高中思想政治必修四个模块中的有些观点不好理解。对这些知识如果就理论讲理论，老师讲起来费劲，学生听起来也费劲，有的学生甚至无法理解。面对这个教学困境，我在教学实践中尝试并探索出一个有效的途径——借助生活中的小比喻来领悟政治中的大道理。下面以对《文化生活》的学习为例，详细地做一介绍。
　　一、精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
　　辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映，意识依赖并离不开物质。人的精神活动和精神产品属于意识范畴；物质活动和物质载体属于物质范畴。因此，精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。开展精神活动必须要依赖于物质活动，生产精神产品要借助一定的物质载体。
　　从哲学的角度看这个观点相对好理解，但学生初学《文化生活》时，理解这个观点有一定难度。俗语说得好：“皮之不存，毛将焉附？”其大意是说皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。又如我们过河需要船。皮和船就好比物质活动和物质载体，毛和过河的人就好比精神活动和精神产品。故如果离开了物质活动和物质载体，精神活动和精神产品就缺少依存的平台，无法存在。再如政府通过微博加强与老百姓的沟通与联系，中华文化“走出去”在世界各地设立孔子学院，有些地方为了传承优秀传统文化启动“百村千幢”古民居保护利用工程，皮影戏必须要通过皮影动作、人员演奏和演唱来表现等都体现上述道理。
　　二、文化的世界性与文化的民族性是共性与个性的关系
　　由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律，文化具有世界性。各民族之间经济、政治、历史和地理等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在差异，文化又具有民族性。文化的世界性与民族性是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系。
　　学生很容易将文化的世界性和文化的民族性错误地理解文化的世界性是整体、多数，文化的民族性是部分、少数的关系。文化就好比一组彩色铅笔，共性是书写绘画工具，个性是不同颜色。
　　我们明确文化的世界性与文化的民族性是共性与个性的关系后，就可知道文化的世界性寓于文化的民族性之中，并通过文化的民族性表现出来，没有文化的民族性就没有世界性；同时文化的民族性也离不开文化的世界性。所以既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
　　三、文化创新能够促进民族文化的繁荣
　　创新是文化富有生机与活力的重要保证，文化创新能够不断促进民族文化的繁荣，是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
　　生活中的生物必须要不断地进行新陈代谢才能生存、发展。民族文化好比生物体，文化创新好比新陈代谢机能。一个民族的文化如果缺失了创新能力，就好比生物体失去了新陈代谢的机能；反之，一个民族文化具备了创新能力，就好比生物体具有旺盛的新陈代谢机能。有了创新能力，这个民族文化才能焕发生机，历久弥新，才能充满活力，日益丰富。
　　学生明确文化创新对一个民族文化发展的重要性后，就会自觉增强创新意识，提高自身的创新能力，为中华文化的发展作出自己应有的贡献。
　　四、民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识
　　世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。通过民族节日和文化遗产可以深切感受到民族文化多姿多彩的魅力。
　　很多学生對此处的“独特标识”不易理解。民族文化其实就好比一个人的指纹或身份证。现实生活中一个人的指纹或身份证是唯一的，是一个人区别于他人的独特标识。
　　懂得民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识后，学生就会自觉呵护我们共同拥有的中华文化，认同、尊重、培育好、发展好我们的文化，增强文化自觉和文化自信。
　　五、中华民族精神深深根植于优秀的传统文化之中
　　民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀传统文化的结晶。民族精神渗透在整个民族文化的各个方面，贯穿整个民族历史发展的全过程，集中体现了一个民族特有的精神品质，是一个民族与其他民族相区别的重要特征。中华文化的力量，集中表现为中华民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中。
　　在学习过程中，有些学生很难理解中华民族精神深深根植于优秀的传统文化之中。中华民族精神与优秀传统文化的关系好比参天大树与肥沃的土壤的关系。中华民族精神好比参天大树，优秀传统文化好比肥沃的土壤。肥沃的土壤滋养孕育了参天大树，参天大树深深扎根于肥沃的土壤中。离开了土壤，参天大树就会枯萎直至死亡。中华民族精神形成于辉煌的古代中华文化之中，熔炼于近代中国人民救亡图强、前仆后继的奋勇抗争之中，更彰显于发展中国特色社会主义的事业中。离开了优秀传统文化，中华民族精神就成了无源之水、无本之木。