【摘 要】
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著名人类学家玛格丽特·米德曾在回答学生的提问“到底什么是人类文明的最初标志”时说道：“曾经出土的一块折断之后又愈合的肱骨。”她进一步解釋说，这根折断又愈合的人类肱骨，意味着一个人受伤后，曾长期受到同类的照料，包括为其觅食、帮他抵御野兽的攻击，直到他康复，这象征着人类开始懂得同气连枝，同情并保护同类，而在困难中互相帮助，才是文明的起点。这位科学家口中的“分水岭”，或许能告诉我们，对“文明”的定义不能
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著名人类学家玛格丽特·米德曾在回答学生的提问“到底什么是人类文明的最初标志”时说道：“曾经出土的一块折断之后又愈合的肱骨。”她进一步解釋说，这根折断又愈合的人类肱骨，意味着一个人受伤后，曾长期受到同类的照料，包括为其觅食、帮他抵御野兽的攻击，直到他康复，这象征着人类开始懂得同气连枝，同情并保护同类，而在困难中互相帮助，才是文明的起点。这位科学家口中的“分水岭”，或许能告诉我们，对“文明”的定义不能只停留在科学发展和物质丰盈之上，而应该更多地向内探寻，探寻人类心灵深处的那一份柔软，因为这份柔软理应是激发人类产生文明共识的力量之源，它让我们懂得“不独亲其亲”“老吾老，以及人之老”，让人类拥有区别于其他物种的高贵。唯有人性之光永存，这个世界才能成为我们想要的美好样子。
文明即常识、常识也即文明。事实上，灾难之下，各国之间的互助已是常态，人类就是在这样的温情中战胜了历史上的一次次灾难，一步步走到今天。我们相信，最终战胜灾难的，必定是温情之下的科技和文明，而互相帮助、彼此祝福，是对遭遇困境的同类最大的尊重。
（摘自《时代邮刊》）
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《罗马共和国》 [英] 戴维·M.格温 著 王忠孝 译 译林出版社 2018年6月出版 罗马共和国的兴衰在西方文明史上占有独特的地位。在本书中，戴维·M.格温从罗马的起源以及建城传说开始，一路写到汉尼拔跨越阿尔卑斯山和恺撒在三月十五日遇刺，为我们呈现了罗马共和国引人入胜的历史画卷。其中，他审视了共和国独一无二的政治结构，描述了它的文学和物質来源，生动地刻画了罗马共和国的文化与社会。
在《千字文》里有这么一句话，专门用来形容战国四大名将——“起翦颇牧，用兵最精”，排在首位的就是白起。另三位分别是王翦、廉颇和李牧。列四将之首，可见白起的分量之重。 白起原本一介布衣，因巧于用兵，终登庙堂。在秦国统一六国的道路上，他先后赢得伊阙之战、攻陷楚国国都郢、拿下长平之战，贡献极大。可尽管如此，却没有一个善终的结局。《史记》记载，秦昭王認为白起托病不出战，“其意怏怏不服”，于是赐其死。如此功
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