【摘 要】
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明代未建立规整的陵坟户制度,但存在普遍建置陵坟户的事实,且在因循旧例的实践中逐渐形成了一定的常例.陵坟户是建立在军、民两种基本户籍上的次生户籍,亦属因事编佥的杂役户役籍.宗室坟户具有自身的独特性,内部各阶层的坟户来源和性质并不相同,明后期建置坟户的宗室限定为亲王与绝嗣郡王.明前期陵坟户按户免役,至明中期转变为量丁免役,并逐渐形成每户三丁的成文法规,免役范围在逐渐缩小并制度化.在以一条鞭法为核心的改革中,陵坟户的配户当差逐渐瓦解,差役由世役演变为均徭,从按户佥拨转为按丁佥派,力役也逐渐折银雇役.但是,皇陵、
【机 构】
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厦门大学图书馆 福建 厦门 361005
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明代未建立规整的陵坟户制度,但存在普遍建置陵坟户的事实,且在因循旧例的实践中逐渐形成了一定的常例.陵坟户是建立在军、民两种基本户籍上的次生户籍,亦属因事编佥的杂役户役籍.宗室坟户具有自身的独特性,内部各阶层的坟户来源和性质并不相同,明后期建置坟户的宗室限定为亲王与绝嗣郡王.明前期陵坟户按户免役,至明中期转变为量丁免役,并逐渐形成每户三丁的成文法规,免役范围在逐渐缩小并制度化.在以一条鞭法为核心的改革中,陵坟户的配户当差逐渐瓦解,差役由世役演变为均徭,从按户佥拨转为按丁佥派,力役也逐渐折银雇役.但是,皇陵、祖陵陵户以及出藩亲王坟户仍然延续着世役的形态.
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“知道”义语素表选择连词,是境内外侗台语的一项语族共性,但广西部分汉语方言也有此特征.此平行现象导源于接触引发的语法化,机制是复制性语法化,壮语是模式语,汉语方言是复制语.此特征是广西汉、壮语方言与境内外侗台语作为大陆东南亚语言区域的成员而共享的一项区域特征.
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