【摘 要】
:
<正> 祭祀舞蹈是神坛的献礼,是世俗文化的载体。 云南以它洋洋大观的祭祀舞蹈,许多年来不仅吸引着无数中外舞蹈学者来采风、探索,也受到历史学、社会学、民俗学、文化学各方
论文部分内容阅读
<正> 祭祀舞蹈是神坛的献礼,是世俗文化的载体。 云南以它洋洋大观的祭祀舞蹈,许多年来不仅吸引着无数中外舞蹈学者来采风、探索,也受到历史学、社会学、民俗学、文化学各方专家的青睐。然而,作为舞蹈文化,它颇使我感兴趣的则是舞蹈自身发展过程中的一个现象——这就是从娱神到娱人的历史嬗变。这种历史嬗变现象,在云南诸多祭祀
其他文献
省委常委、宣传部长柳斌杰为《新闻学论集》所作的序,对新闻理论和新闻实践都有很深刻的见解,是帮助我们正确理解马克思主义新闻观的一篇很好的辅导材料。四川日报报业集团党委
<正>"妖魔化中国"这个概念,最早是1996年新华社记者李希光等人在合著的《妖魔化中国的背后》一书中提出的,当时是针对美国掀起的一股反华浪潮,而美国的一些主流媒体借机大做
加勒比海作家简.里斯在其著作《藻海无边》中利用各种意象来诠释女主人公安托瓦内特的身份危机,其中,镜子意象的运用尤为突出。笔者从安托瓦内特与母亲和奶妈、其他黑人、丈
<正>为建设民族文化大省,繁荣戏刷创作,一旗举出,人人筹谋,一讲戏剧创作,传统艺术理论中只讲深入生活,发现故事,拟定主题,编辑成戏,而很少将改编当作一大戏剧美学课题来研究,
目前,随着城市化的不断发展,我国已成为全球气溶胶污染最为严重的地区,PM2.5成为多数地区空气的首要污染物。我国政府对空气质量问题高度重视,2012年2月,PM2.5被纳入新修订的
<正>引导和组织学生进行课堂讨论,是努力改变以讲解接受为主的教学模式,实行探究学习与合作学习的重要途径。但是,以往关于课堂讨论的研究,更多地是关注如何引导学生在讨论中
<正>随着社会的发展、技术的进步,新闻摄影领域已全面实现数字化、信息化。数字影像的方便、快捷给新闻摄影带来诸多便利的同时,也为造假提
深层生态学之所以是"深层"的,就在于它把全球生物圈的一切存在物看成是有着内在的深层关联并具有自身的存在价值。其理论旨趣在于深度反思并追问现代工业社会在人与自然关系
<正>和广播新闻节目一样,广播专题节目是广播媒体的重要组成部分。如何提高广播专题节目的生命力,增强可听性,已成为县级台开办专题节目应着重思考的问题。普遍存在的问题从
城市基层社区治理模式的转型和变迁,与改革者对社区凝聚力和公共性的生产、社会公共品的供给、社区治理投入的成本与风险控制等问题的动态呼应相联系,蕴含着他们不断在这些问