【摘 要】
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<正>祭祀是人类早期近乎本能的文化行为,世界各民族历史上都出现过祭祀。中国古代的祭祀,及于天神、地祇、人鬼(此为《周礼.春官.大宗伯》之说)等三大类,自成体系,祭法多样,
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<正>祭祀是人类早期近乎本能的文化行为,世界各民族历史上都出现过祭祀。中国古代的祭祀,及于天神、地祇、人鬼(此为《周礼.春官.大宗伯》之说)等三大类,自成体系,祭法多样,意蕴丰富,卓具特色。"国之大事,在祀与戎"(《左传》成公十三年)、"凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭"(《礼记.祭统》)。祭祀文化地位之高,由此可见。一、祭祀与灵魂祭祖的前提是灵魂的存在。中国人认为,生命由魄与魂两者构成,魄是肉体,是生命的物质存在,是灵魂的寄寓之所;魂是人的精神意识,是生命的无形部分。魂与魄结为一体时,生命是鲜活
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