本文试结合文学接受的基本理论,研究《红楼梦》对《史记》的接受。《史记》是我国第一部纪传体史书,是先秦两汉文学成熟期的代表之作,在叙事和写人艺术方面有很高成就,对后世的文学创作产生了巨大影响。 《红楼梦》是我国明清古典小说成熟期的代表之作,同样是叙事文学,同样在写人方面成就非凡。本文试结合文本、作家、时代诸因素对《史记》在《红楼梦》中的接受进行研究论证。本文共分为五章内容来论证《红楼梦》对《史记》的接受情况。第一章论述《红楼梦》接受《史记》的条件与原因。从《史记》对中国古典小说的影响、司马迁与曹雪芹类似的人生际遇和创作动机两方面论证《红楼梦》接受《史记》的内部条件；结合清代的社会状况和《史记》在这一时期的传播与研究盛况,论证《红楼梦》接受《史记》的社会条件。第二章叙述《红楼梦》对《史记》的文本接受。通过仔细研读作品,找出《红楼梦》接受《史记》的内证,分别表现为袭用《史记》中的词语、化用《史记》中的典故故事等不同方式。第三章论证《红楼梦》对《史记》的叙事接受。分别从叙事结构、叙事视角、叙事艺术手法等三大方面进行分析论证。《红楼梦》继承了《史记》纪传体的结构特征；在叙事视角方面也继承史家传统,将全知视角和限知视角结合,将客观叙事与主观叙事结合；在叙事艺术方面对《史记》的预叙手法、“特犯不犯”的叙事艺术、互见法等叙事艺术的继进行了继承与发展。第四章论证《红楼梦》对《史记》写人艺术的接受。《红楼梦》和《史记》是中国古代文学作品中写人艺术出色的两部代表作品,本文结合作品文本,从人物的典型性和个性化、人物的整体性与真实性、女性人物形象的塑造三个方面,对《红楼梦》接受《史记》的写人艺术进行论证。第五章论证《红楼梦》对《史记》精神内涵的接受,分别从“爱奇反经”和悲剧精神两方面进行论证。司马迁“爱奇反经之尤”,《红楼梦》也是一部奇书。本章结合文本结合作品的内容和思想内涵论证,《红楼梦》对《史记》爱奇思想的接受。《史记》记载了历史上的悲剧英雄人物群象,通过悲剧历史人物表达了作者的悲剧意识和历史时代的悲剧,《红楼梦》塑造了形形色色的悲剧女性群象,通过这些人物的悲剧命运展现了人生的悲剧、家族的悲剧、社会的悲剧,二者都有浓郁的悲剧色彩。本章结合作品内容和作者的悲剧心态论证《红楼梦》对《史记》悲剧意识的继承与发展。