论文部分内容阅读
“理性”在康德那里既是纯粹的先验存在，又是“此在”过程所必然体现的“原理能力”和“调节性”作用；“理性”存在的意义在于自由与自然的区分，在于人的本质存在的凸现。康德虽然将自由的原因性与自然的原因性分别置于本体界和现象界，但这样的分别不是两者的相互独立，而是要强调只有作为理性存在的人才能够明确两个世界的划分。人既是自由的，又是由自然因果决定的，因此，自由与因果决定的结合相容于作为理性存在的人，才能获得具有普遍必然性的支撑。