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曾经某电视台播出了一则“关怀老人”的公益广告，描述的是一位爸爸患痴呆症，忘记很多事情，当然也认不出自己的儿子，当儿子带着他出去吃饭时，盘子里剩下两只饺子，爸爸直接用手抓起来放进口袋，他说：“我儿子最爱吃这个了”。这则广告让不少观众忍不住流下眼泪……而根据此剧的创作团队表示，这是一个真实的故事。
随着中国进入老龄化的影响，社会上的老人问题不断浮出台面，不时在报导中看到如老人看护问题、被骗经历以及老人自杀等社会事件。而随着经济结构的变迁，更多的子女为了生存，为了更好的生活质量，不得不离开父母在他乡辛苦打拼，社会上的家庭形态发生了改变，老人与子女同住的比例正逐年下降，这也使得独居老人的问题日益严重。
[孤独老人的孤独死亡]
众所周知，我国已经进入人口老龄化快速发展期，据相关媒体数据显示，截至到2016年年底，我国60岁以上老年人已高达2.3亿人之多，占我国总人口的16. 7%。预计在今后的几年里，老年人口还将以每年1000万左右的速度递增，截止到2053年，我国老年人口预计将达到近5亿人，将占全国总人口的三分之一。众多的独居老人需要被社会关注。透过历年来许多社会案例会发现到，许多独居老人独居的原因大部份是由于家庭因素所造成。现代子女与父母同住的情形逐渐下降，子女大多在外另组家庭而与父母分开生活。于是，便经常发生子女因为要照顾小孩而没时间陪伴父母，或者是因为害怕麻烦，而将家中老人当成是皮球互踢的情形，使得老人不得已只好独自居住。
再者，老人本身个性的孤僻，也可能形成独居老人问题，又加上年迈的身体已无谋生能力，所以经常过着三餐不继的日子。相较于早期重视伦理孝道的农业社会，家庭关系紧密，现代子女已不再百分之百地承担起照顾父母老年安养的责任，取而代之的是寄托给看护者或者是安养院照顾。
对于独居老人来说，“孤独感”是最大敌人，而令老人们感到孤独的对象，往往就是自己的子女。许多人或许会因为工作忙碌，将体弱老年的父母托付给安养中心或是看护者照顾。然而，子女却不知道在这样自认为是“对父母最好的照顾”背后，老人心中存在的惧怕和孤寂感。
对于老人的照顾，照顾者一定要有耐心，不论是身体上或者是心理方面，尤其是针对久病卧床、身心障碍的老人，千万不能因为情绪不好就对老人出气，伤害到他们的尊严。而照顾者与老人间的情感互动，则是可以减少独居老人对于社会的疏离与冷漠，如何协助独居老人建立自己的社交活动圈也是十分重要的事情。
独居老人的问题也显示出现今社会少子化的现象，相对地，青壮年族群的负担也越来越重。或许子女有其生活上的难为之处，但换个角度来看待独居老人的问题，就如同忙于工作的父母亲会不忍年幼的小孩独自一人在家，仍会努力挪出时间陪伴小孩成长。同样地，为何长大后的子女就不能以同理心对自己渐渐年老的父母付出，而忍心放任他们自行度过后半人生？
[一句关心变开心]
除了物质与金钱的供应之外，其实对老人而言最重要、也是最有效的健康良药，就是与亲人的互动，哪怕只是电话中简单的一句“最近过得好吗？”都可以让老人们开心个好一阵子。他们的愿望很小，只是想要亲人多花点时间在自己身上而已。
当家中长辈需要由外人协助照顾时，无论长辈需要的协助内容为何，许多家庭的优先选择还是找顾家保姆，但申请本会居家陪伴服务的需求量却也越来越高。现在照顾老人的保姆费用较高，且有些无法24小时服务，许多工作要长辈或家属自己做，为什么仍有许多家庭愿意使用这样的服务？若从照顾的“价格”来看，顾家保姆的服务似乎是昂贵的；但从“价值”去思考，顾家保姆所提供的服务除了有形的照顾，更包含无形的生活与文化……
老人退休在家，儿女因为各种原因无法守护在身边，他们不仅仅只是需要生活上的便利，其实更重要的是关心和陪伴，有人听他们说话，有人嘘寒问暖，尤其是不方便走出家门的老人。倾听他们细说遥远的故事，分享曾经过往的辉煌事迹，分担现在的病痛、忧伤，带给他们欢乐和希望；当老晚上睡觉前，还会期待明天醒来时有什么好吃好玩的，这样的陪伴照颅，或许才是老人真正的需要！
其实，不止老人们会感到无奈，晚辈们也很无奈：年轻人需要为三餐温饱努力工作打拼，孩子们需要为课业前途努力读书……理由都很正当，也都是事实，当然没有空闲来陪老人家。这也就是为什么有许多老人家，宁可在乡下住着破旧的老房子，也不愿到都会区来跟孩子住舒适的高楼大厦——因为找不到可以聊天的对象，每天就像只金丝雀，被关在漂亮的鸟笼里。
有云：家有一老，如有一宝。每个家有长者的家庭，请别忽视长辈的需求，每天记得找个时间陪老人家讲讲话，哪旧是打个电话都好其实重点是在听他们讲话！而且最好大家将问安时间分开来，老人家觉得有很多晚辈来跟他嘘寒问暖，每天的生活会过得更温暖、更安心。
老年人最怕被别人看作“无用”，以前在职场上的成就，是他们念念不忘，甚至津津乐道的，但自从退休以后，会有明显地怅然若失的感觉。因此，事事都有意见，处处都想参一脚，好像舍不得放手一般，令年轻人很头痛，不知如何应付才好。孔子不是说过“有事，弟子服其劳”吗？老年人所要做的是：提供宝贵的经验和做事的方向，成为儿女们精神上的支柱；至于出力的事，就交给年轻人去办就行了。所以，老年人不是无用，而是掌握方向盘的那一位，是掌舵的身分，也可说是顾问的身份！
[城市老年人居家现状]
如何让老年人过着安心、快乐优质的生活呢？从老年人居家生活的型态，我们来找寻该如何面对老年人的问题。目前对于城市老年人居家型态，概括可分为六种：
一.大家庭居家型态
遵循着传统伦理观念，父母与成年的子女同住，子女尽心地奉养父母，又有儿孙围绕，膝下承欢，享尽天伦之乐；当父母生病时，子女马上可以發觉，陪伴看病，实在幸福无限。但是，若在管教下一代方面，与子女的观念不同时，容易发生磨擦，造成双方不快；或是婆媳不和，常常让和谐的气氛，降到冰点。有些家庭是由子女轮流照顾年老的父母，如果父母固定住在自己家，由子女轮流回家陪伴爸爸妈妈，父母对身边的一草一木、邻居往来，了如指掌，情绪会较安定。若是由父母轮流到子女的家住，因每个家庭的环境各不同，也没有熟识的邻居，变成老人家要去适应不同的家庭，情绪会较不稳定。因此，子女奉养父母，不要只从自己的立场着想，也要考虑到父母的感受，这才是真正的孝顺。 二.改良型居家型态
现在因经济现实的压力，小家庭中夫妻两个人都在上班的情况，比比皆是。年幼子女一大早带到爷爷奶奶家，托给两位照顾，既不用花费请保姆，又可和家中老人作伴，真是一举两得。爷爷奶奶心疼宝宝是天经地义，孙子女可得到无微不至的照顾，能过一个快乐的童年。由于与子女天天见面，父母有甚么需求，子女马上可以知道，马上伸出援手，这对于老人家而言，就像吃了一颗定心丸，减少许多烦恼。因为没有住在一起，给了大家很大的自由空间，可以少掉许多不必要的摩擦及顾忌；老人陪伴着孙子孙女的成长，可以得到快乐和满足，也不会无所事事了。
三.隔代型居家型態
年轻一代为着生活离乡背井，到外地工作，因还没有经济基础，只好把子女留在家乡，托年老的父母照顾；祖父母若教育程度不高，又限于体力，无法教导孙子女的学业和节制他们平日的言行，很容易就产生偏差的行为，这对老年人不啻是一种负担。因此，身为父母的，务必时时与子女连络，随时掌握子女的交友情形，教导平时的言谈、做人的态度，负起养育的责任。另外也要多多与年老的父母交谈，了解他们的身体状况和生活起居，以尽子女的孝道，更要教导儿女对祖父母行孝。
四.空巢型居家型态
子女成家后，便搬出去，或住外地，或移民国外，没有与父母同住。老家只剩下年老的父母两人，独自生活；老夫老妻若都健康，还能相依为命。但若有一人生病，需要长期照护，另一半就要很辛苦了。所以如果父母是这种居家型态，子女务必天天用电话联络、关心，这样做除了随时掌握父母的生活状况外，还能使父母在心灵上稍稍得到安慰。应当想念父母含辛茹苦地教养我们长大，如今他们年老了，正是我们反哺、报答亲恩的时候，这个时机稍纵即逝，若不好好把握，将会悔恨终身啊！
五.独居型居家型态
老而无子谓之独，社会上最可怜、无依无靠的就是这种人。虽然可以申请居家照护，每天都会由社会局安排人员按三餐服务到家，但内心的孤单、空虚却是无法填补的。有记录片在描述一间国小的一个班级，老师鼓励学生要多多关怀社会上的弱势同胞，并要他们身体力行。有一位小朋友提供了住学校附近的一名独居老妇人，孤孤单单地没人照顾，学生们讨论要如何去关心这位老人家。放学时，大家都一起到老婆婆家，陪她讲话、唱歌给她听、替她整理环境；以后一有时间就来陪陪老婆婆，同学的感情变得非常融洽，也带给老婆婆很大的快乐，真是一幅充满爱的图画啊！同学深深感受到“施比受更为有福”的喜乐。身边若有这种类型的老人，需要我们多尽一点心力来关怀他们，主动成立电话联络网，时时打电话问候，访问组人员也要不时的探访，了解他们的实际需要，做随时的帮助。
六.共居型居家型态
住在敬老院的老人，有看护人员照顾，生活不愁吃穿，若身体仍硬朗，可以种菜、栽花、学绘画、弹琴或学一些自己有兴趣的技能作为消遣，没有任何压力，不啻是过着充实又精彩的人生。本会有许多村落是全村信主的，同灵住在一起，声息相闻、有无互通；有些小区的会联合一些养老机构举办“老人日托服务”，接送老人来上课，关怀老人，弥补年轻一代外出工作，无法随侍在父母身旁的缺憾。这些老年人实在幸福，享受被关怀、被照顾，又有其他的老人作伴，不会感到孤单。
[老人健康生活标准]
老人所期望的老年生活依序分别为与家人团圆和乐，身体健康、经济来源无虞及过着与兴趣相符的生活等；同时亦显示老人固定参加社团活动的比率提升，尤以参加志愿服务及养生保健等活动更为积极，显示随着生活质量提升及价值观念改变，老人对参与社会活动及丰富精神生活等事日益重视，更凸显政府应加强规划相关政策，提供协助老人社会参与之充足资源与支持环境，并建构完整健康与社会照顾体系的必要性。综上所述，因应全球高龄化趋势，活力健康与融入社会，不仅是未来高龄政策发展趋势与规划重点，也是老人真正希冀期待的老年生活样态；而健康的积极定义，不仅是减少疾病与失能的发生，更希望维持良好之身体与心智功能，进一步促进社会层面的发展。基此，除了持续提供身心功能障碍者，或缺乏自我照顾能力之失能老人长期照护和医疗服务外，对于绝大多数老人的预防保健与健康促进，更应积极拟订各项预防策略，并进一步建构友善老人之生活环境，营造无歧视且悦龄亲老的社会观念，方能积极维护高龄者健康活力及尊严，延缓身心功能的退化，让老人享有健康活跃之老年生活。
[关怀老人其实很简单]
不管是哪种的居家型态，照顾父母、孝顺父母都是做子女的天职，除了关爱自己的父母之外，也能关爱别人的父母，这就是做到“不独亲其亲”的要旨了。那么，该如何具体地关怀老年人呢？
一.敬重
父母的学历或许比不上我们，说话的技巧也没有像我们一样的有水平，行动缓慢、没有亮丽的外表，但我们不可因此轻视他们。孔子也说：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”都是在劝戒晚辈对尊长要存敬意，不可认为扶养父母，就是尽孝道了，尤其是老年人最在意自己活在世上有没有被重视。
二.陪伴
平时年轻一辈为了事业在忙碌，很少有时间陪在父母的身边。因此，一有时间便要陪陪父母话家常，或出外走走，增加互动的机会；一般而言，到了一定的年纪，身体机能退化，总会伴随一些老人疾病，这时若遇父母生病，更要陪侍在旁，尽量安慰他们，免得因为不了解病情而过度焦虑。老年人身体协调力差、反应慢，常会发生绊跌而受伤的意外，为人子女的务必耐心照护，直到痊愈。
三.顺意
老年人常有固执的一面，再加上健忘，常会坚持己见。年轻一辈也不用太与他们计较，而发生不愉快，只要是没有违背道理，退让一步，反而会给人有识大体的感觉。其实老年人的资历丰富，他们的经验是宝藏，若虚心接受教诲，将会受益无穷。
孟子说：“老吾老以及人之老”。尊敬老人，关爱老人，是我们中华民族的传统美德。曾经在中央电视台上的一首《常回家看看》，是一首脍炙人口的歌曲，探望老人是子女的责任和义务，这里面更多的是感情成份。虽然现在法律层面也有相关的条例，看似老人有了制度和法律保障，但如果把“尽孝”上升到了法律条例，如果这份感情需要用法律来约束，那么这份关怀，不要也罢，所以说，关怀老人，要从心开始。
随着中国进入老龄化的影响，社会上的老人问题不断浮出台面，不时在报导中看到如老人看护问题、被骗经历以及老人自杀等社会事件。而随着经济结构的变迁，更多的子女为了生存，为了更好的生活质量，不得不离开父母在他乡辛苦打拼，社会上的家庭形态发生了改变，老人与子女同住的比例正逐年下降，这也使得独居老人的问题日益严重。
[孤独老人的孤独死亡]
众所周知，我国已经进入人口老龄化快速发展期，据相关媒体数据显示，截至到2016年年底，我国60岁以上老年人已高达2.3亿人之多，占我国总人口的16. 7%。预计在今后的几年里，老年人口还将以每年1000万左右的速度递增，截止到2053年，我国老年人口预计将达到近5亿人，将占全国总人口的三分之一。众多的独居老人需要被社会关注。透过历年来许多社会案例会发现到，许多独居老人独居的原因大部份是由于家庭因素所造成。现代子女与父母同住的情形逐渐下降，子女大多在外另组家庭而与父母分开生活。于是，便经常发生子女因为要照顾小孩而没时间陪伴父母，或者是因为害怕麻烦，而将家中老人当成是皮球互踢的情形，使得老人不得已只好独自居住。
再者，老人本身个性的孤僻，也可能形成独居老人问题，又加上年迈的身体已无谋生能力，所以经常过着三餐不继的日子。相较于早期重视伦理孝道的农业社会，家庭关系紧密，现代子女已不再百分之百地承担起照顾父母老年安养的责任，取而代之的是寄托给看护者或者是安养院照顾。
对于独居老人来说，“孤独感”是最大敌人，而令老人们感到孤独的对象，往往就是自己的子女。许多人或许会因为工作忙碌，将体弱老年的父母托付给安养中心或是看护者照顾。然而，子女却不知道在这样自认为是“对父母最好的照顾”背后，老人心中存在的惧怕和孤寂感。
对于老人的照顾，照顾者一定要有耐心，不论是身体上或者是心理方面，尤其是针对久病卧床、身心障碍的老人，千万不能因为情绪不好就对老人出气，伤害到他们的尊严。而照顾者与老人间的情感互动，则是可以减少独居老人对于社会的疏离与冷漠，如何协助独居老人建立自己的社交活动圈也是十分重要的事情。
独居老人的问题也显示出现今社会少子化的现象，相对地，青壮年族群的负担也越来越重。或许子女有其生活上的难为之处，但换个角度来看待独居老人的问题，就如同忙于工作的父母亲会不忍年幼的小孩独自一人在家，仍会努力挪出时间陪伴小孩成长。同样地，为何长大后的子女就不能以同理心对自己渐渐年老的父母付出，而忍心放任他们自行度过后半人生？
[一句关心变开心]
除了物质与金钱的供应之外，其实对老人而言最重要、也是最有效的健康良药，就是与亲人的互动，哪怕只是电话中简单的一句“最近过得好吗？”都可以让老人们开心个好一阵子。他们的愿望很小，只是想要亲人多花点时间在自己身上而已。
当家中长辈需要由外人协助照顾时，无论长辈需要的协助内容为何，许多家庭的优先选择还是找顾家保姆，但申请本会居家陪伴服务的需求量却也越来越高。现在照顾老人的保姆费用较高，且有些无法24小时服务，许多工作要长辈或家属自己做，为什么仍有许多家庭愿意使用这样的服务？若从照顾的“价格”来看，顾家保姆的服务似乎是昂贵的；但从“价值”去思考，顾家保姆所提供的服务除了有形的照顾，更包含无形的生活与文化……
老人退休在家，儿女因为各种原因无法守护在身边，他们不仅仅只是需要生活上的便利，其实更重要的是关心和陪伴，有人听他们说话，有人嘘寒问暖，尤其是不方便走出家门的老人。倾听他们细说遥远的故事，分享曾经过往的辉煌事迹，分担现在的病痛、忧伤，带给他们欢乐和希望；当老晚上睡觉前，还会期待明天醒来时有什么好吃好玩的，这样的陪伴照颅，或许才是老人真正的需要！
其实，不止老人们会感到无奈，晚辈们也很无奈：年轻人需要为三餐温饱努力工作打拼，孩子们需要为课业前途努力读书……理由都很正当，也都是事实，当然没有空闲来陪老人家。这也就是为什么有许多老人家，宁可在乡下住着破旧的老房子，也不愿到都会区来跟孩子住舒适的高楼大厦——因为找不到可以聊天的对象，每天就像只金丝雀，被关在漂亮的鸟笼里。
有云：家有一老，如有一宝。每个家有长者的家庭，请别忽视长辈的需求，每天记得找个时间陪老人家讲讲话，哪旧是打个电话都好其实重点是在听他们讲话！而且最好大家将问安时间分开来，老人家觉得有很多晚辈来跟他嘘寒问暖，每天的生活会过得更温暖、更安心。
老年人最怕被别人看作“无用”，以前在职场上的成就，是他们念念不忘，甚至津津乐道的，但自从退休以后，会有明显地怅然若失的感觉。因此，事事都有意见，处处都想参一脚，好像舍不得放手一般，令年轻人很头痛，不知如何应付才好。孔子不是说过“有事，弟子服其劳”吗？老年人所要做的是：提供宝贵的经验和做事的方向，成为儿女们精神上的支柱；至于出力的事，就交给年轻人去办就行了。所以，老年人不是无用，而是掌握方向盘的那一位，是掌舵的身分，也可说是顾问的身份！
[城市老年人居家现状]
如何让老年人过着安心、快乐优质的生活呢？从老年人居家生活的型态，我们来找寻该如何面对老年人的问题。目前对于城市老年人居家型态，概括可分为六种：
一.大家庭居家型态
遵循着传统伦理观念，父母与成年的子女同住，子女尽心地奉养父母，又有儿孙围绕，膝下承欢，享尽天伦之乐；当父母生病时，子女马上可以發觉，陪伴看病，实在幸福无限。但是，若在管教下一代方面，与子女的观念不同时，容易发生磨擦，造成双方不快；或是婆媳不和，常常让和谐的气氛，降到冰点。有些家庭是由子女轮流照顾年老的父母，如果父母固定住在自己家，由子女轮流回家陪伴爸爸妈妈，父母对身边的一草一木、邻居往来，了如指掌，情绪会较安定。若是由父母轮流到子女的家住，因每个家庭的环境各不同，也没有熟识的邻居，变成老人家要去适应不同的家庭，情绪会较不稳定。因此，子女奉养父母，不要只从自己的立场着想，也要考虑到父母的感受，这才是真正的孝顺。 二.改良型居家型态
现在因经济现实的压力，小家庭中夫妻两个人都在上班的情况，比比皆是。年幼子女一大早带到爷爷奶奶家，托给两位照顾，既不用花费请保姆，又可和家中老人作伴，真是一举两得。爷爷奶奶心疼宝宝是天经地义，孙子女可得到无微不至的照顾，能过一个快乐的童年。由于与子女天天见面，父母有甚么需求，子女马上可以知道，马上伸出援手，这对于老人家而言，就像吃了一颗定心丸，减少许多烦恼。因为没有住在一起，给了大家很大的自由空间，可以少掉许多不必要的摩擦及顾忌；老人陪伴着孙子孙女的成长，可以得到快乐和满足，也不会无所事事了。
三.隔代型居家型態
年轻一代为着生活离乡背井，到外地工作，因还没有经济基础，只好把子女留在家乡，托年老的父母照顾；祖父母若教育程度不高，又限于体力，无法教导孙子女的学业和节制他们平日的言行，很容易就产生偏差的行为，这对老年人不啻是一种负担。因此，身为父母的，务必时时与子女连络，随时掌握子女的交友情形，教导平时的言谈、做人的态度，负起养育的责任。另外也要多多与年老的父母交谈，了解他们的身体状况和生活起居，以尽子女的孝道，更要教导儿女对祖父母行孝。
四.空巢型居家型态
子女成家后，便搬出去，或住外地，或移民国外，没有与父母同住。老家只剩下年老的父母两人，独自生活；老夫老妻若都健康，还能相依为命。但若有一人生病，需要长期照护，另一半就要很辛苦了。所以如果父母是这种居家型态，子女务必天天用电话联络、关心，这样做除了随时掌握父母的生活状况外，还能使父母在心灵上稍稍得到安慰。应当想念父母含辛茹苦地教养我们长大，如今他们年老了，正是我们反哺、报答亲恩的时候，这个时机稍纵即逝，若不好好把握，将会悔恨终身啊！
五.独居型居家型态
老而无子谓之独，社会上最可怜、无依无靠的就是这种人。虽然可以申请居家照护，每天都会由社会局安排人员按三餐服务到家，但内心的孤单、空虚却是无法填补的。有记录片在描述一间国小的一个班级，老师鼓励学生要多多关怀社会上的弱势同胞，并要他们身体力行。有一位小朋友提供了住学校附近的一名独居老妇人，孤孤单单地没人照顾，学生们讨论要如何去关心这位老人家。放学时，大家都一起到老婆婆家，陪她讲话、唱歌给她听、替她整理环境；以后一有时间就来陪陪老婆婆，同学的感情变得非常融洽，也带给老婆婆很大的快乐，真是一幅充满爱的图画啊！同学深深感受到“施比受更为有福”的喜乐。身边若有这种类型的老人，需要我们多尽一点心力来关怀他们，主动成立电话联络网，时时打电话问候，访问组人员也要不时的探访，了解他们的实际需要，做随时的帮助。
六.共居型居家型态
住在敬老院的老人，有看护人员照顾，生活不愁吃穿，若身体仍硬朗，可以种菜、栽花、学绘画、弹琴或学一些自己有兴趣的技能作为消遣，没有任何压力，不啻是过着充实又精彩的人生。本会有许多村落是全村信主的，同灵住在一起，声息相闻、有无互通；有些小区的会联合一些养老机构举办“老人日托服务”，接送老人来上课，关怀老人，弥补年轻一代外出工作，无法随侍在父母身旁的缺憾。这些老年人实在幸福，享受被关怀、被照顾，又有其他的老人作伴，不会感到孤单。
[老人健康生活标准]
老人所期望的老年生活依序分别为与家人团圆和乐，身体健康、经济来源无虞及过着与兴趣相符的生活等；同时亦显示老人固定参加社团活动的比率提升，尤以参加志愿服务及养生保健等活动更为积极，显示随着生活质量提升及价值观念改变，老人对参与社会活动及丰富精神生活等事日益重视，更凸显政府应加强规划相关政策，提供协助老人社会参与之充足资源与支持环境，并建构完整健康与社会照顾体系的必要性。综上所述，因应全球高龄化趋势，活力健康与融入社会，不仅是未来高龄政策发展趋势与规划重点，也是老人真正希冀期待的老年生活样态；而健康的积极定义，不仅是减少疾病与失能的发生，更希望维持良好之身体与心智功能，进一步促进社会层面的发展。基此，除了持续提供身心功能障碍者，或缺乏自我照顾能力之失能老人长期照护和医疗服务外，对于绝大多数老人的预防保健与健康促进，更应积极拟订各项预防策略，并进一步建构友善老人之生活环境，营造无歧视且悦龄亲老的社会观念，方能积极维护高龄者健康活力及尊严，延缓身心功能的退化，让老人享有健康活跃之老年生活。
[关怀老人其实很简单]
不管是哪种的居家型态，照顾父母、孝顺父母都是做子女的天职，除了关爱自己的父母之外，也能关爱别人的父母，这就是做到“不独亲其亲”的要旨了。那么，该如何具体地关怀老年人呢？
一.敬重
父母的学历或许比不上我们，说话的技巧也没有像我们一样的有水平，行动缓慢、没有亮丽的外表，但我们不可因此轻视他们。孔子也说：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”都是在劝戒晚辈对尊长要存敬意，不可认为扶养父母，就是尽孝道了，尤其是老年人最在意自己活在世上有没有被重视。
二.陪伴
平时年轻一辈为了事业在忙碌，很少有时间陪在父母的身边。因此，一有时间便要陪陪父母话家常，或出外走走，增加互动的机会；一般而言，到了一定的年纪，身体机能退化，总会伴随一些老人疾病，这时若遇父母生病，更要陪侍在旁，尽量安慰他们，免得因为不了解病情而过度焦虑。老年人身体协调力差、反应慢，常会发生绊跌而受伤的意外，为人子女的务必耐心照护，直到痊愈。
三.顺意
老年人常有固执的一面，再加上健忘，常会坚持己见。年轻一辈也不用太与他们计较，而发生不愉快，只要是没有违背道理，退让一步，反而会给人有识大体的感觉。其实老年人的资历丰富，他们的经验是宝藏，若虚心接受教诲，将会受益无穷。
孟子说：“老吾老以及人之老”。尊敬老人，关爱老人，是我们中华民族的传统美德。曾经在中央电视台上的一首《常回家看看》，是一首脍炙人口的歌曲，探望老人是子女的责任和义务，这里面更多的是感情成份。虽然现在法律层面也有相关的条例，看似老人有了制度和法律保障，但如果把“尽孝”上升到了法律条例，如果这份感情需要用法律来约束，那么这份关怀，不要也罢，所以说，关怀老人，要从心开始。