绩。这一时期,国家和地方都重视水利事业,也反映在民众对水利设施保护上。以《崇礼乡公立碑》为例,尽管是地方政府处理纠纷的判决,事情的起因却是有村民私自开垦黄山,以至水土流失严重,山洪暴发冲毁了田亩房屋,引起全村村民的公愤,将当事人告上衙门。这体现了民众保护水利的意愿,更是一种原始的环保意识。透《如意龙潭禁树碑》的内容则是,村民为了保护农业灌溉水源地,禁止在水源地周围砍伐树木。民众保护水利是重视水利的表现,尽管这是维护民众自身利益的体现,却体现了中国古代社会的天人合一的朴素自然观,暗含着一种可持续发展的思想。
第三,描绘了清至民国曲靖地区水利纠纷的图景。清至民国,中国是一个农业国家,灌溉是农业发展的重要保障。同期,中国自然灾害特别是旱灾频发,政府赈灾能力不强。因此,因侵占塘堰种田、干旱争水引起的水利纠纷时有发生。课题组成员所收集和整理的水利碑刻尤以水利纠纷碑刻居多,政府在处理此类案件,往往采取将判决结果刻在石碑上的做法,称之为“勒石为证”或“勒石以传”。
第四,明确了用水规约。用水规约类似法律章程,具有一定的法律效力,对用水者具有较强的约束力,并成为用水者普遍接受的规则。以道光年间的《乡规十诫碑》为例,在十条乡约之后,专门讨论了用水章程,如“清明水公放。清水,放者每亩三百文,包栽。洪水者,每亩伍十文。后,有添水者,每亩加一百文;概放洪水者,不取。”
总之,清代曲靖较多的水利碑刻一方面反映了清代曲靖地区水利的发达,发达的背后则是清代经济的发展;另一方面,透过清代曲靖地区的水利碑刻,我们能够窥见曲靖地区社会经济发展的状况。
参考文献
[1](清)方桂.《乾隆东川府志》,见《中国地方志集成·云南府县志辑10》,[G]南京:凤凰出版社,2009年.
[2](清)陈燕等.《光绪沾益州志》,见《中国方志丛书·第卅五号》,[G]台北:成文出版社,1967年.
[3](民国)王钧图等,《民国宣威州志稿》,见《中国地方志集成·云南府县志辑13》,[G]南京:凤凰出版社,2009年.
[4]徐发苍等.《曲靖石刻》[G].昆明:云南民族出版社,1999年.
(作者介绍:杨天虎,曲靖师范学院马克思主义学院讲师,历史学博士,主要研究方向中国近现代社会经济史)
关键词:清 曲靖 水利碑刻
1.曲靖水利碑刻分布区域及保護现状
曲靖地处南盘江流域,河流众多,水网密布,造就了水利事业的发达。坝区的自然地理环境,如南盘江穿行坝区,加之水源丰富,拥有众所的山泉,为水利发达提供良好的自然条件。自古以来,南盘江沿岸的曲沾坝子、陆良坝子就是云南的粮仓之一。农业的发展得益于水利的发达,数量较多水利碑刻资料就是例证。通过查阅文献和实地调查,课题组共收集水利碑刻15通。就分布地区而言,曲靖水利碑刻主要集中在曲靖市麒麟区、陆良县。其他地区如会泽、宣威、罗平也有少量出现,主要原因在于这些自然地理条件的差异,河流远离坝区,抑或河流流经高山峡谷,水利利用不便;从时间看,清朝碑刻的数量远远大于民国时期的数量,较多的水利碑刻反映出,清朝重视水利的开发和利用,而水利事业的发展又是清朝进入鼎盛时期的重要推力。康雍乾三朝国力强盛、社会相对稳定,为全国性水利大规模建设提供了重要的保障,并为后人效仿。反过来,水利事业的发达为清朝中期的富庶提供了重要保障,这又为进一步推动水利事业的发展提供物质条件。就保存状况而言,碑刻整体保存良好。水利碑刻一般用上好的石料,虽经自然风化,但从外观上看,除个别碑刻断裂外,大多数碑刻都能得到很好的保护,多被置于文物馆所或者为之专门修建的亭阁中。大多数碑刻年代明确、文字清晰、书写工整,个别碑刻还具有较高的书法艺术价值。
2.清代曲靖地区水利碑刻的类型及内容
其次,水利碑刻类型及主要内容。依据水利碑刻的功能,曲靖的水利碑刻可以分为水利纠纷碑、保护水利碑、水利工程修建碑、水利章程碑、水利歌功碑、水利祭祀碑刻。
水利碑刻是一定地区人民意愿的集中体现,更多体现了民间社会的诉求,是对官方社会治理的补充,具有真实性和普遍性的特点,能够发挥存史、资治、教化的作用。曲靖水利碑刻主要内容包括:
第一,记录了清至民国时期曲靖水利事业的发达。透过碑刻资料,我们可以窥见曲靖水利发展的情况,特别是地处南盘江流域的曲靖、陆良水利事业的发达。从清代乾隆开始,一直到民国,国家充分认识到水利建设的重要性,统筹水利建设,积极开展水利事业,较为丰富的水利建设碑刻就是例证。同时,地方官员和乡贤都将水利建设为己任,积极投身地方水利建设。
第二,反映了曲靖地区民眾保护水利设施的业绩。这一时期,国家和地方都重视水利事业,也反映在民众对水利设施保护上。以《崇礼乡公立碑》为例,尽管是地方政府处理纠纷的判决,事情的起因却是有村民私自开垦黄山,以至水土流失严重,山洪暴发冲毁了田亩房屋,引起全村村民的公愤,将当事人告上衙门。这体现了民众保护水利的意愿,更是一种原始的环保意识。透《如意龙潭禁树碑》的内容则是,村民为了保护农业灌溉水源地,禁止在水源地周围砍伐树木。民众保护水利是重视水利的表现,尽管这是维护民众自身利益的体现,却体现了中国古代社会的天人合一的朴素自然观,暗含着一种可持续发展的思想。
第三,描绘了清至民国曲靖地区水利纠纷的图景。清至民国,中国是一个农业国家,灌溉是农业发展的重要保障。同期,中国自然灾害特别是旱灾频发,政府赈灾能力不强。因此,因侵占塘堰种田、干旱争水引起的水利纠纷时有发生。课题组成员所收集和整理的水利碑刻尤以水利纠纷碑刻居多,政府在处理此类案件,往往采取将判决结果刻在石碑上的做法,称之为“勒石为证”或“勒石以传”。
第四,明确了用水规约。用水规约类似法律章程,具有一定的法律效力,对用水者具有较强的约束力,并成为用水者普遍接受的规则。以道光年间的《乡规十诫碑》为例,在十条乡约之后,专门讨论了用水章程,如“清明水公放。清水,放者每亩三百文,包栽。洪水者,每亩伍十文。后,有添水者,每亩加一百文;概放洪水者,不取。”
总之,清代曲靖较多的水利碑刻一方面反映了清代曲靖地区水利的发达,发达的背后则是清代经济的发展;另一方面,透过清代曲靖地区的水利碑刻,我们能够窥见曲靖地区社会经济发展的状况。
参考文献
[1](清)方桂.《乾隆东川府志》,见《中国地方志集成·云南府县志辑10》,[G]南京:凤凰出版社,2009年.
[2](清)陈燕等.《光绪沾益州志》,见《中国方志丛书·第卅五号》,[G]台北:成文出版社,1967年.
[3](民国)王钧图等,《民国宣威州志稿》,见《中国地方志集成·云南府县志辑13》,[G]南京:凤凰出版社,2009年.
[4]徐发苍等.《曲靖石刻》[G].昆明:云南民族出版社,1999年.
(作者介绍:杨天虎,曲靖师范学院马克思主义学院讲师,历史学博士,主要研究方向中国近现代社会经济史)