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这已是我第五次登上帕米尔高原了,高原依然那样神奇,那样令人神往。
这次我是冲着皮里克节去的。皮里克意为油烛,皮里克节即灯节,是塔吉克族最具特色的节日。皮里克节在伊斯兰教历的每年八月十四、十五举行,所以也被称为“八月节”。
我们到达提孜那甫乡阿里甫·夏家的时候,他们正在做节前的准备。妇女们在做油烛,她们将20~30厘米长的小木棍,外边缠包上一层棉花,蘸些清油就做成了。做好的油烛有长有短,阿里甫·夏介绍说:长的是家人用的,短的是祭祀祖先时点的。
5点多的时候,阿里甫·夏家族的老老少少几十口人聚在门口,带着油烛和大包小包的食物,准备去祭祀祖先。
在离村不远处有一片墓地,大家来到一个比较新的坟前祈祷,妇女们开始哭泣,并念着死者的名字,将一支支油烛插到坟上,每一支都代表家族每个人的心意。
“我听说明天才是祭祀祖先的日子,怎么你们今天就来了?”我问。
“按我们塔吉克族的习俗,今天是家里的皮里克,明天才是墓地皮里克。但如果家族里有年内去世的亲人,就要在家里过皮里克前到墓地上先来祭奠。”他说他的二哥是年内去世的,所以整个家族的人要先来祭奠他,然后再各自回家,去过家里的皮里克。
妇女们将带来的食品在先祖的坟上放一些,然后大家分食,到天近黄昏时才回到家。
我和阿里甫·夏一家围坐在他家大厅的土炕上,炕中间是一只盛满河沙的大盘子。只听阿里甫·夏呼唤着每个家人的名字,喊一个的同时就在盘中插两只油烛,被叫者要立即应答,然后再呼唤下一个。 在老人的祈祷声中,油烛被点燃了。老人诵读经文,祈求真主赐福,一家老小在烛光的映射下,祝福着,欢笑着,品尝着美味佳肴。
第二天一早,人们相互拜访,并动手宰牲,准备即将在夜间举行的墓地皮里克。几乎每家每户都要为亡故的亲人宰牲,家庭富裕的多宰,不富裕的就少宰,太困难的可以不宰,但要尽量做些好吃的,以便带到墓地祭奠亲人。
黄昏时我随阿里甫·夏一家来到这个村的大墓地,这里已经聚集了三四百人。各家各户都把带来的食物集中在一起,煮熟的羊肉堆成了小山,还有一堆油炸的熟食。族里的长者给所有来者主持分食。不论你带什么,带来多少,这里绝对是按人分配,人人有份。分配完后,各家蹲在自己先人的墓前祈祷、祝福,点燃献给祖先的小油烛,这时墓地一片灯火,既壮观又神秘。之后人们就可以带食品回家了。
回到家,家家都在自己的房顶或大门前燃起火把,祈求真主赐福。人们还在场上燃起篝火,不断地在火上跳来跳去,以期驱邪得福。 此时帕米尔的每个村庄都点燃着篝火,洋溢着欢乐。
这次我是冲着皮里克节去的。皮里克意为油烛,皮里克节即灯节,是塔吉克族最具特色的节日。皮里克节在伊斯兰教历的每年八月十四、十五举行,所以也被称为“八月节”。
我们到达提孜那甫乡阿里甫·夏家的时候,他们正在做节前的准备。妇女们在做油烛,她们将20~30厘米长的小木棍,外边缠包上一层棉花,蘸些清油就做成了。做好的油烛有长有短,阿里甫·夏介绍说:长的是家人用的,短的是祭祀祖先时点的。
5点多的时候,阿里甫·夏家族的老老少少几十口人聚在门口,带着油烛和大包小包的食物,准备去祭祀祖先。
在离村不远处有一片墓地,大家来到一个比较新的坟前祈祷,妇女们开始哭泣,并念着死者的名字,将一支支油烛插到坟上,每一支都代表家族每个人的心意。
“我听说明天才是祭祀祖先的日子,怎么你们今天就来了?”我问。
“按我们塔吉克族的习俗,今天是家里的皮里克,明天才是墓地皮里克。但如果家族里有年内去世的亲人,就要在家里过皮里克前到墓地上先来祭奠。”他说他的二哥是年内去世的,所以整个家族的人要先来祭奠他,然后再各自回家,去过家里的皮里克。
妇女们将带来的食品在先祖的坟上放一些,然后大家分食,到天近黄昏时才回到家。
我和阿里甫·夏一家围坐在他家大厅的土炕上,炕中间是一只盛满河沙的大盘子。只听阿里甫·夏呼唤着每个家人的名字,喊一个的同时就在盘中插两只油烛,被叫者要立即应答,然后再呼唤下一个。 在老人的祈祷声中,油烛被点燃了。老人诵读经文,祈求真主赐福,一家老小在烛光的映射下,祝福着,欢笑着,品尝着美味佳肴。
第二天一早,人们相互拜访,并动手宰牲,准备即将在夜间举行的墓地皮里克。几乎每家每户都要为亡故的亲人宰牲,家庭富裕的多宰,不富裕的就少宰,太困难的可以不宰,但要尽量做些好吃的,以便带到墓地祭奠亲人。
黄昏时我随阿里甫·夏一家来到这个村的大墓地,这里已经聚集了三四百人。各家各户都把带来的食物集中在一起,煮熟的羊肉堆成了小山,还有一堆油炸的熟食。族里的长者给所有来者主持分食。不论你带什么,带来多少,这里绝对是按人分配,人人有份。分配完后,各家蹲在自己先人的墓前祈祷、祝福,点燃献给祖先的小油烛,这时墓地一片灯火,既壮观又神秘。之后人们就可以带食品回家了。
回到家,家家都在自己的房顶或大门前燃起火把,祈求真主赐福。人们还在场上燃起篝火,不断地在火上跳来跳去,以期驱邪得福。 此时帕米尔的每个村庄都点燃着篝火,洋溢着欢乐。