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[摘要] CG的出现是电子时代的产物，当它被运用在电影中为电影的视觉效果带来极大冲击的同时，在纪录片领域也出现这一用电脑模拟虚构的画面景象。当cG出现在以真实性为本质属性的纪录片中，从而引发了对纪录片真实性的从新思考的同时，出现在20世纪末西方的新纪录电影提出的新虚构策略同样引起了对纪录片真实性的讨论。
[关键词] “新纪录电影观” CG 真实
[1] CG就是computer craphics的缩写，即计算机图形图象，它是利用各种计算机算法模拟真实世界光学成像的机理，生成各种外表形态及其逼真的图象。[2]而“新纪录电影”，可以说是电子时代的纪录片人对传统纪录电影表现手法提出的质疑，他们认为生活在科技统治世界的时代，我们愈来愈分不清真假，对周围的一切都会产生怀疑。在这个科技时代，各种数码影像，特别是3G的运用几乎能够达到--以假乱真的地步的时候，我们还会忠实于摄像机所摄的“真实影象”吗?[3]威廉姆斯在那篇论“真实、历史与新纪录电影”的文章里道出了电子时代的影象给人带来的困惑：在利用计算机炮制画面的电子时代。摄影机是“可以撒谎的”，影象已经不再是从前被称作“映照着物体、人物和事件的的视觉真实的‘有记忆的镜子’，而是变成了对真实的歪曲和篡改。”
新纪录电影中的真实观
既然影像已不再“可靠”，那么对于传统的纪录电影特别是“真实电影”所忠实的“绝对真实”(尽量原生态呈现影像)就失去了一个“可靠”的前提，这种影像同样可以作假，正如《蓝色警戒线》中那样，凭借所谓“可靠”的影像却错判了一个流浪汉。另外，“真实电影”中的真实以捕捉眼前发生的现实为宗旨，缺乏历史参照和深度，这种真实只能是一种肤浅的真实。新纪录电影在“反真实电影”的基础上提出了新的观点，即可以采取必要的“虚构”手段创造真实。
CG作为“惭纪录电影观”的一种“虚构”手段
既然摄像机的影像并不那样可靠，真实也并不是建立在对现实的捕捉之上，那么一种用电脑模拟出来的新的影像cG也无可厚非地可以运用到纪录片当中。并且它能够帮助纪录片为了挖掘“严肃的真实”起到有效的作用。本文将新纪录电影中的真实观统称为“新纪录电影观”。既然只是一种创作观点，那么“新纪录电影观”也可以运用到电视纪录片的创作当中。下面我们把利用CG手段表现历史题材的纪录片归纳在新纪录电影观的范围之中进行具体讨论。因为CG在表现历史纪录片中已经消逝的历史遗留问题能够起到非常宝贵的作用。而这种方法正是新纪录电影观中的核心所在，只是它的“虚构”手段更赋予了科技含量。
1、CG以可视性画面——展现真实
一般来说纪录片相对故事片来说都是画面比较单一。内容比较枯燥乏味的。但如果在纪录片当中运用表现力极强的CG画面，那么从视觉效果上不但可以达到非常壮观的效果，吸引更多的观众，还能更加有效的展现无法拍摄到的真实情景。
例如一部题材严肃的史诗纪录片《圆明园》。为了获得完美的艺术效果，第一次大规模的使用三维仿真电影动画技术，在影片中累计运用达35分多钟，并且第一次在科教电影中创造了将实景和三维动画相合成的艺术氛围，真实地展现了一个超乎于人们想象的圆明园。而另一部大型的历史纪录片《故宫》片中近80分钟的CG创造了纪录片中动画创作的新纪录。CG主要用于再现故宫的修建过程以及场面浩大的典礼仪式等。由于古旧地图档案的作用，全片动漫效果完美地将艺术创作与历史真实有机地结合起来，使观众在华夏历代疆域中紧随故宫历史命运而游走与穿梭，既实现了以真实的历史现实作支撑，又体现了很强的可视性和现实感。
2、CG填补历史空白——理解真实
CG被大量运用到一些科学类历史类的纪录片当中，对表现过去无法重现的历史文化现象起到了重要的作用。用数码合成或模拟的电脑画面不仅可以达到逼真的视觉效果，还能对整个历史文化的梳理和深刻理解起到重要的作用。我们观赏历史纪录片不是简单的去观赏重现的历史，如果仅仅靠有限的历史遗留物或几张资料图片就能把历史展现的深刻而真实那也是不可能的。例如重庆广电集团耗资巨大的5集独立制作考古系列片《远祖之谜》，就采用了真人塑型和三维动画两种先进的情景再现手法再现了巫山猿人的生活情形。通过CG画面。我们看到了远古时代的猿人是如何生活的。又如我国系列电影纪录片《中华文明》运用三维动画来重现祭坛，其中远古时代的文明。以不断涌现的三维动画制作，很逼真的还原了时代建筑、风格等特征。CG的运用不仅没有影响整个纪录片的真实感，反而帮助于我们更加生动地去理解历史的真实内涵，这正是新纪录电影观所提倡的对“严肃事实“的挖掘。
3、CG的运用引起的争论
CG在表现历史类的纪录片中对还原历史真相，增强画面的可视性起到了不可估量的作用，但也有人质疑。过多使用CG图象，或者CG画面超强的逼真性是否会威胁到纪录片的本事属性呢?例如《中华文明》的作者就指出：“严格地说，《中华文明》是一部纪录片。当它采用戏剧性的情节来重现部落争斗。当它运用三维动画来重现祭坛，它用虚构悖离了纪录片的原则……”。[4]但单万里认为“《中华文明》依然是纪录片，是关于中华民族文明的历史纪录片，它以一种严谨的修史的方式对应着中国五千年的历史。坚持以考古事实为基础，真实而且客观地描述历史。”所以。只要能以客观的视角描述历史，能以严谨的态去挖掘历史，CG的运用就不会违背纪录片的真实原则，CG只是手段，而不是目的。
结语
到底什么是纪录片的真实?本文将不去讨论这个带有哲学范畴的问题，而仅仅将“新纪录电影观”中对待真实的那种严肃而深刻的态度提炼出来，从而去看待CG运用到历史纪录片中的现象。新纪录电影和CG可以说都是电子时代的产物，纪录片以影视为媒介，离不开科技带来的影响，作为一种艺术与技术的结合体。技术的更新带来艺术观念的创新。所以，随着多媒体艺术的发展，纪录片这一文化形态又将创造出怎样的水平，我们将拭目以待。
[关键词] “新纪录电影观” CG 真实
[1] CG就是computer craphics的缩写，即计算机图形图象，它是利用各种计算机算法模拟真实世界光学成像的机理，生成各种外表形态及其逼真的图象。[2]而“新纪录电影”，可以说是电子时代的纪录片人对传统纪录电影表现手法提出的质疑，他们认为生活在科技统治世界的时代，我们愈来愈分不清真假，对周围的一切都会产生怀疑。在这个科技时代，各种数码影像，特别是3G的运用几乎能够达到--以假乱真的地步的时候，我们还会忠实于摄像机所摄的“真实影象”吗?[3]威廉姆斯在那篇论“真实、历史与新纪录电影”的文章里道出了电子时代的影象给人带来的困惑：在利用计算机炮制画面的电子时代。摄影机是“可以撒谎的”，影象已经不再是从前被称作“映照着物体、人物和事件的的视觉真实的‘有记忆的镜子’，而是变成了对真实的歪曲和篡改。”
新纪录电影中的真实观
既然影像已不再“可靠”，那么对于传统的纪录电影特别是“真实电影”所忠实的“绝对真实”(尽量原生态呈现影像)就失去了一个“可靠”的前提，这种影像同样可以作假，正如《蓝色警戒线》中那样，凭借所谓“可靠”的影像却错判了一个流浪汉。另外，“真实电影”中的真实以捕捉眼前发生的现实为宗旨，缺乏历史参照和深度，这种真实只能是一种肤浅的真实。新纪录电影在“反真实电影”的基础上提出了新的观点，即可以采取必要的“虚构”手段创造真实。
CG作为“惭纪录电影观”的一种“虚构”手段
既然摄像机的影像并不那样可靠，真实也并不是建立在对现实的捕捉之上，那么一种用电脑模拟出来的新的影像cG也无可厚非地可以运用到纪录片当中。并且它能够帮助纪录片为了挖掘“严肃的真实”起到有效的作用。本文将新纪录电影中的真实观统称为“新纪录电影观”。既然只是一种创作观点，那么“新纪录电影观”也可以运用到电视纪录片的创作当中。下面我们把利用CG手段表现历史题材的纪录片归纳在新纪录电影观的范围之中进行具体讨论。因为CG在表现历史纪录片中已经消逝的历史遗留问题能够起到非常宝贵的作用。而这种方法正是新纪录电影观中的核心所在，只是它的“虚构”手段更赋予了科技含量。
1、CG以可视性画面——展现真实
一般来说纪录片相对故事片来说都是画面比较单一。内容比较枯燥乏味的。但如果在纪录片当中运用表现力极强的CG画面，那么从视觉效果上不但可以达到非常壮观的效果，吸引更多的观众，还能更加有效的展现无法拍摄到的真实情景。
例如一部题材严肃的史诗纪录片《圆明园》。为了获得完美的艺术效果，第一次大规模的使用三维仿真电影动画技术，在影片中累计运用达35分多钟，并且第一次在科教电影中创造了将实景和三维动画相合成的艺术氛围，真实地展现了一个超乎于人们想象的圆明园。而另一部大型的历史纪录片《故宫》片中近80分钟的CG创造了纪录片中动画创作的新纪录。CG主要用于再现故宫的修建过程以及场面浩大的典礼仪式等。由于古旧地图档案的作用，全片动漫效果完美地将艺术创作与历史真实有机地结合起来，使观众在华夏历代疆域中紧随故宫历史命运而游走与穿梭，既实现了以真实的历史现实作支撑，又体现了很强的可视性和现实感。
2、CG填补历史空白——理解真实
CG被大量运用到一些科学类历史类的纪录片当中，对表现过去无法重现的历史文化现象起到了重要的作用。用数码合成或模拟的电脑画面不仅可以达到逼真的视觉效果，还能对整个历史文化的梳理和深刻理解起到重要的作用。我们观赏历史纪录片不是简单的去观赏重现的历史，如果仅仅靠有限的历史遗留物或几张资料图片就能把历史展现的深刻而真实那也是不可能的。例如重庆广电集团耗资巨大的5集独立制作考古系列片《远祖之谜》，就采用了真人塑型和三维动画两种先进的情景再现手法再现了巫山猿人的生活情形。通过CG画面。我们看到了远古时代的猿人是如何生活的。又如我国系列电影纪录片《中华文明》运用三维动画来重现祭坛，其中远古时代的文明。以不断涌现的三维动画制作，很逼真的还原了时代建筑、风格等特征。CG的运用不仅没有影响整个纪录片的真实感，反而帮助于我们更加生动地去理解历史的真实内涵，这正是新纪录电影观所提倡的对“严肃事实“的挖掘。
3、CG的运用引起的争论
CG在表现历史类的纪录片中对还原历史真相，增强画面的可视性起到了不可估量的作用，但也有人质疑。过多使用CG图象，或者CG画面超强的逼真性是否会威胁到纪录片的本事属性呢?例如《中华文明》的作者就指出：“严格地说，《中华文明》是一部纪录片。当它采用戏剧性的情节来重现部落争斗。当它运用三维动画来重现祭坛，它用虚构悖离了纪录片的原则……”。[4]但单万里认为“《中华文明》依然是纪录片，是关于中华民族文明的历史纪录片，它以一种严谨的修史的方式对应着中国五千年的历史。坚持以考古事实为基础，真实而且客观地描述历史。”所以。只要能以客观的视角描述历史，能以严谨的态去挖掘历史，CG的运用就不会违背纪录片的真实原则，CG只是手段，而不是目的。
结语
到底什么是纪录片的真实?本文将不去讨论这个带有哲学范畴的问题，而仅仅将“新纪录电影观”中对待真实的那种严肃而深刻的态度提炼出来，从而去看待CG运用到历史纪录片中的现象。新纪录电影和CG可以说都是电子时代的产物，纪录片以影视为媒介，离不开科技带来的影响，作为一种艺术与技术的结合体。技术的更新带来艺术观念的创新。所以，随着多媒体艺术的发展，纪录片这一文化形态又将创造出怎样的水平，我们将拭目以待。