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我认识剪纸是从孩提时代看到邻居家的窗花开始的。其秀美的图案在我幼小的心中烙下印迹，也是从那时开始，我便会有意无意地关注起窗花这样的剪纸图案，虽然那时年岁尚小，没有艺术烙印，却是培养喜爱的过程，陪伴我成长。
小时候，街坊邻居家每到节日或喜庆的日子，就会在窗户上贴红红的窗花，各种花鸟、动物的图案。虽不知其寓意，但特别好看，或者说心花怒放的感觉，是你动了我的心！
那时候，只要邻居家一贴出窗花，总喜欢站在窗前驻足观看，有时甚至睡觉前隔着自家的窗户借着朦胧月光都要偷看许久。
原来邻居家是从北方来的，其父辈是南下干部，领着一大家子人，带着北方农村的乡土气息，在城市落地生根，有着与所在城市不太一样的文化生活。
在我成长的过程中，还了解到原来岭南也有剪纸艺术，这使得我们的生活有了南北文化交融的平台，剪纸艺术便是其中重要一环。
剪纸艺术在我国是古老的民间艺术之一，它也是一种镂空艺术，给人在视觉上以透空的感觉和艺术的享受。
自古以来，剪纸就是用剪刀或刻刀将纸张剪成或刻成各式各样的花鸟鱼虫兽等图案以及寓意吉祥的文字，譬如窗花、灯花、门花、墙花、镜花、柜花、顶棚花等一切可以表达心意的纸花。纸张均以红色为主色调，表示喜庆，寓意吉祥。
每逢过年过节、婚嫁喜庆、祭祀典礼等隆重的日子，人们便将美好的祝福通过美丽鲜艳的剪纸表现出来，并将其贴在家中窗户、墙壁、门、灯笼、家具、农具和祭祀品上，既表达了心愿，喜庆的气氛也由此被烘托得更加热烈。
在乡村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来完成。
在过去，有些地方，剪纸几乎可以说是每个女孩体现心灵手巧所必须掌握的手工艺术之一，在有的地方甚至还被人们用来作为品评新娘的一个标准。
剪纸，在我国分南、北方剪纸，因南北方文化上的差异，其表现出来的内容和寓意也因南北地缘文化的不同而不同。但南、北方剪纸艺术的表现形式还是一脉相连，都是通过一把剪刀、一张纸，表达出生活中的各种喜怒哀乐。
从技法上讲，剪纸实际是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的喻意。
我国劳动群众从古至今凭借自己的聪明才智，通过在长期的生活实践、劳动实践和艺术实践过程，积淀了大量的文化智慧以及艺术素养，并将剪纸这一艺术形式锤炼得炉火纯青，形成了以剪、刻、撕、镂空为主的多种技法，以及描、勾、烧、烫、拼、衬、染等独特艺术表现形式和技能，使剪纸表现力增添了无限的广度和深度。
所创作出来的作品，细至春蚕吐丝，粗到大笔挥抹，且根据不同的用途和表现形式，可采用粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。
也因剪纸的工具、材料简便、易取、普及，作品喻意深刻、喜庆、受众面广、表现力强，技法易学、易传，艺术形态有着其他艺术门类不可企及的特性，因而，这一艺术表现形式从古至今，流传甚广，几乎遍及我国的城镇乡村，深受劳动人民的喜爱。
从地域来看，我国剪纸大体划分为南、北两大区域，总体风格有“北犷南秀”之分。
在造型上，南北两大流派都流露出强烈个性以及情感的本真，但在特点上各有千秋。
譬如：稚拙当属陕西安塞民间剪纸，粗犷奔放；色彩上应以河北蔚县的染色剪纸最为丰富；纹样的细腻上，浙江乐清细纹剪纸细腻得最纯粹、直接；山东高密剪纸以金石味见长；贵州苗族聚居地的剪纸充满神秘气息；而岭南特色的民间剪纸艺术则以灵秀优美见长，特别是广东佛山地区的剪纸有一个技术品种是铜凿剪纸，其艺术技巧是独一无二的。
佛山地区剪纸既是岭南特色的民间剪纸艺术的升华版，也是广佛剪纸艺术的重要组成部分。
岭南特色的民间剪纸艺术，是以广州为中心的岭南特色的剪纸，具备中国南方剪纸纤细秀美的风格，表现在其精雕细琢的技艺上，这与本地民众清秀精美的审美情调有关。岭南民间剪纸艺术分布有其地域特点，与地域文化和民风民俗密不可分。
潮汕一带的民间剪纸保留了较多的实用功能，这与潮汕人重视宗族活动，注重传统节庆，保留了较多农耕社会的思想意识有关。潮汕剪纸贵在剪味十足，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创作出栩栩如生的艺术形象。潮汕剪纸中还有用多种色纸剪后拼贴的方式，画面生动细致，别有特色。最具潮汕剪纸特色的是一个品种被称为“錾纸”的艺术，它是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”中的衬色剪纸艺术可与佛山衬料剪纸艺术相媲美。
潮阳地区的民间剪纸题材样式多，内容大多以民俗民风为主，主要表现在祈福方面，一般在游神赛会、元宵观灯、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染气氛，如祭祀品中的猪头上剪放“猪头花”，龙虾上剪放“龙虾花”，果品上放置“团花”，随类赋形。其艺术特色的构图以对称为主，疏密有致，其表现手法以阳剪为主，阴剪辅助，阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，尤其以“花中套花”的布局最具特点。
佛山地区的民间剪纸以刻为主，所表现出来的艺术感染力更偏重于装饰与欣赏，工艺水准精美绝伦。其艺术特色可以概括为：美好吉祥的乡情美，意象造型的装饰美，剔透玲珑的线条美，千刻为断的刀法美，富丽堂皇的色彩美。分为四大类：纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸；又可分为九个品种：纯色、铜衬、纸衬、铜写、银写、纸写、木刻套印、染色、铜凿。对金箔的剪刻运用是佛山铜凿剪纸有别于中国其他地区剪纸的特色，历史悠久，是其亮点。
说到佛山剪纸，在这里不得不说的是佛山的铜凿剪纸，其艺术技巧在国内外是独一无二的，这里我们可以细细品味。
铜凿剪纸，顾名思义就是在铜箔上敲凿出一点点的小圆珠，连成线条再由线条构成图案。着色后的铜箔料剪纸，其色彩与铜箔、铜珠的金色辉映、光彩夺目、经久不变，是佛山剪纸的上乘者。它和佛山另一种传统铜箔装饰艺术“金花”是一对孪生姐妹，初为点缀装饰金花应运而生。传统的铜凿剪纸多用于礼品盒的装饰、爆竹烟花、布匹、香烛包装、扎作灯贴、高级商品的装潢上，商业气息浓厚，后发展成为独立的观赏艺术品，是传统剪纸的升级版。 铜凿剪纸的工具有砧板、木槌、凿刀。其主要工作流程为：设计稿件、订铜箔、敲凿、镂空、着色。根据敲凿图形的需要选用不同的凿刀，钢凿二十支左右一套。支端有小圆珠的也被称作“珠刀”，凿端有多种形状，例如弧形、直线形、田字形等，用来敲凿图案，凿端锋利型的用来凿断或镂空铜箔。铜箔一次可订十余张左右，具体可订的张数由图稿的疏密繁简决定。在铜箔上用木槌敲凿刀，凿出点点的小圆珠连成线条，再由线条构成图案，关键在于敲凿的力度。着色要平整，颜料选用矿物质的必需是胶性重些的矿物质。晾干后压平装裱。
佛山民间艺术研究社的剪纸始终保持小批量纯手工生产，至今未靠规模取胜，精益求精。力求做到传承工艺与生产实践相结合，为佛山剪纸的传承和创新作出了自己的贡献。
广州地区民间剪纸是博采众长，主要受佛山、潮汕一带剪纸风格的影响。尤其是佛山，由于两地相连，其剪纸艺术对广州的剪纸技艺影响深远。
广州剪纸的特点是剪法灵动，刀法细腻、结构灵秀、线条纤细、图案优美。驻足观看艺术大师们的创作剪纸，他们时而剪法龙飞凤舞、时而刀法精雕细琢，人心随之牵动，整个创作过程的艺术感染力会让人流连忘返，为了更好地传承剪纸艺术，广州剪纸有了自己的艺术馆。
广州韩艳剪纸艺术馆是利用博物馆的作用在传承与发展剪纸形式。韩艳剪纸艺术馆成立于2011年，位于广州市海珠区黄埔古村端生家塾内，被确定为“广州市民间文化传承基地”，是免费向社会开放和教授儿童剪纸的地方。韩艳剪纸的特色是题材紧跟时代，构思巧妙，刀法细腻，作品灵动，被称为“妙剪”。
韩艳所在单位海鸥幼儿园也因剪纸教学活动在这里进行，被授予“广州市民间文化传承基地”，从小培养孩子们对剪纸的兴趣爱好。
剪纸艺术一直在民间广泛流传，眼看受到社会经济发展的冲击，仍然有很多人坚守着这种民间艺术，逢年过节还是会贴窗花，市场上也出现了买卖剪纸作品的景象，这给剪纸艺术的传承和发展提供了生存和发展的空间。
作为现代企业的佛山民间艺术社显然没有执守着传统剪纸形式不放，而是以市场期许为生产方向，这也是企业生存的必然。组建了剪纸创作室，专门研究剪纸的创新问题，使剪纸的创作与刻制分开，形成流水线操作，同时在艺术上使佛山剪纸从民俗实用型转向艺术欣赏型，从小巧的窗花向大型壁画转化。因此佛山剪纸才得以满足了现在市场的期待，成为具有独特人文底蕴的文化产品。
剪纸艺术已经受市场经济和城市化进程的影响，加上农耕文化的解体，民间剪纸的生存状态发生了翻天覆地的变化。移风易俗、现代科技以及流行文化的冲击使传统民间剪纸的品类和数量不同程度地下降甚至濒临消失。
剪纸艺术虽然给当代设计与艺术带来了灵感，出现了机器生产。但对于剪纸这种非物质文化遗产来说，机器生产显然达不到传承的作用，因此，高职院校开设民间剪纸艺术课程应运而生，这对研究与传承民间剪纸起到了推动作用。
随着非遗保护法的颁布，剪纸作为具有代表性的非物质文化遗产引起社会各界的关注，保护、传承和发展工作势在必行。让更多的人了解剪纸艺术并参与到其中，以艺养心，关照生命，创造和谐氛围，是素质教育的重要一环，立足岭南特色民间剪纸艺术，为本地区剪纸艺术的传承与创新寻找更多元的途径，为很多高职学校开设民间剪纸课程以及社区剪纸培训工作服务提供了沃土。
剪纸属于非物质文化遗产，在高职院校建立民间剪纸艺术研究与传承基地，与文化系统、剪纸协会以及各界有识之士建立广泛联系，收集、整理、研究剪纸，为剪纸的传承与创新提供理论依据。这些高职院校为传承剪纸艺术做了积极的探索。
多头并举、联合发展的传承与创新思路给高职院校建立民间剪纸艺术研究与传承基地提供了平台，使高职院校在民间剪纸艺术研究与传承上有了新的活力，主要是培养高技能的、具备一定研究与创新能力的剪纸人才。目前，高职院校为民间剪纸的基础教育做了大量工作，主要是培养学生对剪纸的兴趣，提高艺术修养，传授更多剪纸艺术的专业知识，培养剪纸专业技能传承人才。
高职院校的课程分为专业选修与公共选修两种形式。
专业选修课面向工作室人员。佛山民间艺术社为学院师生安排了考察学习机会，同时派驻传承人亲临学院指导教学。专业选修课以剪纸造型设计为本，以产业需求为导向、融产学研为一体的思路开展。
公共选修课面向本校及周边社区。与社区强强联合，送剪纸技艺课程到社区培训服务。这是传承与发展剪纸艺术的又一平台。对社区居民进行刻纸技能培训，在社区传承了剪纸艺术的同时，消化了社区富余劳动力，满足社区居民学习、工作、生活的需要。
剪纸这门艺术包含深厚的文化底蕴，它再也不是仅存在于农村，人才队伍正慢慢转向城市。剪纸工艺已由原来的实用功能型转向艺术欣赏型。要想使地区的剪纸艺术得到更好的传承，让它继续融入到人们的生活中，高职院校开设剪纸艺术专业课程起到了积极的推动作用，为进一步发展与创新做出了努力和贡献。民间很期待剪纸艺术用这样的方式来传承和发展。
责任编辑 刘 妍
李 静：广州城市职业学院艺术设计系。
小时候，街坊邻居家每到节日或喜庆的日子，就会在窗户上贴红红的窗花，各种花鸟、动物的图案。虽不知其寓意，但特别好看，或者说心花怒放的感觉，是你动了我的心！
那时候，只要邻居家一贴出窗花，总喜欢站在窗前驻足观看，有时甚至睡觉前隔着自家的窗户借着朦胧月光都要偷看许久。
原来邻居家是从北方来的，其父辈是南下干部，领着一大家子人，带着北方农村的乡土气息，在城市落地生根，有着与所在城市不太一样的文化生活。
在我成长的过程中，还了解到原来岭南也有剪纸艺术，这使得我们的生活有了南北文化交融的平台，剪纸艺术便是其中重要一环。
剪纸艺术在我国是古老的民间艺术之一，它也是一种镂空艺术，给人在视觉上以透空的感觉和艺术的享受。
自古以来，剪纸就是用剪刀或刻刀将纸张剪成或刻成各式各样的花鸟鱼虫兽等图案以及寓意吉祥的文字，譬如窗花、灯花、门花、墙花、镜花、柜花、顶棚花等一切可以表达心意的纸花。纸张均以红色为主色调，表示喜庆，寓意吉祥。
每逢过年过节、婚嫁喜庆、祭祀典礼等隆重的日子，人们便将美好的祝福通过美丽鲜艳的剪纸表现出来，并将其贴在家中窗户、墙壁、门、灯笼、家具、农具和祭祀品上，既表达了心愿，喜庆的气氛也由此被烘托得更加热烈。
在乡村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来完成。
在过去，有些地方，剪纸几乎可以说是每个女孩体现心灵手巧所必须掌握的手工艺术之一，在有的地方甚至还被人们用来作为品评新娘的一个标准。
剪纸，在我国分南、北方剪纸，因南北方文化上的差异，其表现出来的内容和寓意也因南北地缘文化的不同而不同。但南、北方剪纸艺术的表现形式还是一脉相连，都是通过一把剪刀、一张纸，表达出生活中的各种喜怒哀乐。
从技法上讲，剪纸实际是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的喻意。
我国劳动群众从古至今凭借自己的聪明才智，通过在长期的生活实践、劳动实践和艺术实践过程，积淀了大量的文化智慧以及艺术素养，并将剪纸这一艺术形式锤炼得炉火纯青，形成了以剪、刻、撕、镂空为主的多种技法，以及描、勾、烧、烫、拼、衬、染等独特艺术表现形式和技能，使剪纸表现力增添了无限的广度和深度。
所创作出来的作品，细至春蚕吐丝，粗到大笔挥抹，且根据不同的用途和表现形式，可采用粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。
也因剪纸的工具、材料简便、易取、普及，作品喻意深刻、喜庆、受众面广、表现力强，技法易学、易传，艺术形态有着其他艺术门类不可企及的特性，因而，这一艺术表现形式从古至今，流传甚广，几乎遍及我国的城镇乡村，深受劳动人民的喜爱。
从地域来看，我国剪纸大体划分为南、北两大区域，总体风格有“北犷南秀”之分。
在造型上，南北两大流派都流露出强烈个性以及情感的本真，但在特点上各有千秋。
譬如：稚拙当属陕西安塞民间剪纸，粗犷奔放；色彩上应以河北蔚县的染色剪纸最为丰富；纹样的细腻上，浙江乐清细纹剪纸细腻得最纯粹、直接；山东高密剪纸以金石味见长；贵州苗族聚居地的剪纸充满神秘气息；而岭南特色的民间剪纸艺术则以灵秀优美见长，特别是广东佛山地区的剪纸有一个技术品种是铜凿剪纸，其艺术技巧是独一无二的。
佛山地区剪纸既是岭南特色的民间剪纸艺术的升华版，也是广佛剪纸艺术的重要组成部分。
岭南特色的民间剪纸艺术，是以广州为中心的岭南特色的剪纸，具备中国南方剪纸纤细秀美的风格，表现在其精雕细琢的技艺上，这与本地民众清秀精美的审美情调有关。岭南民间剪纸艺术分布有其地域特点，与地域文化和民风民俗密不可分。
潮汕一带的民间剪纸保留了较多的实用功能，这与潮汕人重视宗族活动，注重传统节庆，保留了较多农耕社会的思想意识有关。潮汕剪纸贵在剪味十足，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创作出栩栩如生的艺术形象。潮汕剪纸中还有用多种色纸剪后拼贴的方式，画面生动细致，别有特色。最具潮汕剪纸特色的是一个品种被称为“錾纸”的艺术，它是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”中的衬色剪纸艺术可与佛山衬料剪纸艺术相媲美。
潮阳地区的民间剪纸题材样式多，内容大多以民俗民风为主，主要表现在祈福方面，一般在游神赛会、元宵观灯、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染气氛，如祭祀品中的猪头上剪放“猪头花”，龙虾上剪放“龙虾花”，果品上放置“团花”，随类赋形。其艺术特色的构图以对称为主，疏密有致，其表现手法以阳剪为主，阴剪辅助，阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，尤其以“花中套花”的布局最具特点。
佛山地区的民间剪纸以刻为主，所表现出来的艺术感染力更偏重于装饰与欣赏，工艺水准精美绝伦。其艺术特色可以概括为：美好吉祥的乡情美，意象造型的装饰美，剔透玲珑的线条美，千刻为断的刀法美，富丽堂皇的色彩美。分为四大类：纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸；又可分为九个品种：纯色、铜衬、纸衬、铜写、银写、纸写、木刻套印、染色、铜凿。对金箔的剪刻运用是佛山铜凿剪纸有别于中国其他地区剪纸的特色，历史悠久，是其亮点。
说到佛山剪纸，在这里不得不说的是佛山的铜凿剪纸，其艺术技巧在国内外是独一无二的，这里我们可以细细品味。
铜凿剪纸，顾名思义就是在铜箔上敲凿出一点点的小圆珠，连成线条再由线条构成图案。着色后的铜箔料剪纸，其色彩与铜箔、铜珠的金色辉映、光彩夺目、经久不变，是佛山剪纸的上乘者。它和佛山另一种传统铜箔装饰艺术“金花”是一对孪生姐妹，初为点缀装饰金花应运而生。传统的铜凿剪纸多用于礼品盒的装饰、爆竹烟花、布匹、香烛包装、扎作灯贴、高级商品的装潢上，商业气息浓厚，后发展成为独立的观赏艺术品，是传统剪纸的升级版。 铜凿剪纸的工具有砧板、木槌、凿刀。其主要工作流程为：设计稿件、订铜箔、敲凿、镂空、着色。根据敲凿图形的需要选用不同的凿刀，钢凿二十支左右一套。支端有小圆珠的也被称作“珠刀”，凿端有多种形状，例如弧形、直线形、田字形等，用来敲凿图案，凿端锋利型的用来凿断或镂空铜箔。铜箔一次可订十余张左右，具体可订的张数由图稿的疏密繁简决定。在铜箔上用木槌敲凿刀，凿出点点的小圆珠连成线条，再由线条构成图案，关键在于敲凿的力度。着色要平整，颜料选用矿物质的必需是胶性重些的矿物质。晾干后压平装裱。
佛山民间艺术研究社的剪纸始终保持小批量纯手工生产，至今未靠规模取胜，精益求精。力求做到传承工艺与生产实践相结合，为佛山剪纸的传承和创新作出了自己的贡献。
广州地区民间剪纸是博采众长，主要受佛山、潮汕一带剪纸风格的影响。尤其是佛山，由于两地相连，其剪纸艺术对广州的剪纸技艺影响深远。
广州剪纸的特点是剪法灵动，刀法细腻、结构灵秀、线条纤细、图案优美。驻足观看艺术大师们的创作剪纸，他们时而剪法龙飞凤舞、时而刀法精雕细琢，人心随之牵动，整个创作过程的艺术感染力会让人流连忘返，为了更好地传承剪纸艺术，广州剪纸有了自己的艺术馆。
广州韩艳剪纸艺术馆是利用博物馆的作用在传承与发展剪纸形式。韩艳剪纸艺术馆成立于2011年，位于广州市海珠区黄埔古村端生家塾内，被确定为“广州市民间文化传承基地”，是免费向社会开放和教授儿童剪纸的地方。韩艳剪纸的特色是题材紧跟时代，构思巧妙，刀法细腻，作品灵动，被称为“妙剪”。
韩艳所在单位海鸥幼儿园也因剪纸教学活动在这里进行，被授予“广州市民间文化传承基地”，从小培养孩子们对剪纸的兴趣爱好。
剪纸艺术一直在民间广泛流传，眼看受到社会经济发展的冲击，仍然有很多人坚守着这种民间艺术，逢年过节还是会贴窗花，市场上也出现了买卖剪纸作品的景象，这给剪纸艺术的传承和发展提供了生存和发展的空间。
作为现代企业的佛山民间艺术社显然没有执守着传统剪纸形式不放，而是以市场期许为生产方向，这也是企业生存的必然。组建了剪纸创作室，专门研究剪纸的创新问题，使剪纸的创作与刻制分开，形成流水线操作，同时在艺术上使佛山剪纸从民俗实用型转向艺术欣赏型，从小巧的窗花向大型壁画转化。因此佛山剪纸才得以满足了现在市场的期待，成为具有独特人文底蕴的文化产品。
剪纸艺术已经受市场经济和城市化进程的影响，加上农耕文化的解体，民间剪纸的生存状态发生了翻天覆地的变化。移风易俗、现代科技以及流行文化的冲击使传统民间剪纸的品类和数量不同程度地下降甚至濒临消失。
剪纸艺术虽然给当代设计与艺术带来了灵感，出现了机器生产。但对于剪纸这种非物质文化遗产来说，机器生产显然达不到传承的作用，因此，高职院校开设民间剪纸艺术课程应运而生，这对研究与传承民间剪纸起到了推动作用。
随着非遗保护法的颁布，剪纸作为具有代表性的非物质文化遗产引起社会各界的关注，保护、传承和发展工作势在必行。让更多的人了解剪纸艺术并参与到其中，以艺养心，关照生命，创造和谐氛围，是素质教育的重要一环，立足岭南特色民间剪纸艺术，为本地区剪纸艺术的传承与创新寻找更多元的途径，为很多高职学校开设民间剪纸课程以及社区剪纸培训工作服务提供了沃土。
剪纸属于非物质文化遗产，在高职院校建立民间剪纸艺术研究与传承基地，与文化系统、剪纸协会以及各界有识之士建立广泛联系，收集、整理、研究剪纸，为剪纸的传承与创新提供理论依据。这些高职院校为传承剪纸艺术做了积极的探索。
多头并举、联合发展的传承与创新思路给高职院校建立民间剪纸艺术研究与传承基地提供了平台，使高职院校在民间剪纸艺术研究与传承上有了新的活力，主要是培养高技能的、具备一定研究与创新能力的剪纸人才。目前，高职院校为民间剪纸的基础教育做了大量工作，主要是培养学生对剪纸的兴趣，提高艺术修养，传授更多剪纸艺术的专业知识，培养剪纸专业技能传承人才。
高职院校的课程分为专业选修与公共选修两种形式。
专业选修课面向工作室人员。佛山民间艺术社为学院师生安排了考察学习机会，同时派驻传承人亲临学院指导教学。专业选修课以剪纸造型设计为本，以产业需求为导向、融产学研为一体的思路开展。
公共选修课面向本校及周边社区。与社区强强联合，送剪纸技艺课程到社区培训服务。这是传承与发展剪纸艺术的又一平台。对社区居民进行刻纸技能培训，在社区传承了剪纸艺术的同时，消化了社区富余劳动力，满足社区居民学习、工作、生活的需要。
剪纸这门艺术包含深厚的文化底蕴，它再也不是仅存在于农村，人才队伍正慢慢转向城市。剪纸工艺已由原来的实用功能型转向艺术欣赏型。要想使地区的剪纸艺术得到更好的传承，让它继续融入到人们的生活中，高职院校开设剪纸艺术专业课程起到了积极的推动作用，为进一步发展与创新做出了努力和贡献。民间很期待剪纸艺术用这样的方式来传承和发展。
责任编辑 刘 妍
李 静：广州城市职业学院艺术设计系。